神给人以位子，是要人在自己的位子上完成神托付的使命，我们来看《位与为》。

 

　

 

　　一.位与为相当的几个人

 

　　1.埃及宰相约瑟:(创41:46-49)约瑟见埃及王法老的时候年三十岁。他从法老面前出去，遍行埃及全地。七个丰年之内，地的出产极丰极盛（原文是一把一把的），约瑟聚敛埃及地七个丰年一切的粮食，把粮食积存在各城里；各城周围田地的粮食都积存在本城里。约瑟积蓄五谷甚多，如同海边的沙，无法计算，因为谷不可胜数。

 

　　约瑟是以色列的三位列祖之一雅各的第十一个儿子，自幼丧母，少年时被嫉妒他的哥哥们卖到了埃及，他在主人家刚被主人抬举作了奴隶管家，就又遭到主母的诬陷而下监。他在监里给酒政解梦，希望酒政官复原职的时候能纪念他，却又被酒政忘记了两年……当约瑟三十岁的时候，神赐给法老两个异梦，当无人能解时，酒政才想起了约瑟。约瑟依靠神赐给他的恩赐为法老解梦，且提出应对七个饥荒年切实可行的方法，这位英明的法老听到约瑟的一番话，就看出他里头有神的灵，因此破格抬举他作了治理全埃及地的宰相，真可谓一步登天。约瑟没有过一天安舒的日子，就出去遍行埃及全地。在七个丰年聚敛了埃及地一切粮食，足以应对七个饥荒年。当饥荒年到来时，神藉着约瑟拯救了中东地区的百姓，完成了以色列人下埃及的大业。约瑟不负神的抬举之恩，不负法老的知遇之恩，有位也有为，使埃及国平安地度过了饥荒年，给埃及带来了兴盛。

 

　　2.神人摩西:(出12:29-32,37-42)到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。法老和一切臣仆，并埃及众人，夜间都起来了。在埃及有大哀号，无一家不死一个人的。夜间，法老召了摩西、亚伦来，说：“起来！连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去侍奉耶和华吧！也依你们所说的，连羊群牛群带着走吧！并要为我祝福。”……以色列人从兰塞起行，往疏割去；除了妇人孩子，步行的男人约有六十万。又有许多闲杂人，并有羊群牛群，和他们一同上去。他们用埃及带出来的生面烤成无酵饼。这生面原没有发起；因为他们被催逼离开埃及，不能耽延，也没有为自己预备什么食物。以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。这夜是耶和华的夜；因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，是以色列众人世世代代该谨守的。

 

　　摩西出生在埃及，法老逼 -/迫以色列人的世代，但神却奇妙地藉着法老的女儿拯救了他，且让摩西在王宫里受到了最好的教育。摩西知道自己是神的选民，因此不愿享受罪中之乐。为了拯救自己的民族，他勇敢地打死了一个欺负兄弟的埃及人，被法老知道后寄居米甸旷野四十年，当摩西八十岁的时候，神呼召他作带领以色列人出埃及的杰出领袖。摩西不负神的恩典，在自己的晚年完成了带领以色列人出埃及、过红海、建帐幕、传律法、写五经等大业，神藉着摩西写下的五经一直被后人传颂。

 

　　3.一代工人撒母耳:(撒上7:3-12)撒母耳对以色列全家说：“你们若一心归顺耶和华，就要把外邦的神和亚斯他录从你们中间除掉，专心归向耶和华，单单地侍奉他。他必救你们脱离非利士人的手。”以色列人就除掉诸巴力和亚斯他录，单单地侍奉耶和华。撒母耳说：“要使以色列众人聚集在米斯巴，我好为你们祷告耶和华。”他们就聚集在米斯巴，打水浇在耶和华面前，当日禁食，说：“我们得罪了耶和华。”于是撒母耳在米斯巴审判以色列人。非利士人听见以色列人聚集在米斯巴，非利士的首领就上来要攻击以色列人。以色列人听见，就惧怕非利士人。以色列人对撒母耳说：“愿你不住地为我们呼求耶和华－我们的　神，救我们脱离非利士人的手。”撒母耳就把一只吃奶的羊羔献与耶和华作全牲的燔祭，为以色列人呼求耶和华；耶和华就应允他。撒母耳正献燔祭的时候，非利士人前来要与以色列人争战。当日，耶和华大发雷声，惊乱非利士人，他们就败在以色列人面前。以色列人从米斯巴出来，追赶非利士人，击杀他们，直到伯·甲的下边。撒母耳将一块石头立在米斯巴和善的中间，给石头起名叫以便以谢，说：“到如今耶和华都帮助我们。”

