如何明白圣经？　

     经文：路24:44-49;徒8:26-39

　　《圣经》作为基督教的经典著作，每个基督徒都希望自已在读经的时候，能够明白《圣经》，但多少人读是读了，却不懂得；听是听见了，却不明白，以致一些基督徒厌倦了读经，越不懂越不愿意读经，越不读越不懂得，进入了恶性循环。我们从三个方面来看《如何明白圣经？》

　　一、求主开心窍

　　1.使徒不相信耶稣复活的事实:(路加福音24:1-11)七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前，看见石头已经从坟墓滚开了，她们就进去，只是不见主耶稣的身体。正在猜疑之间，忽然有两个人站在旁边，衣服放光。妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对她们说：“为什么在死人中找活人呢？他不在这里，已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们，说：‘人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。’”她们就想起耶稣的话来，便从坟墓那里回去，把这一切的事告诉十一个使徒和其余的人。那告诉使徒的就是抹大拉的马利亚和约亚拿，并雅各的母亲马利亚，还有与她们在一处的妇女。她们这些话，使徒以为是胡言，就不相信。

　　(马太福音16:21)从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。

　　耶稣至少三次指示门徒他要被杀，第三日从死里复活，但门徒似乎只记住了耶稣要受难，却忘记了他要复活的预言。耶稣被钉十字架的第三天，也是第一个复活节的黎明，耶稣从死里复活了，当那些爱主的女门徒来到耶稣的坟墓这里，就看见坟墓已经空了，有两位天使向她们显现，责备她们“为什么在死人中找活人呢？”告诉她们 一个特大的喜讯“他不在这里，已经复活了。”提醒她们当记念耶稣还在加利利的时候怎样告诉她们“人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。”在天使的提醒下，她们才想起了耶稣的话来。就从坟墓回去，把所遇见的事告诉了十一个使徒和其余的人，使徒却以为是胡言，就不相信。

　　2.耶稣给二门徒讲解旧约圣经:(路加福音24:13-27)正当那日，门徒中有两个人往一个村子去；这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。他们彼此谈论所遇见的这一切事。正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行；只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。耶稣对他们说：“你们走路彼此谈论的是什么事呢？”他们就站住，脸上带着愁容。二人中有一个名叫革流巴的回答说：“你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事吗？”耶稣说：“什么事呢？”他们说：“就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知，在　神和众百姓面前，说话行事都有大能。祭司长和我们的官府竟把他解去，定了死罪，钉在十字架上。但我们素来所盼望、要赎以色列民的就是他！不但如此，而且这事成就，现在已经三天了。再者，我们中间有几个妇女使我们惊奇；她们清早到了坟墓那里，不见他的身体，就回来告诉我们，说看见了天使显现，说他活了。又有我们的几个人往坟墓那里去，所遇见的正如妇女们所说的，只是没有看见他。”耶稣对他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？”于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。

　　耶稣复活的那天下午，有两个门徒下以马忤斯去，在路上彼此谈论所遇见的事，耶稣亲自就近他们，问他们谈论的是什么事呢？他们却不认识他，他们就把所听见有关耶稣的事迹都告诉了耶稣。耶稣责备他们“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。”又说“基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？”于是从旧约起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了，他们的心渐渐火热起来。

　　3.耶稣开门徒的心窍:(路加福音24:44-49)耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。”于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经，又对他们说：“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。你们就是这些事的见证。我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”

　　第一个复活节的夜间，复活的主耶稣亲自向门徒显现，告诉他们旧约中所记载，凡指着耶稣的话都必须应验。为了让门徒能够明白圣经(旧约)，耶稣开他们的心窍，耶稣让门徒知道，经上所写基督必须受害，第三日从死里复活的事必须应验，人要奉耶稣的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。门徒就是这些事的见证人。耶稣应许门徒，他要将圣灵降在他们身上，使他们领受从上头来的能力，就可以为耶稣作见证。

　　这些使徒、门徒都是跟随耶稣三年之久的人，他们尚且需要耶稣开他们的心窍，才能明白圣经，何况我们呢？我们在读经的时候，也要祈求主开我们的心窍，使我们能明白圣经。

　　4.门徒大大地欢喜:(路加福音24:50-53)耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。他们就拜他，大大地欢喜，回耶路撒冷去，常在殿里称颂　神。

　　耶稣把门徒们领到伯大尼对面的橄榄山上，正举手给他们祝福的时候，耶稣就被接升天。门徒看见了，就拜他，大大地欢喜，回到耶路撒冷，常在圣殿里称颂神。

　　明白了圣经上的真理，归正了门徒的信仰，他们确信了耶稣就是他们盼望已久的弥赛亚，因此坚定了他们的信心，使他们有能力为主作见证。

　　二、祈求(顺从)圣灵的引导

　　1.耶稣要差保惠师来:(约翰福音16:7-11)然而，我将真情告诉你们，我去是与你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。为罪，是因他们不信我；为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；为审判，是因这世界的王受了审判。

　　当耶稣告诉门徒他要往天父那里去的时候，门徒就满心忧愁。耶稣安慰门徒，他去是有门徒有益处的：他若不去，保惠师就不到他们这里去。耶稣若去了，就差保惠师，他来了，就要在人心里动工，叫人为罪、为义、为审判，自己责备自己。

　　2.圣灵要引导门徒明白真理:(约翰福音16:12-14)我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了(或作“不能领会”)。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白(原文作“进入”)一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。

