在犹大国最后的四位君王中，有三个是约西亚的儿子：长子是约哈难(约哈斯)，次子是约雅敬，三子是西底家。另一个是约雅敬的儿子约雅斤。(历代志上3:15-16)约西亚的长子是约哈难，次子是约雅敬，三子是西底家，四子是沙龙。约雅敬的儿子是耶哥尼雅和西底家。我们从四个方面来看《犹大国最后的四位君王》。

 

　　一、约西亚的长子是约哈难(约哈斯，主前609年在位三个月)

 

　　1.约哈斯作犹大王:(列王纪下23:29-30)约西亚年间，埃及王法老尼哥上到幼发拉底河攻击亚述王；约西亚王去抵挡他。埃及王遇见约西亚在米吉多，就杀了他。他的臣仆用车将他的尸首从米吉多送到耶路撒冷，葬在他自己的坟墓里。国民膏约西亚的儿子约哈斯接续他父亲作王。

 

　　好王约西亚在米吉多与法老尼哥争战时，战死沙场，随着约西亚的战死，犹大沦为埃及的附庸国。国民膏约西亚的长子约哈难，就是约哈斯，接续他父亲作犹大王。

 

　　2.约哈斯在位三个月:(列王纪下23:31)约哈斯登基的时候年二十三岁，在耶路撒冷作王三个月。他母亲名叫哈慕他，是立拿人耶利米的女儿。

 

　　约哈斯登基的时候二十三岁，在耶路撒冷作王三个月。

 

　　3.约哈斯作恶:(列王纪下23:32)约哈斯行耶和华眼中看为恶的事，效法他列祖一切所行的。

 

　　约西亚是个难得的好王，他行耶和华眼中看为正的事，行他祖大卫所行的。但约西亚的儿子约哈斯却是个坏王，行耶和华眼中看为恶的事。约哈斯没有受到父亲约西亚正面的影响，反而受到犹大首领侍奉偶像的影响，惹动神的怒气。可见人学好是何等的难，学坏又是何等的容易。

 

　　4.法老尼哥囚禁约哈斯:(列王纪下23:33)法老尼哥将约哈斯锁禁在哈马地的利比拉，不许他在耶路撒冷作王，又罚犹大国银子一百他连得，金子一他连得。

 

　　法老尼哥将约哈斯锁禁在哈马地的利比拉，不许他在耶路撒冷作王，又罚犹大国银子一百他连得，金子一他连得。

 

　　5.约哈斯被带到埃及:(列王纪下23:34b)却将约哈斯带到埃及，他就死在那里。

 

　　(耶利米书22:10-12)不要为死人哭号；不要为他悲伤，却要为离家出外的人大大哭号；因为他不得再回来，也不得再见他的本国。因为耶和华论到从这地方出去的犹大王约西亚的儿子沙龙（在列王下二十三章三十节名约哈斯），就是接续他父亲约西亚作王的，这样说：“他必不得再回到这里来，却要死在被掳去的地方，必不得再见这地。”

 

　　法老尼哥将约哈斯带到埃及地，他就死在那里。

 

 

　　1.法老尼哥立以利亚敬作王:(列王纪下23:34a)法老尼哥立约西亚的儿子以利亚敬接续他父亲约西亚作王，给他改名叫约雅敬。

 

　　法老尼哥废除了约哈斯的王位后，立约西亚的次子以利亚敬接续他父亲约西亚作傀儡王，给他改名叫约雅敬。

 

　　2.约雅敬给法老尼哥进贡:(列王纪下23:35)约雅敬将金银给法老，遵着法老的命向国民征取金银，按着各人的力量派定，索要金银，好给法老尼哥。

 

　　约雅敬不遵神的诫命，却遵着法老尼哥的命向国民征收金银，将金银给法老尼哥。

 

　　3.约雅敬作王十一年:(列王纪下23:36)约雅敬登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫西布大，是鲁玛人毗大雅的女儿。

 

　　约雅敬登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十一年。

 

　　4.约雅敬行恶:(列王纪下23:37)约雅敬行耶和华眼中看为恶的事，效法他列祖一切所行的。

 

　　(耶利米书22:13-14,17)那行不义盖房、行不公造楼、白白使用人的手工不给工价的有祸了！他说：我要为自己盖广大的房、宽敞的楼，为自己开窗户。这楼房的护墙板是香柏木的，楼房是丹色油漆的。……惟有你的眼和你的心专顾贪婪，流无辜人的血，行欺压和强暴。

