斯1;但5;可6:14-29

　　圣经上记载了许多筵席，我们来看《圣经上三个王的筵席》。

　　一.波斯王亚哈随鲁的炫耀筵王后瓦实提被废

　　1.亚哈随鲁王的炫耀筵席:(斯1:2-9)亚哈随鲁王在书珊城的宫登基；在位第三年，为他一切首领臣仆设摆筵席，有波斯和玛代的权贵，就是各省的贵胄与首领，在他面前。他把他荣耀之国的丰富和他美好威严的尊贵给他们看了许多日，就是一百八十日。这日子满了，又为所有住书珊城的大小人民在御园的院子里设摆筵席七日。有白色、绿色、蓝色的帐子，用细麻绳、紫色绳从银环内系在白玉石柱上；有金银的床榻摆在红、白、黄、黑玉石的铺石地上。用金器皿赐酒，器皿各有不同。御酒甚多，足显王的厚意。喝酒有例，不准勉强人，因王吩咐宫里的一切臣宰，让人各随己意。王后瓦实提在亚哈随鲁王的宫内也为妇女设摆筵席。

　　波斯王亚哈随鲁在位第三年的时候，为他一切首领臣仆设摆筵席，把他荣耀之国的丰富和他美好威严的尊贵给他们看了一百八十日。之后，为所有住书珊城的大小人民在御园的院子里设摆筵席七日。王后瓦实提在亚哈随鲁王的宫内也为妇女设摆筵席。亚哈随鲁王的筵席参加人数之多，场面之浩大，可以居筵席之首。

　　2.王后瓦实提违背王命:(斯1:10-12)第七日，亚哈随鲁王饮酒，心中快乐，就吩咐在他面前侍立的七个太监米户幔、比斯他、哈波拿、比革他、亚拔他、西达、甲迦，请王后瓦实提头戴王后的冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌，因为她容貌甚美。王后瓦实提却不肯遵太监所传的王命而来，所以王甚发怒，心如火烧。

　　就在筵席的第七日，也是最后一日，亚哈随鲁王饮酒快乐的时候，突然想起炫耀自己的后宫佳丽，就吩咐在他面前侍立的七个太监米户幔等去请王后瓦实提头戴王后的冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌。王后瓦实提却侍宠自傲，不肯遵太监所传的王命而来，亚哈随鲁王没有想到王后瓦实提竟敢不听从他的命令，这还了得，因此恼羞成怒，心如火烧。

　　3.米母干的建议:(斯1:13-20)那时，在王左右常见王面、国中坐高位的，有波斯和玛代的七个大臣，就是甲示拿、示达、押玛他、他施斯、米力、玛西拿、米母干，都是达时务的明哲人。按王的常规，办事必先询问知例明法的人。王问他们说："王后瓦实提不遵太监所传的王命，照例应当怎样办理呢？"米母干在王和众首领面前回答说："王后瓦实提这事，不但得罪王，并且有害于王各省的臣民；因为王后这事必传到众妇人的耳中，说：'亚哈随鲁王吩咐王后瓦实提到王面前，她却不来'，她们就藐视自己的丈夫。今日波斯和玛代的众夫人听见王后这事，必向王的大臣照样行；从此必大开藐视和忿怒之端。王若以为美，就降旨写在波斯和玛代人的例中，永不更改，不准瓦实提再到王面前，将她王后的位分赐给比她还好的人。所降的旨意传遍通国（国度本来广大），所有的妇人，无论丈夫贵贱都必尊敬他。"

　　王向大臣询问当如何办理王后瓦实提，大臣米母干说王后瓦实提这事，不但得罪王，也有害于王各省的臣民。从此必大开藐视和忿怒之端，因此建议王废除瓦实提王后的位分，不准她再到王面前来，将她王后的位分赐给比她还好的人。

　　4.王后瓦实提被废:(斯1:21-22)王和众首领都以米母干的话为美，王就照这话去行，发诏书，用各省的文字、各族的方言通知各省，使为丈夫的在家中作主，各说本地的方言。

