[马太福音 26:6] 耶稣在伯大尼长大痲疯的西门家里、

 

　　[马太福音 26:7] 有一个女人、拿着一玉瓶极贵的香膏来、趁耶稣坐席的时候、浇在他的头上。

 

　　[马太福音 26:8] 门徒看见、就很不喜悦、说、何用这样的枉费呢．

 

　　[马太福音 26:9] 这香膏可以卖许多钱、赒济穷人。

 

　　[马太福音 26:10] 耶稣看出他们的意思、就说、为甚么难为这女人呢．他在我身上作的、是一件美事。

 

　　[马太福音 26:11] 因为常有穷人和你们同在．只是你们不常有我。

 

　　[马太福音 26:12] 他将这香膏浇在我身上、是为我安葬作的。

 

　　[马太福音 26:13] 我实在告诉你们、普天之下、无论在甚么地方传这福音、也要述说这女人所行的、作个记念。

 

　　证道内容：

 

　　马太福音26章6-13节记载了一位妇女在耶稣身上作了一件美事。作为一名基督徒，我们也都希望自己能在耶稣身上作一件美事。

 

　　今天我通过三个方面来和弟兄姊妹分享这个主题。

 

　　第一，摸主的心。

 

　　首先我们要思想，这个女人为何能为耶稣安葬预备这样一件美事？虽然耶稣多次提到他将要受难，并且第三天复活，但许多人并不相信耶稣会死，即便门徒也是如此。马太福音第26章，耶稣告诉门徒：“你们知道，过两天是逾越节，人子将要被交给人，钉在十字架上。”（太26:2）但十二个门徒中没有一个人为他的安葬做预备，反倒是一个女人为耶稣的安葬做了预备的工作——把香膏浇在了他的身上。为何这个女人知道耶稣即将受难，也相信耶稣要面临受难呢？通过约翰福音，我们知道这个女人是马大的妹妹马利亚（参约11:1-2）。透过路加福音，我们了解到马利亚是一个愿意在耶稣的脚前安静听道、竭力寻求明白神心意的人（参路10:38-42）。因此，从福音书的记载综合来看，马利亚把香膏浇在耶稣身上为他安葬做预备并非偶然，她摸着了主的心，并透过听道、透过耶稣的话语，真正了解了主的心意，明白耶稣来到这个世界，就是为了代替我们众人的罪，使我们从罪恶中被拯救出来而受难。因此，当我们想为主作美事的时候，应该不断地去寻求明白神的话语，摸着主的心意。这是非常重要的一步。

 

　　在创世记中，年老的雅各也非常在意去摸主的心意。当迦南地遭遇灾荒时，他让儿子们到埃及买粮，约瑟认出了兄弟们，并且请他的父亲从迦南地下到埃及以便供养他们。面对自己最疼爱的儿子的邀请，雅各并没有擅自做决定，“以色列带着一切所有的，起身来到别是巴，就献祭给他父亲以撒的神。”（创46:1）雅各在去埃及之前先求问了神，“夜间，神在异象中对以色列说：‘雅各！雅各！’他说：‘我在这里。’神说：‘我是神，就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去，也必定带你上来，约瑟必给你送终。’”（创46:2-4）神清楚地告诉雅各可以去埃及，并且在埃及地他和他的后裔要蒙受神大的祝福。有了神的旨意，雅各从容地踏上了去埃及的道路。雅各之所以这么做，是因为他的祖父亚伯拉罕在去埃及的事上犯过错（参创12:10-20），因此他特别注意寻求主的旨意。

 

　　新约圣经中耶稣的父亲约瑟，自己的未婚妻马利亚还没过门就怀孕了，他想要把她休了，但他“是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了”（太1:19）。就在这个时刻，神介入到他们中间，“正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：‘大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。’”（太1:20-21）约瑟透过神使者的话语，摸到了主的心，就把马利亚娶过来，生了儿子就给他起名叫耶稣，之后又遵从神的指示到埃及去，随后又到拿撒勒。约瑟每一次都是摸着主的心来行走前面的道路。因此，摸着主的心，是我们能作成一件美事的基本前提。