 

　　约雅敬与他哥哥约哈斯一样，行耶和华眼中看为恶的事，效法他列祖一切所行的，且行不义盖房、行不公造楼、白白使用人的手工。他的眼和他的心专顾贪婪，流无辜人的血，行欺压和强暴。

 

　　5.约雅敬杀害先知乌利亚:(耶利米书26:20-23)又有一个人奉耶和华的名说预言，是基列·耶琳人示玛雅的儿子乌利亚，他照耶利米的一切话说预言，攻击这城和这地。约雅敬王和他众勇士、众首领听见了乌利亚的话，王就想要把他治死。乌利亚听见就惧怕，逃往埃及去了。约雅敬王便打发亚革波的儿子以利拿单，带领几个人往埃及去。他们就从埃及将乌利亚带出来，送到约雅敬王那里；王用刀杀了他，把他的尸首抛在平民的坟地中。

 

　　约雅敬在位年间，先知乌利亚奉耶和华的名说预言，攻击这地和这城。约雅敬想要把他治死，乌利亚听见就惧怕约雅敬王，逃到埃及。约雅敬打发人往埃及去，将乌利亚从那里带出来，送到约雅敬王那里，约雅敬用刀杀了乌利亚，把他的尸首抛在平民的坟地中。

 

　　6.约雅敬焚烧书卷:(耶利米书36:20-23,25)众首领进院见王，却先把书卷存在文士以利沙玛的屋内，以后将这一切话说给王听。王就打发犹底去拿这书卷来，他便从文士以利沙玛的屋内取来，念给王和王左右侍立的众首领听。那时正是九月，王坐在过冬的房屋里，王的前面火盆中有烧着的火。犹底念了三四篇（或译：行），王就用文士的刀将书卷割破，扔在火盆中，直到全卷在火中烧尽了。……以利拿单和第莱雅，并基玛利雅恳求王不要烧这书卷，他却不听。

 

　　巴录从先知耶利米口中写下书卷，当犹底在约雅敬面前念这书卷的时候，约雅敬用文士的刀将书卷割破，扔在火盆中，直到全卷在火中烧尽了。以利拿单和第莱雅，并基玛利雅恳求王不要烧这书卷，他却不听。可见，约雅敬心中无神，目中无人。

 

　　7.约雅敬逼 -/迫先知耶利米:(耶利米书36:26)王就吩咐哈米勒的儿子（或译：王的儿子）耶拉篾和亚斯列的儿子西莱雅，并亚伯叠的儿子示利米雅，去捉拿文士巴录和先知耶利米。耶和华却将他们隐藏。

 

　　约雅敬杀害了先知乌利亚，又吩咐耶拉篾和西莱雅，并示利米雅，去捉拿文士巴录和先知耶利米。耶和华却将他们隐藏，才使约雅敬的计谋落了空。

 

　　8.约雅敬背叛巴比伦王:(列王纪下24:1-2)约雅敬年间，巴比伦王尼布甲尼撒上到犹大；约雅敬服侍他三年，然后背叛他。耶和华使迦勒底军、亚兰军、摩押军，和亚扪人的军来攻击约雅敬，毁灭犹大，正如耶和华藉他仆人众先知所说的。

 

　　约雅敬服侍巴比伦王尼布甲尼撒三年，出于骄傲自大，不听先知的劝说，不遵守他们所立的约，背叛了巴比伦王。尼布甲尼撒联合亚兰军、摩押军和亚扪人的军队来攻击约雅敬，毁灭犹大，导致了犹大人第二次被掳。

 

　　9.神审判约雅敬:(耶利米书22:18-19)所以，耶和华论到犹大王约西亚的儿子约雅敬如此说：“人必不为他举哀说：‘哀哉！我的哥哥；’或说：‘哀哉！我的姐姐；’也不为他举哀说：‘哀哉！我的主；’或说：‘哀哉！我主的荣华。’他被埋葬，好像埋驴一样，要拉出去扔在耶路撒冷的城门之外。”

 

　　(耶利米书36:30-31)所以耶和华论到犹大王约雅敬说：“他后裔中必没有人坐在大卫的宝座上；他的尸首必被抛弃，白日受炎热，黑夜受寒霜。我必因他和他后裔，并他臣仆的罪孽刑罚他们。我要使我所说的一切灾祸临到他们和耶路撒冷的居民，并犹大人；只是他们不听。”

