启2:2我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。

　　末世的时代，为主做工的牧人有很多，有的是出于好意，有的是为了名利和地位，也有的是出于爱主，奉献于主,为主做传道的工作。腓1:15有的传基督，是出于嫉妒分争，也有的是出于好意。都在神的教会中为主工作着，他们有不同的生命表现，也会结出不同行为的果子。因此，作为神的儿女要认识神的仆人，防范中了魔鬼的诡计，和人的圈套。如同旧约中的老先知，以利的两个儿子，和新约中的假使徒。他们虽然在神的家中整天极力做着服侍的工作，可是，他们却不是属神的人。作为神的儿女，一定要认识教会中的真假仆人，免得自己走弯路，被人误导，也不因为他们败坏的行为而软弱跌倒。那么神的仆人有什么特征呢？怎样才能知道他们是神的仆人呢？

　　一、爱做圣工，牧养群养

　　被主呼召的人，他们受主所差，被圣灵感动，生命受到操练，喜爱做主的工作，他们以牧养主羊为天职。不偷懒，不逃避，无论风吹雨打，艰难困苦，都不会使他们后退。无论环境多么恶劣，道路多么艰难，他们总有一颗不怕吃苦的心。活为耶稣活，死为耶稣死，只要是为主，付出再多的辛苦也欢乐快乐。正如使徒彼得一样，主安排他牧养主羊，约21:17第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我吗？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣说，你喂养我的羊。彼得按照主的吩咐，付出一生的代价，为主努力工作。

　　有些人不是主的牧人，他们没有使命感，也无责任感。他们关心只是地位，名利。遇到好处跑的快，遇到服侍就逃避，他们只注重今生的物质享受，和肉体的安逸，喜欢虚浮的荣耀，如同主耶稣时代的祭司和文士一样。好坐会堂里的高位，假意做很长的祷告，喜欢人问他们的安。路20:46-47你们要防备文士。他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们安，又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座。他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。看似牧人，其实不是牧人，看似教会中的柱石，其实是跌人的礁石。犹1:12这样的人，在你们的爱席上，与你们同吃的时候，正是礁石。他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕。是没有雨的云彩，被风飘荡，是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来。

　　二、不怕魔鬼，战胜邪灵

　　主所呼召的仆人，主会赐给他们权柄。路10:19我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。如果神的仆人没有从神得到属灵的权柄，对于魔鬼工作就毫无办法。无论是主耶稣差遣出去传道的七十个人，路10:17那七十个人欢欢喜喜地回来说，主阿，因你的名，就是鬼也服了我们。还是主耶稣的使徒彼得和保罗，他们都有属灵的眼睛看出魔鬼的工作，又有从神而来战胜魔鬼的能力与权柄。

　　大祭司士基瓦的儿子看到神的仆人能够赶鬼，他们也奉主的名赶鬼，结果他们不但赶不走魔鬼，他们却被魔鬼赶走了。徒19:13-16那时，有几个游行各处，念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人，擅自称主耶稣的名，说，我奉保罗所传的耶稣，敕令你们出来。作这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。恶鬼回答他们说，耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？恶鬼所附的人，就跳在他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤着身子受了伤，从那房子里逃出去了。当然，也有的人受魔鬼的辖制，神为要救那人，偶尔也会利用不属主的人，做赶鬼的工作。他们只是工作需要，被神暂时被神使用一下。太7:22当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？能够靠主赶鬼是神仆人的基本特征，因为，他们身上有神的圣灵。属主的人不要因为有这话，就因噎废食，放弃赶鬼。

　　三、生活敬虔，不贪财物

　　作为神的仆人，对神充满敬畏，对人充满爱心，他们不会贪图别人的财利，他们的生活收入，也是取之有道。提前5:18工人得工价是应当的。不会坑蒙拐骗，弄虚作假，说苦叫穷，欺哄别人的同情心。无论在教会还是在社会，都是表里如一，公义正直，不以权谋私，不损公肥私，不贪图别人的好处，不贪占别人的财物。林后12:17-18我所差到你们那里去的人，我借着他们一个人占过你们的便宜吗？我劝了提多到你们那里去，又差那位兄弟与他同去。提多占过你们的便宜吗？

　　神的仆人有公义和良知，他们会尊守国家法律，社会公德，圣经教训。有很高的道德标准，他们如盐如光，处处留下佳美的脚踪。他们不谄媚，不讨好，公私分明，多奉献，少为己。言语谨慎，说到做到，主耶稣是他们学习效法的榜样和行事为人的标准。言传身教，身先士卒，受人尊重。正如主耶稣所说：“路6:43-44因为没有好树结坏果子。也没有坏树结好果子。凡树木看果子，就可以认出他来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺？？里摘葡萄。”

　　四、被主供应，活水不断

　　主的仆人，他们喜欢神的话，神也会赐给他们丰富的生命活水。大卫说：“诗1:2-3惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。主耶稣也说：“约4:14人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。”主也会供应祂仆人们生命中的需要，作他们随时的帮助，给他们带来丰富的属天信息。正如保罗所说：“加1:12因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。”

　　而那些远离主的人，是无雨的云彩，是无水的井，他们无法供应别人属灵生命的需要。服侍的工作对于属主的仆人来说，如鱼得水，轻松自如，有神的灵与他们同在，做他们随时的帮助。而对于那些与主远离的人，服侍就成为重担和困难的事了。因为他们征战没有穿军装，打仗没有带兵器，浇田地没有活水，用人的头脑和属世的智慧，只会敷衍和滥竽充数。时间长了会遭人厌弃，圣经本来是神的仆人是取之不尽，用之不完的属灵宝库。可是，对于那些不属主的人，是封住的书，他们看是看见，却不明白，听是听见，却不晓得。太13:14在他们身上，正应了以赛亚的预言说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。

　　假牧人的表现有很多，通过观察就能够看出。当然，也有一些不成熟，生命不老练神的仆人，他们还在神的操练之中，要想达到生命成熟，还需要很长的时日。无论做工的仆人如何，我们多祷告，少论断，按照主耶稣的教训，只看神不看人。法利赛人讲的话要听，他们的行为不要效法。太23:1-3耶稣对众人和门徒讲论，说，文士和法利赛人，坐在摩西的位上。凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守，遵行。但不要效法他们的行为。因为他们能说不能行。