 

　　海淀教会有一位张弟兄，没有上过学，但他的一篇见证让我非常感动，让我看到他是一位特别愿意摸着主心意的人。张弟兄是在1995年亲戚给他传福音时去的教会，开始的时候他一到教会就睡觉，但还是在每个主日坚持进神的殿，后来他终于信了主。虽然他不识字，但是竭力地听道，想方设法明白神的话与心意。他摸着了主的心意，也在生活中去遵行主的心意。2000年的时候，他的妻子因为忍受不了他每个主日上午都要去教会而不陪伴自己，流着泪问他：“你到底要我，还是要主？”张弟兄对妻子说：“主我不能丢弃，你我也不会丢弃，因为你是神赐给我的妻子。”妻子不明白丈夫为何这样说，更加委屈地说：“在我和主之间你必须选择一个！”张弟兄实在没有办法做出选择，于是妻子就把家里的粮食、家禽都卖了，还把孩子送回了娘家，然后外出打工一走就是三年。到了2003年，妻子回来后提出要和他离婚。张弟兄说：“婚我是不能离的，因为圣经告诉我，如果不是犯奸淫的缘故是不能离婚的。”最后两人决定一起外出打工。当时正好是非典时期，单位缺少人手，要求张弟兄每天都上班，周末也不休息，他就向神祷告说：“主啊！我周日不能来敬拜你，心里很难过，求你来帮助我。”他还把自己的困难与挑战和当地教会的弟兄姊妹分享，希望大家为他祷告。大家一边为他祷告一边安慰他，还帮助他找到了另一份工作，有时间参加主日礼拜。当妻子看到在人生地不熟的地方竟然有人为自己的丈夫找工作时，非常感动，于是也愿意去教会看一看。当妻子在教会里看到很多比她有学识、有财富的人都在敬拜神，她也很谦卑地参与到教会的服侍中，决定和丈夫一同信主。如今张弟兄告诉我们，他的妻子比他信得还好，比他更加敬畏神。张弟兄虽然没有太多文化，但他在主的面前有一颗寻求的心，有一颗敬虔的心，他不断地去摸主的心意，摸着了主的心意，就在生活中去践行，使自己的家庭不断得着恩典，蒙受到祝福。因此，我们要学作美事，首先要摸着主的心意。

 

　　第二，膏主的身。

 

　　当马利亚摸着了主的心意，她为了主的受难，尽了自己最大的力量，把极珍贵的香膏膏在了耶稣的身上。因此，当我们摸着主的心意之后，我们是否愿意尽自己最大的力量，把自己最宝贵的献给神呢？教会就是基督的身体，我们都是这个身体上的肢体。耶稣说：“我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”（太25:40）现今，我们依然有很多机会来膏主的身。

 

　　旧约中的尼希米本是被掳之地的酒政，拥有优越的生活和很高的地位，但当他听到耶路撒冷的城墙坍塌，城门被火焚烧的时候就坐不住了，愿意回到故土，重修城墙，修建城门。他为此向神祷告，求神给他开道路。神真的为他开了道路，让他获得了王的准许，回去建造城墙和城门（参尼1-2）。回到耶路撒冷后，作为犹大省的省长，他看到同胞百姓的痛苦，不但没要一分钱的俸禄，反而供给许多建造城墙的人饭食（参尼5:14-19）。尼希米和马利亚一样，也是尽自己所能，把自己最宝贵的作在了主的身上。

 

　　当保罗传福音到腓立比时，“有一个卖紫色布匹的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。她和她一家既领了洗，便求我们说：‘你们若以为我是真信主的，请到我家里来住。’于是强留我们。”（徒16:14-15）家是一个人最私密的地方，妇人却愿意把自己的家作为腓立比信徒聚会的地方，为神的事工尽一份力量，把自己最宝贵的作在主的身上。

 