 

　　撒母耳的母亲哈拿原是个不生育的妇人，因此受到对头的激动。哈拿把自己的愁苦带到神的面前，在神面前作了一个许愿的祷告，神就将一代工人撒母耳赐给了她，也给了以色列人。撒母耳带领以色列人除去异教的崇拜，归正了信仰，抵御外强，打败了强大的非利士人，赢得了太平。撒母耳身兼先知、士师与祭司三职，亲手膏立了以色列的两任君王扫罗与大卫，在士师时代向王国时代过渡时发挥举足轻重的作用。

 

　　4.以色列的第二任君王大卫:(撒上13:14)“现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。”

 

　　神亲自为大卫作见证，说他是合神心意的人，大卫一生行神眼中看为正的事，建立了一套完整的祭司体系，实现了君王、祭司、先知三合一的执政体系，出现了历史上的大卫王朝。当耶和华神不许大卫建造圣殿时，他有成人之美的美德，为建殿奉献了许多金银财物，预备了大量的材料，为后来的君王树立了一个好榜样。圣经上对他的评价是:因为大卫除了赫人乌利亚那件事，都是行耶和华眼中看为正的事，一生没有违背耶和华一切所吩咐的(王上15:5)。

 

　　二.有位而无为的人——代表人物以利

 

　　1.以利坐在自己的位上:(撒上1:9,12-18)他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。……哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利定睛看她的嘴。原来哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了。以利对她说：“你要醉到几时呢？你不应该喝酒。”哈拿回答说：“主啊，不是这样。我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。”以利说：“你可以平平安安地回去。愿以色列的　神允准你向他所求的！”哈拿说：“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。

 

　　祭司以利又是以色列的士师，他一出场就是坐在自己的位上，可惜他有位却无为，当哈拿在神面前痛痛哭泣，祈祷耶和华时，以利还以为她是喝醉了酒，使哈拿雪上加霜。多亏哈拿耐心地给他作了解释，以利知道后才祝福她。哈拿凭着信心接受了以利的祝福。

 

　　2.儿子不听以利的话:(撒上2:22-25)以利年甚老迈，听见他两个儿子待以色列众人的事，又听见他们与会幕门前伺候的妇人苟合，他就对他们说：“你们为何行这样的事呢？我从这众百姓听见你们的恶行。我儿啊，不可这样！我听见你们的风声不好，你们使耶和华的百姓犯了罪。人若得罪人，有士师审判他；人若得罪耶和华，谁能为他祈求呢？”然而他们还是不听父亲的话，因为耶和华想要杀他们。

 

　　祭司以利年纪老迈的时候，他的两个儿子何弗尼、非尼哈是恶人，不认识耶和华，抢夺神的供物，与会幕门前伺候的妇人苟合，亵渎了祭司的圣洁。以利却因溺爱儿子不加于严厉的管教，只是轻描淡写地说他们不可这样。两个儿子知道父亲溺爱他们，根本就不听父亲的劝说。

 

　　3.听天命却不尽人事:(撒上3:11-14,18)耶和华对撒母耳说：“我在以色列中必行一件事，叫听见的人都必耳鸣。我指着以利家所说的话，到了时候，我必始终应验在以利身上。我曾告诉他必永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。所以我向以利家起誓说：‘以利家的罪孽，虽献祭奉礼物，永不能得赎去。’”……撒母耳就把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒。以利说：“这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行。”

 

