《卸下包袱》系列讲章5：彻底卸下包袱

　　经文   太十九30/二零16

　　然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。因为天国好像家主清早出去，雇人进他的葡萄园作工，和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。约在巳初出去，看见市上还有闲站的人，就对他们说：“你们也进葡萄园去。所当给的，我必给你们。”他们也进去了。约在午正和申初又出去，看见还有人站在那里，就问他们说：“你们为什么整天在这里闲站呢？”他们说：“因为没有人雇我们。”他说：“你们也进葡萄园去。”到了晚上，园主对管事的说：“叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。”约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。及至那先雇的人来了，他们以为必要多得；谁知也是各得一钱。他们得了，就埋怨家主说：“我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？”家主回答其中的一人说：“朋友，我不亏负你，你与我讲定的，不是一钱银子吗？拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？”这样，那在后的将要在前；在前的将要在后了（有古卷在此有“因为被召的人多，选上的人少”）

　　文/黎弟兄

　　我刚进入公司的时候，有同事来和我说，他与另外一位同事经常闹矛盾，原因是他们彼此都认为对方经常偷懒，而老板却不管。他们都觉得老板不公平。我对他说，如果我用心做好了工作，老板却没有按时给我发工资，那就是老板不公平；如果老板给我发工资，我却没有用心做好我的工作，那就是我不公平；我上班做事，老板也按时把所说好的工资发给我了，这有什么不公平呢？至于其他同事，哪怕他什么事都不做，老板愿意养着他，那也是老板与他的关系，与我有什么关系呢？

　　有时候我们所以为的不公平，很可能是因为我们的心态没有摆正。我们常听见有些人在评论问题的时候——或社会上的问题，或教会上的问题；或公司同事的矛盾，或家中婆媳、妯娌的纷争，好像听起来是振振有词，十分有理，但实际上，他的心里可能带着嫉妒，带着苦毒，带着偏激和带着敌对的情绪。有人说信耶稣不好，这客观吗？不客观。有人说上帝不公平，这客观吗？不客观。今天许多人在网络上对于某些社会事件的攻击，其实也是不客观的，因为他们是带着不良的目的。所以，人若是站在一个不公正的角度去评论他人，这本身就是不公正，所以，哪怕他说的听起来再有道理，实际上也是不公平的。

　　这也就是为什么圣灵教导我们不要论断的原因。

　　“在前的，要在后；在后的，要在前。”这是主对门徒说的。为什么在前的要在后；在后的要在前呢？因为那在前的身上背着重重的包袱。所以，虽然他们是先跟从主，是先走上了去往天国的道路，但由于身上背着重担，所以他们举步维艰。那后来的人，他们已经卸下了身上的重担，因此能快步前行，反而成了那在前的。

　　有些包袱是隐藏在人心里的，在跟从主的时候，人以为自己已经放下了，但其实并没有完全放下，就像门徒一样。他们对主说：“看哪，我们已经撇下所有跟从你了。”但是，实际上他们并没有撇下所有，正因为他们没有完全撇下，所以后来他们才会彼此争论谁为大。有些包袱则是在服侍的过程中不知不觉又背起来的，我们在进入服侍的那一刻，确实是放下了，我们是欢欢喜喜，充满盼望，充满活力去参与服侍的，但当我们服侍了一段时间之后，我们越来越不开心，我们感到压力重重，我们感到上帝不公，我们感到别的同工的不配，和自己不被重视的劳累。这就是我们在不知不觉中又把包袱背上了。

　　主耶稣讲的这个比喻中，园主比喻的就是上帝；那先进入葡萄园做工的人就是门徒，在今天，指的就是我们这些跟从主的人；而那些后来进入葡萄园的人，就是那些被我们认为不配，却偏偏得了上帝恩典的人，当然，这些人也有可能会是我们。

　　这些人为什么会在市上闲站？为什么没有人愿意雇他们？为什么直到太阳快下山了才出来找工作呢？或许是因为无奈，身有残疾，所以迟迟不被人雇用，你们想，那么多健康强壮的工人来找工作，谁会愿意去雇一个残疾的人来做工呢？又或许是因为软弱，身患某种疾病，不能受热，只能在午后出来讨活计。尽管午后的工作机会很少，但为了生活，为了家人，他也不得不出来碰碰运气。又或许是因为某些遭遇，家里有病人需要照顾，他需要把家里的事情照顾妥当了，才能出来干活，但这时候往往已经是下午了。又或许确实是因为懒惰，对生活没有什么盼望，睡到下午才想起晚饭还没有着落，所以，出来混口饭吃。究竟是什么原因，主没有说，为什么不说？因为各人的经历各人知道。你为什么没有早些跟从主？我为什么不能早点来服侍？或许是由于以上提到的某个原因，或许是多个原因都有。

　　没错，有时候我们可能会像这些人一样，会因为某些他人不知道的，或不理解的无奈，软弱，遭遇，或某些时候的懒惰而成为那些刚强的，勤劳的工人所看为不配的人。我们不怪他们这样看待我们，因为我们确实不配。但感恩，我们的上帝是满有怜悯，满有慈爱的，乐意体贴我们软弱的主，所以，纵然我们不配，他仍旧乐意向我们施恩，就像主耶稣讲的比喻中的这位家主一样。