　　王和众首领都以米母干的建议为美，就废除了王后瓦实提的位分，把她打入冷宫，永远不得见王面。亚哈随鲁的这场筵席以王后瓦实提被废而告终。

　　王后瓦实提的被废为犹大女子以斯帖被立为王后铺平了道路。

　　二.巴比伦王伯沙撒的亡国筵

　　1.伯沙撒王的亡国筵:(但5:1-4)伯沙撒王为他的一千大臣设摆盛筵，与这一千人对面饮酒。伯沙撒欢饮之间，吩咐人将他父（或译：祖；下同）尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来，王与大臣、皇后、妃嫔好用这器皿饮酒。于是他们把耶路撒冷　神殿库房中所掠的金器皿拿来，王和大臣、皇后、妃嫔就用这器皿饮酒。他们饮酒，赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神。

　　巴比伦尼布甲尼撒王的孙子伯沙撒王在位末年，为他的一千大臣设摆盛筵，与这一千人对面饮酒，在伯沙撒王的吩咐下，人将他祖尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来，王与大臣、皇后、妃嫔就用这器皿饮酒，赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神。

　　2.神指头写字:(但5:5-9)当时，忽有人的指头显出，在王宫与灯台相对的粉墙上写字。王看见写字的指头就变了脸色，心意惊惶，腰骨好像脱节，双膝彼此相碰，大声吩咐将用法术的和迦勒底人并观兆的领进来，对巴比伦的哲士说，谁能读这文字，把讲解告诉我，他必身穿紫袍，项带金链，在我国中位列第三。于是王的一切哲士都进来，却不能读那文字，也不能把讲解告诉王。伯沙撒王就甚惊惶，脸色改变，他的大臣也都惊奇。

　　忽有人的指头显出，在王宫与灯台相对的粉墙上写字。伯沙撒王一见，就吓得六魂出窍，吩咐人将用法术的和迦勒底人并观兆的领进来，应许巴比伦的哲士，谁能读这文字，把讲解告诉王，他必身穿紫袍，项带金链，在国中位列第三。但他们都不能读那文字，也不能把讲解告诉王。伯沙撒王就甚惊惶，脸色改变，他的大臣也都惊奇。

　　3.太后举荐但以理:(但5:10-12)太后（或译：皇后；下同）因王和他大臣所说的话，就进入宴宫，说："愿王万岁！你心意不要惊惶，脸面不要变色。在你国中有一人，他里头有圣神的灵，你父在世的日子，这人心中光明，又有聪明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他为术士、用法术的，和迦勒底人，并观兆的领袖。在他里头有美好的灵性，又有知识聪明，能圆梦，释谜语，解疑惑。这人名叫但以理，尼布甲尼撒王又称他为伯提沙撒，现在可以召他来，他必解明这意思。"

　　太后进入宴宫，要伯沙撒王不要惊惶，她向王举荐五朝元老但以理，因他里头有神的灵，可以召他来，他必解明这文字的意思。

　　4.但以理责备伯沙撒王:(但5:17-24)但以理在王面前回答说："你的赠品可以归你自己，你的赏赐可以归给别人；我却要为王读这文字，把讲解告诉王。王啊，至高的　神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒；因　神所赐他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀，随意升降。但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道至高的　神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。伯沙撒啊，你是他的儿子（或译：孙子），你虽知道这一切，你心仍不自卑，竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的　神。因此从　神那里显出指头来写这文字。"

　　在太后的举荐下，但以理来到伯沙撒王面前，从容地述说伯沙撒王的祖父尼布甲尼撒如何因心高气傲，被赶出离开世人故事，伯沙撒知道这一切，却仍不自卑，竟向天上的主自高，使人将神殿中的器皿拿到他面前，他和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。他又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有他气息，管理他一切行动的　神。因此从　神那里显出指头来写这文字。