　　当撒母耳十二岁的时候，神呼唤他，预言以利家遭祸。当撒母耳把神的话告诉以利时，以利也只是听天命，不尽人事，既不认罪悔改，也不求神的恩典，被动地等待着神的刑罚临到他的家。

 

　　4.以利死在自己的位上:(撒上4:10-18)非利士人和以色列人打仗，以色列人败了，各向各家奔逃，被杀的人甚多，以色列的步兵仆倒了三万。　神的约柜被掳去，以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也都被杀了。当日，有一个便雅悯人从阵上逃跑，衣服撕裂，头蒙灰尘，来到示罗。到了的时候，以利正在道旁坐在自己的位上观望，为　神的约柜心里担忧。那人进城报信，合城的人就都呼喊起来。以利听见呼喊的声音就问说：“这喧嚷是什么缘故呢？”那人急忙来报信给以利。那时以利九十八岁了，眼目发直，不能看见。那人对以利说：“我是从阵上来的，今日我从阵上逃回。”以利说：“我儿，事情怎样？”报信的回答说：“以色列人在非利士人面前逃跑，民中被杀的甚多！你的两个儿子何弗尼、非尼哈也都死了，并且　神的约柜被掳去。”他一提　神的约柜，以利就从他的位上往后跌倒，在门旁折断颈项而死；因为他年纪老迈，身体沉重。以利作以色列的士师四十年。

 

　　以利末年，在非利士人和以色列人的战争中，以色列的步兵仆倒了三万，以利的两个儿子何弗尼、非尼哈被杀，约柜被非利士人掳掠，成为以色列人历史上失败得最惨的一场战役。当以利得知约柜被掳的信息后，就从他的位上往后跌倒，在门旁折断颈项而死。以利坐在自己的位上，最后还是死在自己的位上。

 

　　三.有位但乱为的人

 

　　1.以色列的第一任君王扫罗:(撒上18:6-9)大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”从这日起，扫罗就怒视大卫。

 

　　(撒上23:14)大卫住在旷野的山寨里，常在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫，　神却不将大卫交在他手里。

 

　　神抬举了农夫扫罗作了以色列王国时代的第一任君王，他却一再违背神的命令，私自献祭得罪神。在非利士人和以色列人的战役中，大卫靠着万军之耶和华的名打死了非利士巨人歌利亚，赢得了战争的胜利，神的名得了荣耀。只因扫罗班师回朝的时候，妇女们赞美大卫超过了扫罗，扫罗妒忌大卫，从此开始了长达十多年对大卫的逼 -/迫，直到大卫逃到非利士地才罢休。扫罗末年，在非利士人和以色列人的战争中，扫罗及众子被非利士人所杀。

 

　　2.亚哈随鲁王的王后瓦实提:(斯1:2-5,9-12)亚哈随鲁王在书珊城的宫登基；在位第三年，为他一切首领臣仆设摆筵席，有波斯和玛代的权贵，就是各省的贵胄与首领，在他面前。他把他荣耀之国的丰富和他美好威严的尊贵给他们看了许多日，就是一百八十日。这日子满了，又为所有住书珊城的大小人民在御园的院子里设摆筵席七日。……王后瓦实提在亚哈随鲁王的宫内也为妇女设摆筵席。第七日，亚哈随鲁王饮酒，心中快乐，就吩咐在他面前侍立的七个太监米户幔、比斯他、哈波拿、比革他、亚拔他、西达、甲迦，请王后瓦实提头戴王后的冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌，因为她容貌甚美。王后瓦实提却不肯遵太监所传的王命而来，所以王甚发怒，心如火烧。

 

　　亚哈随鲁王在位第三年的时候，为所有住书珊城的大小人民在御园的院子里设摆筵席七日，王后瓦实提在王的宫内也为妇女设摆筵席。第七日，王饮酒，心中快乐，就吩咐在他面前侍立的七个太监米户幔等去请王后瓦实提头戴王后的冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌。王后瓦实提却侍宠自高，不肯遵太监所传的王命而来，所以王甚发怒，心如火烧。在大臣米母干的建议下，亚哈随鲁王废除了瓦实提王后的位分，立犹大女子亡国奴以斯帖作了王后。神藉着以斯帖拯救犹大人脱离了恶人哈曼的毒手。