 

　　公义的神照着约雅敬所行的报应他，在约雅敬后裔中必无人坐在大卫的宝座上，约雅敬的尸首也必被抛弃，白日受炎热，黑夜受寒霜。人不为他举哀，他被埋葬，好像埋驴一样，要拉出去扔在耶路撒冷的城门之外，这是神在他身上伸流先知乌利亚血的冤。神必因他和他后裔，并他臣仆的罪孽刑罚他们。约雅敬的名字没有列入基督的家谱:(马太福音1:11)百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。(历代志上3:16)约雅敬的儿子是耶哥尼雅和西底家。而约雅敬的儿子耶哥尼雅，就是所罗巴伯也只是作了犹大的省长。

 

　　三、约雅敬的儿子约雅斤(耶哥尼雅，主前598年在位三个月)

 

　　1.18岁约雅斤作王三个月:(列王纪下24:6,8)约雅敬与他列祖同睡。他儿子约雅斤接续他作王。……约雅斤登基的时候年十八岁，在耶路撒冷作王三个月。他母亲名叫尼护施他，是耶路撒冷人以利拿单的女儿。

 

　　约雅敬去世后，他18岁的儿子约雅斤接续他作王。约雅斤登基的时候年18岁，在耶路撒冷作王三个月。

 

　　2.约雅斤的恶行:(列王纪下24:9)约雅斤行耶和华眼中看为恶的事，效法他父亲一切所行的。

 

　　约雅斤行神眼中看为恶的事，效法他父亲约雅敬所行的。

 

　　3.约雅斤被掳巴比伦:(列王纪下24:10-16)那时，巴比伦王尼布甲尼撒的军兵上到耶路撒冷，围困城。当他军兵围困城的时候，巴比伦王尼布甲尼撒就亲自来了。犹大王约雅斤和他母亲、臣仆、首领、太监一同出城，投降巴比伦王；巴比伦王便拿住他。那时是巴比伦王第八年。巴比伦王将耶和华殿和王宫里的宝物都拿去了，将以色列王所罗门所造耶和华殿里的金器都毁坏了，正如耶和华所说的；又将耶路撒冷的众民和众首领，并所有大能的勇士，共一万人，连一切木匠、铁匠都掳了去；除了国中极贫穷的人以外，没有剩下的；并将约雅斤和王母、后妃、太监，与国中的大官，都从耶路撒冷掳到巴比伦去了；又将一切勇士七千人和木匠、铁匠一千人，都是能上阵的勇士，全掳到巴比伦去了。

 

　　巴比伦王尼布甲尼撒因约雅敬背叛，前来攻打犹大的时候，约雅敬已死，他儿子约雅斤作犹大王，约雅斤和他的母后等投降了巴比伦王。巴比伦王将圣殿和王宫的宝物带去，又把约雅斤等，从耶路撒冷掳到巴比伦去了。犹大也由埃及的附庸国沦为巴比伦的附庸国。约雅斤在巴比伦的监牢里呆了37年。

 

　　4. 神审判约雅斤:(耶利米书22:24-27,30)耶和华说：“犹大王约雅敬的儿子哥尼雅（又名耶哥尼雅；下同），虽是我右手上带印的戒指，我凭我的永生起誓，也必将你从其上摘下来，并且我必将你交给寻索你命的人和你所惧怕的人手中，就是巴比伦王尼布甲尼撒和迦勒底人的手中。我也必将你和生你的母亲赶到别国，并不是你们生的地方；你们必死在那里，但心中甚想归回之地，必不得归回。”……耶和华如此说：“要写明这人算为无子，是平生不得亨通的；因为他后裔中再无一人得亨通，能坐在大卫的宝座上治理犹大。”

 

　　神不再保护约雅斤，将他交在了他所惧怕的人巴比伦王尼布甲尼撒的手里，约雅斤被掳巴比伦，约雅斤虽然有七个儿子，但在神却看他算为无子，约雅斤的后裔再无一人得亨通，能坐在大卫的宝座上治理犹大。

 

　　5.约雅斤得优待:(列王纪下25:27-30)犹大王约雅斤被掳后三十七年，巴比伦王以未·米罗达元年十二月二十七日，使犹大王约雅斤抬头，提他出监；又对他说恩言，使他的位高过与他一同在巴比伦众王的位，给他脱了囚服。他终身常在巴比伦王面前吃饭。王赐他所需用的食物，日日赐他一份，终身都是这样。

