经文： 马可福音7:14–23

 

        一、前言

 

        什麽是使人不洁淨的呢？世上最髒的地方在哪里呢？主耶稣认为，就在人的心里。主耶稣在此的讨论，我想引起后世许多争论，当上帝不在人的心，人会怎麽样呢？这世界会变成什麽德行呢？犹太教神秘派系卡巴拉密教主张，当上帝「隐退」（zimzum），当上帝退出世界，万物才有呼吸空间与真正的自由。这主张是真的吗？举足轻重近代美籍犹太教拉比比尔文〮葛林堡也曾问过这样的问题：「当奥许维兹事件发生时，上帝在哪里？」答桉是：上帝就在现场，祂就在现场挨饿、害怕、遭人凌辱、吸入毒气、活活烧死。上帝若没有与人的苦难同在，我们便不该期待祂会来解决我们人类自己造成的恶果。而造成人类社群的恶果的原因为何呢？主耶稣在今日的经文给了我们一个答桉。

 

 

 

        二、经文释义

 

        1.经文首段主耶稣的话直接延续上段与法利赛人的对话，很明显若没读过在接续上会有进入困难，而此段主耶稣的诠释直接指明，重点在于人的心。因此引言部份便从人的心讨论着手。

 

        2.主题诠释上，主耶稣为因应洁淨礼的质疑，而多加解释外，辅以罗马书所言：不肯承认上帝的心，作为佐证，真正应洁淨的，是人的心。

 

        3.回应信息则以凯撒琳修女的故事作为说明，心虽複杂，但有主同在让我们胜过一切。

 

        三、思考方向

 

        1.旧约五经(特别是利未记)对洁淨有清楚的界定，有些事物(如尸体或某种食物)，有些事情（如患病、生育、月事）其本质是不洁的。而只要涉及这些事物，也都成为不洁淨。洁淨礼最初的原由是由此而生，但到了新约，因法利赛人强调洁淨是以色列人，在异教世界为要表明自己身为上帝子民的努力，故他们将原先只是祭司所行的洗手礼，也加诸于一般百姓生活中。

 

        2.对基督徒而言，耶稣基督本身便是使人洁淨的祭，祂的血是为赦免人的罪而流，洗淨属祂的百姓所有的罪。诚如希伯来书十章19~22节，耶稣的死，能使跟随祂的人与上帝同在，并使他们的心思意念得以洁淨。

 

        3.主耶稣在经文直指出法利赛人的错谬，并认为真正使人洁淨，是要从人的内心出发。

 

        四、参考资料

 

        董俊兰，马可福音的见证，教会公报出版社，1997年12月初版。

 

        张略、黄锡木，奔走风应的僕人──马可福音析读，基道出版社，2003初版。

 

        哈维考克斯，耶稣在哈佛的26堂课—现代人的道德启示录，启示出版社，林师祺译，2007年初版四刷。

 

 

 

        五、讲章全文

 

        你的心

 

        请问此时你的心在想什麽呢？圣经认为，血代表人的生命，创世记九章4节，上帝对挪亚说：「但是你们绝不可吃带血的肉，因为生命在血里。」另外从旁观察，若突然有利器刺入心脏，人很快便死去，所以对过去的人来说，人的心，是灵魂的中心，箴言四章23节这麽说：「你要保守你心，胜过保守一切。」（和合本）当我们看见过去的人上战场时，保护最多的就是头及心。因此，我们便可得知，当圣经提到人的心，就是指人的生命及灵魂的中心。

 

        亲爱的弟兄姊妹，事实上，咱都知道，人是複杂的动物，这是因为我们的心思複杂，变换很快，是恶毒或是良善，是行恶或是善行，有时都在我们的一念之间。因此，智慧者真早就警示我们，要保守自己的心，要尽力去保守我们灵魂的中心，要怎样保守呢？箴言四章24节到27节接下去讲一个原则：嘴不讲不诚实的话（24），眼目要以诚信的态度望向前方(25)，脚在所踏之地，所做之事有把握(26)，过去的人没有很成熟有关「心」的概念，所以往往用人的外在，来表示怎样保守人的心；但是真的，总是嘴不撒谎，眼目没有偏差，脚行在正路，这样人活在这个世间，他的心就不受污染吗？这样就达到清洁、完全的状况吗？

 

        在我们今日所读的经节，耶稣认为人心裡的恶，来自人的内心，后来保罗在罗马书一章28节，将人这种从内心而发的，充满不义、凶恶的作为，归类为「不肯承认上帝的心」，因为内心不肯承认上帝，所以心裡所出的一尽污秽，亲爱的朋友，或许我们也可透过主耶稣的话，好好来省思咱们自己，到底我们的心出了什麽问题。

 

 

 

        人里面才不洁淨

 

        马可福音第七章开始，法利赛人及经学士指责主耶稣的学生，用不洁淨的手吃饭（可七5），主耶稣先以先知的话，指责这群人真是道貌岸然，主耶稣认为，真正的敬拜来自内心，而真正的洁淨也是如此。接续这话题，主耶稣转身，就向跟随祂的群众说：「那从外面进到人里面的不会使人不洁淨；相反地，那从人里面出来的才会使人不洁淨。」（可七15）

 

