创1:26-30;创3:15;诗23:1;太1:21;约15:1,15;加4:6-7;启19:7

 

　　耶稣与我们人类有关系吗？若有，有哪些关系？我们从圣经中得知，耶稣与人类有着密切的关系，我们就从圣经中看耶稣与我们的几种关系。

 

　　一.创造者与被造者

 

　　1.神决定造人:创1:26-27　神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”

 

　　创2:7耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

 

　　这是神创造的第六天，也是神创造的顶峰，神已经创造了天地万物，只是缺少管理者，因此神决定照着的形像和样式造人，使他们管理神所创造的海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切昆虫。

 

　　2.神创造人类:创1:27　神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。

 

　　路3: 38以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是　神的儿子。

 

　　因此，在神创造的第六天，就照着自己的形像用尘土造人，乃是照着他的形像造男造女，因此神才是人类的父亲。任何不敬拜神的人，就是认贼作父了。

 

　　赛43:7就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成、所造作的。我们是被造者，因此我们的使命就是荣耀神。

 

　　二.赐福者与蒙福者

 

　　创1:28　神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”

 

　　雅1:17各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。

 

　　民6:22-27耶和华晓谕摩西说：23“你告诉亚伦和他儿子说：你们要这样为以色列人祝福，说：‘24愿耶和华赐福给你，保护你。25愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。26愿耶和华向你仰脸，赐你平安。’27他们要如此奉我的名为以色列人祝福，我也要赐福给他们。”

 

　　神是一切福气的来源，是赐福者，而人只是被动的接受赐福者。

 

　　我们是蒙福者，是蒙了神恩典的人，因此我们要常常感恩，诗103:1-5我的心哪，你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂他的圣名！2我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。3他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。4他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。5他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。

 

　　三.养育者与被养育者

 

　　创1:29-30　神说：“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。30至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。

 

　　神创造了人，也养育人，赐给人食物，神将蔬菜与水果赐给人类作食物，后来也将其它动物的肉赐给我们作食物。

 

　　我们是被养育者，当我们领受神所赐给的食物时，我们要谢饭，存感恩的心领受。

 

　　四.拯救者与被拯救者

 

　　1.人人有罪:罗3:23因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀。

 

　　自己有人类以来，世上不知道有多少人，但没有义人，连一个都没有，人人都是罪人，世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀。因此按照神公义的审判，人人都得下地狱，受永火的刑罚。

 

　　2.女人的后裔要伤你的头:创3:15我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。

 

　　创3:15被称为原始福音，人类犯罪后，神就给人类定下拯救的计划。

 

　　3.耶稣要将自己的百姓从罪恶里救出来:太1:21她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。

 

　　耶稣降世的最大使命就是要将自己的百姓从罪恶里救出来，祂要为我们受死——复活——升天，将来再来接我们到祂那里去。耶稣是救主，我们是赖恩得救的人。

 

　　五.牧人与羊

 

　　1雅各称神是他的牧者.:创48:15他就给约瑟祝福说：“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的　神，就是一生牧养我直到今日的　神。”

 

　　圣经上，雅各第一个称神是他的牧者，神在他一生都牧养他。

 

　　2.大卫称神是他的牧者:诗23:1-3耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。2他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；3他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。

 

　　大卫是牧民出身，他一生经历了神的恩典，因此在他年老的时候，写下了诗篇23篇，称神是他的牧者。大卫的这首诗不知安慰了多少人。

 

　　3.好牧人为羊舍命:约10:11我是好牧人，好牧人为羊舍命。

 

　　耶稣称自己是好牧人，信徒是羊。牧羊人会引导羊的道路，给它们寻找草场、溪水，供应它们生命的一切需要，保护自己的羊群，不受外来的侵害，必要时好牧人会为羊舍命。

 

　　羊跟随牧羊人，我们要跟随我们的主耶稣。

 

　　六.葡萄树与枝子

 

　　约15:1-5我是真葡萄树，我父是栽培的人。2凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。3现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。4你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。5我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。

 

　　耶稣告诉门徒，祂是葡萄树，门徒是枝子，因此耶稣与门徒的关系是葡萄树与枝子的关系。门徒离开主，就什么都不能做。常在耶稣里面，才能结果子。

 

　　七.主人与仆人

 

　　1.耶稣是主:太7:21凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。

 

　　约13:13你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。

 

　　我们称呼耶稣是主时，就表明我们是祂的仆人，

 

　　2.我们是仆人:罗1: 1耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传　神的福音。

 

　　伯1: 8耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏　神，远离恶事。”

 

　　神称信祂的人是祂的仆人，保罗自称是神的仆人。仆人要完全听命于自己的主人。

 

　　八.朋友

 

　　1.神称亚伯拉罕是祂的朋友:创18: 17耶和华说：“我所要作的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？”雅2:23这就应验经上所说：“亚伯拉罕信　神，这就算为他的义。”他又得称为　神的朋友。

 

　　神把亚伯拉罕视为朋友，将自己所要做的事告诉了他。

 

　　2.耶稣称门徒是朋友:约15:14-15你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。15以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所作的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。

 

　　耶稣称门徒是祂的朋友，因为祂把从父所听见的，都告诉了门徒。

 

　　耶稣是我们最知心的朋友，最亲爱的伴侣，不能给人说的话，你只管给主说。

 

　　九.父子

 

　　太6:9所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。’

 

　　约10:10我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。

 

　　加4:6-7你们既为儿子，　神就差他儿子的灵进入你们（原文作“我们”）的心，呼叫：“阿爸，父！”7可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。既是儿子，就靠着　神为后嗣。

 

　　神不仅赐给人肉体的生命，也赐给我们属灵的生命，神是我们的天父，因此我们祷告时称神是“我们在天上的父。”表明我们是神的关系是生命的关系，儿子将来要继承父亲的产业。

 

　　十.新郎与新妇

 

　　1.耶稣称自己是新郎:太9:15耶稣对他们说：“新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能哀恸呢？但日子将到，新郎要离开他们，那时候他们就要禁食。”

 

　　耶稣称自己是新郎。

 

　　2.约翰称耶稣是新郎:约3:29娶新妇的就是新郎，新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐，故此我这喜乐满足了。

 

　　当约翰的门徒告诉他人们都去耶稣那里受洗了，约翰把耶稣喻为新郎，自己则是新郎的朋友。

 

　　3.新郎娶新妇:启19:7我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。

 

　　新郎会迎娶新妇，将来耶稣再来时，要接教会，教会是基督是新妇。

 

 

　　路5: 5西门说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。”

 

　　约3:1有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。2这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由　神那里来作师傅的，因为你所行的神迹，若没有　神同在，无人能行。”

 

　　我们看到，耶稣在世时，许多人称祂是“夫子”、“拉比”就是老师的意思，犯罪后的人已经不能分辨是非，因此教训人也是耶稣在地上的一项主要工作。

 

　　耶稣是老师，且是最好的老师，因此我们要听从祂的教训。