　　(帖撒罗尼迦前书5:19-22)不要消灭圣灵的感动；不要藐视先知的讲论。但要凡事察验；善美的要持守，各样的恶事要禁戒不做。

　　耶稣还有好些事要告诉门徒，但他们现在领会不了，只等真理的圣灵来了，他要引导门徒明白一切的真理，因为圣灵把他所听见的都说出来，并要把将来所发生的事也预先告诉门徒知道。

　　有时候，我们在读经时，开始不明白说的是什么，但突然间醒悟过来，明白了这节经文的意思，这就是圣灵在做开启、光照的工作。

　　三、接受牧者的指教

　　人非圣贤，人人都需要他人的指教，但不是人人都愿意接受指教，正如智者所罗门所说“愚妄人所行的，在自己眼中看为正直；惟智慧人肯听人的劝教(箴言12:15)。”

　　1.天使指示腓利当走的路:(使徒行传8:26)有主的一个使者对腓利说：“起来！向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。”那路是旷野。

　　腓利是初期耶路撒冷教会的七执事之一:(使徒行传6:5)大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人，又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，

　　执事司提反殉道后，耶路撒冷教会大遭逼 -/迫，腓利下撒玛利亚宣讲基督，施行神迹奇事，医病赶鬼，使多人归主，在那里建立了教会。正当腓利在撒玛利亚的工作开展得如火如荼的时候，天使的话临到了腓利，叫他起来，往南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。这里告诉我们，那路是人迹罕至的旷野。

　　2.埃塞俄比亚太监在念书:(使徒行传8:27-28)腓利就起身去了，不料，有一个埃塞俄比亚人，是个有大权的太监，在埃塞俄比亚女王甘大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。

　　神的使者如何吩咐，腓利就如何行，不讲条件，没有还口，理锁有借口，这就是顺服。腓利起身去的时候，不料，在那条路上竟然有一个埃塞俄比亚有大权的太监，他在女王手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。现在从耶路撒冷回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。可见金钱、地位与权利都不能满足太监空虚的心灵，他听说以色列的神是真神，因此，不远千里前来耶路撒冷敬拜神，在耶路撒冷礼拜期间，他有幸买了一本《以赛亚书》，如获至宝，爱不释手，就如饥似渴地读那书，他多么的愿意明白书上的意思，知道自已所信的是怎样的一位神。

　　3.太监承认自已不明白所念的:(使徒行传8:29-31)圣灵对腓利说：“你去！贴近那车走。”腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说：“你所念的，你明白吗？”他说：“没有人指教我，怎能明白呢？”于是请腓利上车，与他同坐。

　　圣灵指示腓利贴近那车走。腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，就主动地询问他“你所念的，你明白吗？”太监诚实地告诉腓利说：“没有人指教我，怎能明白呢？”太监迫切想明白他所念的，神就给他预备了腓利，太监就请腓利上车，与他同坐，让腓利给他讲论《以赛亚书》。这个太监是个诚实的、谦卑的，也是智慧的。他不耻下问的求学精神，不放弃任何求学的机会，是值得我们每个人去学习。

　　4.腓利给太监传讲耶稣:(使徒行传8:32-35)他所念的那段经，说：“他像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛的人手下无声；他也是这样不开口。他卑微的时候，人不按公义审判他；谁能述说他的世代？因为他的生命从地上夺去。”太监对腓利说：“请问，先知说这话是指着谁？是指着自己呢？是指着别人呢？”腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。

　　太监所念的那段经，是(以赛亚书53:7-8)，基督受苦的篇章。太监就向腓利请教，先知以赛亚这话是指着谁说的，是自已呢？还是别人呢？腓利以此为切入点，对太监传讲耶稣，告诉他先知以赛亚所说的是基督的受苦。(马太福音5:6)饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。(马太福音7:7-8)你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。

　　太监有颗饥渴慕义的心，神就让他得了饱足；他祈求，神就让他丰丰富富地得着。

　　(希伯来书10:25)你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。

　　(雅各书1:19-21)我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就　神的义。所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。

　　我们也要抓住每次聚会的机会，常参加聚会，多听道，存温柔的心领受那所栽种的道，就会渐渐明白许多圣经的真理，使自已圣经真理的知识得增长，生命得长进。

　　5.太监受洗归主:(使徒行传8:36-39)二人正往前走，到了有水的地方，太监说：“看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？”腓利说：“你若是一心相信，就可以。”他回答说：“我信耶稣基督是　神的儿子。”于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。从水里上来，主的灵把腓利提了去，太监也不再见他了，就欢欢喜喜地走路。

　　腓利不宣讲，太监不明白；腓利一宣讲，圣灵也开了太监的心窍，他就明白了，知道了原来基督是为我们受害。因此太监信了耶稣基督是神的儿子，到了有水的地方，太监主动请求受洗，腓利说只要他一心相信，就可能受洗。腓利和太监同下水里去，腓利就给他受洗。从水里上来，圣灵把腓利提了去，太监也不再见他了，就欢欢喜喜地走路，这个埃塞俄比亚的太监不虚此行，他得着了新生命，回国后他要一边过新生活，一边向周围的人传扬基督，使多人归信。至今，埃塞俄比亚仍然是基督化的国家。

　　总结:

　　我们看到，我们读经的时候，要求主开心窍，顺从圣灵的引导，接受牧者的指教，这样我们就能更好地明白圣经。每天认识主多一点，跟随主紧一点，爱主深一点，让我们的生命更加的进深、登高。

　　愿神赐福给每位家人！