        当摩西带领以色列人出埃及，在旷野多年后，上帝让他知道他的终局，他至终不会带以色列人过约但河，进入迦南地，于是摩西招集以色列百姓，对他们说：「以色列啊，你们要留心听！」（申五1；六3）这种语法，在后世的以色列众先知，当他们要说起重要的教训时，他们也用同样的语气，要众百姓注意听，主耶稣在此时也一样，当主耶稣说过比喻后，却说：「有耳朵的，都听吧！」（可四9）在此的听，不只限于听这个动作，这包括听见、思考、了解、去行，这四个步骤，所以14节，其实是主耶稣提醒我们：你们听见要去行。

 

        主耶稣指的是什麽呢？在犹太人饮食律法上，有所谓的「洁淨礼」，但行过洁淨礼后，真的使人更洁淨了吗？在过去以色列人的经验里，人会不乾淨，是因为外面的污秽，受外在的罪捆绑，在外面受不洁淨的，因此，透过洁淨礼，就可洗清，但主耶稣却不是这样主张，主耶稣强调来自人内心的洁淨，远比外在的仪式更重要。

 

 

 

        一切食物都洁淨

 

        当主耶稣离开公众场合，只与他的学生在一起时，主耶稣进一步解释：「因为从外面进去的不是到他心里去，而是到他的肚子里，然后排泄出来。」(耶稣是指一切食物都是洁淨的。)」（可七19）主耶稣的讲法，一定让严守食物律法的法利赛人及经学士无法接受，在以色列的律法直接明定，什麽是洁淨的，什麽是不洁淨的；这款的规定不是没有好处，这提醒以色列人，在吃食上也要敬畏上帝，但却容易让别种文化与世界的人，无法接受。耶稣在此就宣告，只要是上帝创造的，一切都是洁淨的。

 

        主耶稣这宣告，对传统的以色列人来说，是跨时代及跨地域的宣告，这同时也说明了基督教宣教的本质，主耶稣的学生──彼得，直到伊受圣灵带领，去到哥尼流的家，他才明白他所看见的异象，上帝要伊吃不洁淨的食物（徒十一5），让彼得明白，这些让犹太人看成不洁淨的外邦人，却是上帝眼中要在他们身上带来爱的信息，他们也成为受上帝选召的百姓。主耶稣进一步问，食物若是洁淨的那使人不洁淨的是什麽呢？

 

 

 

        不愿承认上帝的心

 

        主耶稣直接下结论说：「那使人不洁淨的是从人里面出来的。。」(可七20)19节到20节，咱可直接翻译成：人的危险不是他的外在，而是他的内心。保罗也认为，当人的心离开上帝，不愿承认上帝时，人的心便开始作怪，这就引起马可福音七章21~22所说的这些坏行为，主耶稣说：「这些恶念指使他去犯通姦、偷盗、凶杀、7:22淫乱、贪心、邪恶、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、狂妄等罪。」马可列出十二项罪，前六项是複数，表示这些当时经常犯的罪，后六项是单数，表示这些是不同的罪行。神学家认为列这十二项罪真正的用意，可能因为十二这个数字，十二时常让人引来指以色列十二支派，换句话说，主耶稣可能意指，当以色列人内心不肯承认上帝之后，他们带来在个人与社群的后果。

 

        亲爱的朋友，就像我一开始问大家的，请问你的心在想什麽？我们不可否认，人的複杂，是从人的心思开始的，主耶稣曾说：「你的财宝在哪里，你的心也在那里。」（太六21）主耶稣口中的财宝，也可说是我们的心热切盼望的地方，亲爱的朋友，请问你的心都热在哪一项呢？请问我们心热的那项，有存上帝在里面没有呢？若无上帝在我们的心，撒但恶势力就会走入我们里面。主耶稣要对我们说，真正的洁淨应从你的心，你的灵魂，生命的中心开始洁淨。

 

 

 

        心是複杂的，有主同行胜过一切

 

        中世纪有位出名的女圣徒，她的名字叫做凯撒琳（Catherine of Siena），她受召进入修院，立愿服事主。在修道院裡，除了读经、祷告外，她就是服事生病的人，以及穷人。但撒但却一直攻击她，要她离开上帝。撒但攻击她的方法，是让这位圣洁修女的心，时常充满淫乱的声音或影像。这带给凯撒琳非常大的痛苦，她时常求上帝，将这些内心的污秽拿掉，但上帝好像没听见她的祷告。

 

        有一天，凯撒琳又再一次流眼泪向上帝恳求，此时撒但突然对她说：「凯撒琳，若妳要让这些你痛苦的影像离开，只有一个办法，就是离开上帝，不要去照顾病人与穷人，不要亲近上帝。」凯撒琳的答覆非常着名，她对撒但说：「这些影像是我心所恨，但若移开的代价，是要离开上帝，我宁愿仍有这些痛苦。假使与上帝同在，要付上的代价，是要忍受痛苦，我会用感谢的心，来揹这十字架。」凯撒琳讲这些话后，那来自撒但淫乱声音与影像，竟然马上消失。后来，当凯撒琳向上帝祷告，问祂为何不早日将她的痛苦移走，上帝回答：「这要看你是不是爱上帝胜过一切，你会不会感受到似乎没有上帝同在，就放弃对上帝的爱。」

 

        亲爱的朋友，活在这个世上，我们时常被迫要和讨厌的事情在一起，就好像看电视，最精彩的时候，广告马上就会出现。而电视还是小事，在我们的心中，会藏着许多没有上帝存在的地方，那些地方，时时在引诱我们，而有上帝存在的部份，却也时时在责备我们，虽然每一个人所遇到的不一样，但是希望上帝时常与我们同在，使我们的心清醒，对罪敏感，远离恶事，真正让我们的生命，在人与上帝面前都得洁淨，透过这样，得到上帝的祝福。