　　5.但以理为王解释文字:(但5:25-29)"所写的文字是：'弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。'讲解是这样：弥尼，就是　神已经数算你国的年日到此完毕。提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠。毗勒斯（与乌法珥新同义），就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。"伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金链给他戴在颈项上，又传令使他在国中位列第三。

　　但以理告诉伯沙撒王，所写的文字是"弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。"讲解是："弥尼，就是　神已经数算你国的年日到此完毕。提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠。毗勒斯，就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。" 伯沙撒就下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金链给他戴在颈项上，使他在国中位列第三。

　　6.伯沙撒王被杀:(但5:30-31)当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。玛代人大流士年六十二岁，取了迦勒底国。

　　当夜，伯沙撒王的被杀，标志着巴比伦亡国。玛代人大流士取了迦勒底国。

　　三.加利利分封王希律的生日筵席施洗约翰被杀

　　1.希罗底阴谋杀害约翰:(可6:17-20)先是希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，差人去拿住约翰，锁在监里，因为希律已经娶了那妇人。约翰曾对希律说："你娶你兄弟的妻子是不合理的。"于是希罗底怀恨他，想要杀他，只是不能；因为希律知道约翰是义人，是圣人，所以敬畏他，保护他，听他讲论，就多照着行（有古卷：游移不定），并且乐意听他。

　　希律的家族是个淫乱的家族，希律乘去罗马之机勾引兄弟腓力的妻子希罗底，希罗底离弃亲夫腓力，转嫁给希律，希律也抛弃了自己的结发妻子，迎娶了希罗底。希律和希罗底的结合，违背了神的律法，人们对他敢怒不敢言。刚正不阿的施洗约翰指责希律"你娶你兄弟的妻子是不合理的。"约翰的话，激起了希罗底对他的仇恨，因此希罗底一心想杀害约翰报仇，希律却尊重约翰。

　　2.希律给希罗底女儿的誓言:(可6:21-23)有一天，恰巧是希律的生日，希律摆设筵席，请了大臣和千夫长，并加利利作首领的。希罗底的女儿进来跳舞，使希律和同席的人都欢喜。王就对女子说："你随意向我求什么，我必给你。"又对她起誓说："随你向我求什么，就是我国的一半，我也必给你。"

　　有一天，希律的生日到了，希律就摆设筵席，宴请众臣仆，处心积虑的希罗底知道希律贪色，就让她正值豆蔻年华的女儿前去跳舞，为希律助兴。希律早就垂涎希罗底女儿的美色，在得意忘形的时候就随便向女子起誓:随她所要的给她。

　　3.希罗底的女儿要约翰的头:(可6:24-25)她就出去对她母亲说："我可以求什么呢？"她母亲说："施洗约翰的头。"她就急忙进去见王，求他说："我愿王立时把施洗约翰的头放在盘子里给我。"

　　希罗底的女儿不知道该要什么，就出去问她母亲希罗底，希罗底要女儿求"施洗约翰的头。"她就进去告诉希律。

　　4.约翰殉道:(可6:26-29)王就甚忧愁；但因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辞，随即差一个护卫兵，吩咐拿约翰的头来。护卫兵就去，在监里斩了约翰，把头放在盘子里，拿来给女子，女子就给她母亲。约翰的门徒听见了，就来把他的尸首领去，葬在坟墓里。

　　希律没有想到女子会要"施洗约翰的头，"他就甚忧愁，但因他所起的誓，又因同席的人，为了面子，就不肯推辞，随即差一个护卫兵，吩咐拿约翰的头来。约翰因此殉道，希律的良心从此不得安生，他把自己的一家推入地狱。

　　5.希律以为约翰复活了:(可6:14-16)耶稣的名声传扬出来。希律王听见了，就说："施洗的约翰从死里复活了，所以这些异能由他里面发出来。"但别人说："是以利亚。"又有人说："是先知，正像先知中的一位。"希律听见却说："是我所斩的约翰，他复活了。"

　　希律听见了耶稣的名声，就以为是施洗的约翰从死里复活了。