　　当然，我们也有可能会成为那些先进入葡萄园的人。他们很幸运，无论从哪一方面来讲，他们都比那后来的人更有福。他们的身体强壮，他们的家中没有什么不幸的事情缠累，他们的心理也健康，对生活充满热情和盼望，所以，他们能够大清早就来到市上，并且一到市上就被雇用了。他们的蒙福让他们没有包袱，没有负担。他们被雇用的时候当然是开心的，他们一定会感谢上帝恩待了他们。然而，到了晚上发工钱的时候，他们反而不开心了，因为家主恩待那后来的人，给他们的工钱和给自己的一样多。在他们心里，他们认为那后来的人是不配的，是不该得到与他们一样的报酬的，他们认为自己是配的，是该得到这样的报酬的。但他们却忘了，家主给那后来的人的，不只是做工的报酬，更多是是怜悯，是恩典。而他们能够没有包袱，没有缠累，清早就能出来，并且能比其他人先被雇用，这些不也是怜悯，也是恩典吗？并且，这些是他们上帝的怜悯，上帝的恩典。这些怜悯，这些恩典是他们配得的吗？是他们该得的吗？当然不是。既然他们得了怜悯，那他们又为什么会认为别人不该得怜悯呢？

　　对于某些肢体，我们是后来的人；对于某些肢体，我们又是在前的人。我们进入了葡萄园，在主的园子作工、服侍。我们得以先跟从主，是因为我们的义吗？是因为我们的能力吗？是我们配得的，该得的吗？都不是，是因为我们蒙了上帝的怜悯，上帝的恩典。我们曾经作为那后来的人，当那时我们不被那在前的人理解、接纳，被他们轻看的时候，我们流泪、难过、伤心；后来，当我们成为了在前的人，我们却又会不自觉的效法那先前在前的人，去轻看那在后的，就是那些软弱的，懒惰的。我们忘了我们原来也是软弱的，懒惰的，被人轻看的。

　　我们因着上帝的怜悯与恩典，从软弱变成了刚强，主以自己的慈爱卸下了我们的包袱，好叫我们跟从他，得以成为那在前的。但我们在服侍的过程中，不自觉的又背上了包袱，自以为义，嫉妒肢体，使得自己有成为了那在后的人。

　　“在前的，将要在后；在后的，将要在前。”主耶稣用一个很形象的比喻着重对门徒讲说了这个真理，主的意思就是希望我们能够时刻警醒。走天国的道路与走世上的道路相似，有的人在前，有的人在后；有的人先走，有的人后走。领先的人不能一直领先，落后的人也不能一直落后；在前的人不会一直在前，在后的人也不会一直在后。龟兔赛跑，跑得快的是兔子，但是兔子不警醒，中途睡着了，所以他就成了在后的；乌龟虽慢，但他总是保持警醒，向着标杆直跑，没有半刻放松，所以他就先得了冠冕。

　　保罗说：“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标杆直跑，要得着上帝在耶稣基督里召我来得的奖赏”（腓三13、14）保罗是最明白主心意的人，他之所以值得我们效法，是因为无论他为主作了多少的工作，为福音受了多大的苦楚，在服侍上获得了多大的成就，他心里面所关注的都只有一件事，那就是要得着主耶稣基督的生命。他从不把所得的成就，所受的苦楚，所作的工作放在心上，以为得意，以作功劳。他乃是忘记这一切，一心只以基督是生命为标杆，为冠冕，专心去得着祂，努力去奔向祂。

　　“我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？”当我们说出这样的话，或者心里有这样想法的时候，我们就知道自己的生命与保罗的生命有多大的差距了，我们也该知道，为什么保罗从在后的成为在前的，然后就一直保持着在前，而我们却是从在后的成为在前的，又从在前的成为后的了。

　　以得着基督的生命为标杆，专注于自己与上帝的关系，这样才能彻底卸下包袱，才能在属灵的道路上保持进步，保持成长，甚至得着冠冕。“我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？”当我们有这样的想法的时候，说明我们的目光已经偏离主了，我们关注的不再是基督的生命，不再是自己与上帝的关系，而是自己的付出，自己的劳苦，自己的成就，和别人的软弱，别人的不配，别人的所得。因此，我们自义、骄傲、嫉妒，我们本来已经脱去缠累，如今却又背上了这些包袱，这些包袱破坏了我们与上帝的关系，使我们与上帝疏远了。

　　家主对那些埋怨的人说：“拿你的走吧！”这句话表达了家主的失望，愤怒和家主所作的决定。他没有对他们的工作表现失望，但却对他们的嫉妒和无礼的埋怨失望。“明天再来吧！”和“拿你的走吧！”这两句话，我们更想听到哪一句呢？当然是前面的那一句。“明天再来把！”说明我们与家主的关系更近一步了，家主认可我们的工作，悦纳我们的服侍，所以继续邀请我们来为他做工，继续赐恩叫我们服侍祂。而“拿你的走吧！”说明我们与家主的关系并没有得到好的发展，祂并不期待与我们继续合作，所以也不邀请我们继续来服侍祂。

　　然而，弟兄姊妹们，我们都是蒙了救主恩典，又蒙召来服侍上帝的人，我们怎会不渴望被主使用，受主差遣呢？所以，但愿上帝对我们说的不是“拿你的走吧！”而是“明天再来把！”，当然，最好是“你们是我的儿子，我喜悦你们。”

　　所以，要警醒，主已经卸下了我们身上的缠累，我们只要紧紧跟从他。不要自义，目光不要离开基督。总要记得自己也曾软弱过（且常常软弱），是主恩待了我们，饶恕了我们，又扶持了我们，叫我们在后的成为了在前的。所以，我们不要轻看那在后的，却要像家主一样怜悯他们，帮助他们。

　　忘记背后，努力面前的，向着标杆——我们主耶稣基督荣耀的生命，直跑！