 

　　约雅斤被掳后37年，尼布甲尼撒王的儿子以未·米罗达作了巴比伦王，以未·米罗达他在位元年，提约雅斤出监，恩待他，使他的位高过与他一同在巴比伦众王的位，给他脱了囚服，他终身常在巴比伦王面前吃饭。王赐他所需用的食物，日日赐他一份，终身都是这样。

 

　　四、约西亚的三子西底家(主前598-587年)

 

　　1.尼布甲尼撒立西底家作王:(列王纪下24:17)巴比伦王立约雅斤的叔叔玛探雅代替他作王，给玛探雅改名叫西底家。

 

　　尼布甲尼撒法掳走约雅斤后，立约雅斤的叔叔玛探雅代替他作傀儡王，给玛探雅改名叫西底家。

 

　　2.西底家作王十一年:(列王纪下24:18)西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫哈慕他，是立拿人耶利米的女儿。

 

　　西底家登基的时候年21岁，他在耶路撒冷作王11年。约哈斯的母亲也叫哈慕他(列王纪下23:31)，可见西底家与约哈斯是一母同胞的亲兄弟。

 

　　3.西底家作恶:(列王纪下24:19-20)西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。因此耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己面前赶出。

 

　　西底家与约雅敬一样，行神眼中看为恶的事。因此神的怒气向耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己面前赶出去。

 

　　4.西底家不听耶利米的谏言:(耶利米书38:17-18)耶利米对西底家说：“耶和华－万军之　神、以色列的　神如此说：你若出去归降巴比伦王的首领，你的命就必存活，这城也不至被火焚烧，你和你的全家都必存活。你若不出去归降巴比伦王的首领，这城必交在迦勒底人手中。他们必用火焚烧，你也不得脱离他们的手。”

 

　　在巴比伦王尼布甲尼撒围困耶路撒冷时，西底家向先知耶利米问计，耶利米将两条道路指示给西底家“你若出去归降巴比伦王的首领，你的命就必存活，这城也不至被火焚烧，你和你的全家都必存活。”“你若不出去归降巴比伦王的首领，这城必交在迦勒底人手中。他们必用火焚烧，你也不得脱离他们的手。”然而，优柔寡断的西底家的终也没有采纳先知的谏言，等待西底家的只能是神的审判。

 

　　5.西底家被掳巴比伦:(列王纪下25:1-7)西底家背叛巴比伦王。他作王第九年十月初十日，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来攻击耶路撒冷，对城安营，四围筑垒攻城。于是城被围困，直到西底家王十一年。四月初九日，城里有大饥荒，甚至百姓都没有粮食。城被攻破，一切兵丁就在夜间从靠近王园两城中间的门逃跑。迦勒底人正在四围攻城，王就向亚拉巴逃走。迦勒底的军队追赶王，在耶利哥的平原追上他；他的全军都离开他四散了。迦勒底人就拿住王，带他到在利比拉的巴比伦王那里审判他。在西底家眼前杀了他的众子，并且剜了西底家的眼睛，用铜链锁着他，带到巴比伦去。

 

　　西底家背叛巴比伦王，他作王第九年十月初十日，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来攻击耶路撒冷，直到西底家王十一年，城里出现饥荒。西底家王十一年(主前586年)四月初九日，城被攻破，西底家王向亚拉巴逃走，迦勒底的军队追赶王，在耶利哥的平原追上他；他的全军都离开他四散了。迦勒底人就拿住西底家王，带他到在利比拉的巴比伦王那里审判他。巴比伦王在西底家眼前杀了他的众子，并且剜了西底家的眼睛，用铜链锁着他，带到巴比伦去了，犹大国亡。西底家就死在了巴比伦。

 

　　我们看到犹大国最后的四位君王，他们有着共同的特点：一是在位时间短：约哈斯与约雅斤在位只有三个月，在位时间最长的约雅敬在位也只有十一年；二是都行耶和华眼中看为恶的事：四个王中没有一个好王；三是他们的结局都是悲惨的：约哈斯被法老尼哥掳到了埃及，最后死在埃及；约雅斤与西底家都被掳巴比伦。约雅敬虽然死在耶路撒冷，但尸首白日受炎热，黑夜受寒霜，他被埋葬，好像埋驴一样，要拉出去扔在耶路撒冷的城门之外。四是都不得入基督的家谱。