　　我们海淀教会也有许多见证，很多弟兄姊妹也像马利亚一样，尽自己所能，把珍贵的香膏膏在主的身上。一位姊妹有一套90多平米的房子，如果出租的话每年会有不菲的收入，但她在神面前有一个愿望，要把房子给神来使用。因此，在神家聚会点需要的时候，10多年来，她把房子都奉献给神来使用，一直用到聚会点成为分堂后搬到了更大的地方。

 

　　去年线下聚会期间，广场上有很多服侍的义工，一位弟兄看到义工们长时间站在室外很冷，很多人甚至顾不上吃早饭，他就买了一口很大的锅，每周六晚上熬一锅豆粥，让周日服侍的弟兄姊妹能够喝一口热粥取暖。他也像马利亚一样在膏主的身。

 

　　每周六下午，大诗班总有几位弟兄姊妹到主堂整理主讲台上的花，他们往往自己买好鲜花送到堂里，再花半天来整理和插花。他们就像马利亚一样把珍贵的香膏膏在了主的身上。

 

　　第三，望主的口。

 

　　马利亚把香膏膏在耶稣身上，却遭到了门徒的责备，“门徒看见就很不喜悦，说：‘何用这样的枉费呢！这香膏可以卖许多钱周济穷人。’”（太26:8-9）面对门徒的指责，马利亚没有任何的作为。其实，不作为本身也是一种作为，为的是把要作为的机会留给主耶稣，让主耶稣来说话。“耶稣看出他们的意思，就说：‘为什么难为这女人呢？她在我身上作的是一件美事。因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。她将这香膏浇在我身上，是为我安葬作的。我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念。’”（太26:10-13）耶稣给予马利亚一个非常高的评价。所以，我们要像马利亚一样，作美事的时候，不仅要摸主的心，不仅要膏主的身，还要仰望主的口，才能做到真正地完美，有好的开始和好的结束。

 

　　“耶稣进了神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；对他们说：‘经上记着说：“我的殿必称为祷告的殿”，你们倒使它成为贼窝了。’”（太21:12-13）耶稣做这一切事情的根源是神的话语，他特别强调“经上记着说”。之后，“在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说：‘和散那归于大卫的子孙！’就甚恼怒，对他说：‘这些人所说的，你听见了吗？’耶稣说：‘是的。经上说：“你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美的话。”你们没有念过吗？’”（太21:14-16）耶稣进了圣殿，时刻都在遭受祭司们的挑战，每一次耶稣都用“经上记着说”来应对挑战，仰望神的口，约束自身，给我们做了美好的榜样。

 

　　在《荒漠甘泉》中有这样一个故事：一天，一位不信神的人去参观一所聋哑学校，当他看到孩子们都在非常虔诚地读圣经时，就在黑板上写下一行字：神既然爱你们，为什么使你们聋哑，不让你们听见并且说话呢？面对这样一个刁钻的问题，孩子们相互对视，无言以对。过了一会儿，一个小女孩眼里噙着泪水，走到了黑板前，因为个子矮小她又踩到了椅子上，然后拿着粉笔写下了一行经文，内容是马太福音11章26节：“父啊，是的，因为你的美意本是如此。”这个孩子在面对挑战、面对嘲讽的时候，她仰望主的口，在主的话语里得到了安息。

 

　　我们教会的义工一位70多岁的老姊妹曾与我交通，才说了几句话就开始痛哭流涕，她觉得在教会的侍奉当中受了委屈，遭到了肢体们的误解，心里很难过。当时我并不知道该怎样安慰比我年长许多的老姊妹，只是想到了主的一句话：“所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”（林前15:58）神的话语是有力量的，那位老姊妹也因着神的话语得着了安慰。

 

　　我们要学作美事，绝不可以忘记的，就是仰望主的口，因为当你作美事的时候，可能在有些人的眼中不美，你需要在神的里面得着安慰、得着力量，才能够继续行走前面的道路。我们每个人都喜欢美事，但是作美事并不容易，我们既需要摸着主的心，也要膏主的身，还是要仰望主的口。在记念主受难的日子里，愿神帮助我们作出许多美事来。主既然为我们而死，我们理当为他而活。愿神祝福他自己的话语。阿们！