 

　　3.亚哈随鲁王的宰相哈曼:(斯3:1-2,5-6)这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。……哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。

 

　　亚哈随鲁王抬举犹大人的仇敌哈曼作了宰相，哈曼容不下一个犹大人末底改对他的不跪不拜，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。哈曼特意为末底改制作了一个五丈高的木架，亚哈随鲁王知道后，就吩咐人把哈曼挂在他为末底改制作的木架上，末底改代替哈曼作了王的宰相。

 

　　4.叛徒犹大:(太26:14-16)当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”他们就给了他三十块钱。从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。

 

　　(太27:3-5)这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说：“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。

 

　　犹大本来列在十二使徒中，却因贪爱钱财为三十块钱主动去找祭司长，出卖了恩主耶稣。受难节那天，犹大看到耶稣已经定了罪，就把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，向他们承认自己卖了无辜人的血是有罪了，他们却要犹大自己承当吧！犹大受不了良心的谴责，就出去吊死了。

 

　　四.无位而有为的人——外邦人的使徒保罗

 

　　1.大马士革路上的呼召:(徒9:1-9,15-16)扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他；他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗！扫罗！你为什么逼 -/迫我？”他说：“主啊！你是谁？”主说：“我就是你所逼 -/迫的耶稣。起来！进城去，你所当做的事，必有人告诉你。”同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手，领他进了大马士革；三日不能看见，也不吃也不喝。……主对亚拿尼亚说：“你只管去！他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王，并以色列人面前宣扬我的名。我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”

 

　　扫罗在蒙恩归主前，曾疯狂地逼 -/迫教会，残害信徒，但他是神所拣选的器皿，要叫他在外邦人和君王，并以色列人面前宣扬主的名，并且为主的名受许多的苦难。在扫罗去大马士革捉拿信徒的路上，复活的基督光照了的扫罗，要派他作执事，作见证，将他所看见的事和主将要指示他的事证明出来。大马士革之行，使扫罗由逼 -/迫教会的急先锋成为传扬福音的争先锋。基督托付了保罗传扬福音的使命，却没有给他相应的位份，十二个使徒在犹大吊死后已经补选马提亚代替了犹大，他既不是十二使徒的一员，也非教会的领袖，保罗却置这一切于不顾，满腔热血投入了传扬福音的事工中。

 

　　2.巴拿巴和扫罗旅行布道:(徒13:1-3)在安提阿的教会中，有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求，与分封之王希律同养的马念，并扫罗。他们侍奉主、禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们所做的工。”于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。

 

　　扫罗和巴拿巴在外邦人的第一间教会安提阿牧会时，圣灵指示他们要分派巴拿巴和扫罗，去做圣灵召他们所做的工。从此巴拿巴和扫罗就踏上了旅行布道的征程，保罗至少三次旅行布道，把福音传到了亚洲与欧洲，领多人悔改，建立了多间教会，写下了十三封书信，阐明因信称义的+信仰，指导信徒的生活，成为后人宝贵的精神财富。

 

　　3.保罗为福音所受的苦难:(林后11:22-29)他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。他们是基督的仆人吗？（我说句狂话，）我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十减去一下；被棍打了三次；被石头打了一次；遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？

 

　　保罗为传扬福音受尽了苦难，被犹太人鞭打五次，每次四十减去一下；被棍打了三次；被石头打了一次；遇着船坏三次，一昼一夜在深海里……然而，保罗知道“这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀(林后4:17)。”

 

　　4.保罗的凯歌:(提后4:6-8)我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。

 

　　保罗最后一次在罗马坐监时，他知道自己离世的时候到了，回想自己一生走过的路程，无怨无悔，高唱得胜的凯歌“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”他确信，在天上有公义的冠冕为他存留，坦然无惧见主面。

 

　　亲爱的肢体，如果你有“位，”请在你的位子上有为；如果你无位，也要有为。