耶稣基督的复活同样是4本福音书都记载了，而且是四本福音书的压轴。经常读我的文章的弟兄姐妹或许已经发现，我的风格就是引用大量的圣经，但凡可以用圣经的地方，我绝不用自己的想法，自己的神学。我个人的观点和语言终究是有限，盼望圣经可以感动更多的弟兄姐妹。

 

        安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候， 抹大拉 的 马利亚 和那个 马利亚来看坟墓。 忽然，地大震动；因为有主的使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。 他的相貌如同闪电，衣服洁白如雪。 看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。 天使对妇女说：「不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。 他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。 快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，并且在你们以先往 加利利 去，在那里你们要见他。看哪，我已经告诉你们了。」 妇女们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大地欢喜，跑去要报给他的门徒。 忽然，耶稣遇见她们，说：「愿你们平安！」她们就上前抱住他的脚拜他。 耶稣对她们说：「不要害怕！你们去告诉我的弟兄，叫他们往 去，在那里必见我。」 (马太福音 28:1-10)

 

 

 

 

 

        马太福音说：抹大拉 的 马利亚 和那个 马利亚

 

        马可福音说：抹大拉 的 马利亚 和 雅各 的母亲 并 撒罗米

 

        路加福音说：那些妇女， 抹大拉 的 马利亚 和 约亚拿 ，并 雅各 的母亲 ，还有与她们在一处的妇女。

 

        约翰福音说：抹大拉 的 马利亚

 

 

 

        马太福音说：主的使者从天上下来，把石头推开

 

        其他三本福音书说：妇女们到的时候石头已经推开了。（不知道是谁推开的）

 

 

 

        马太福音说：一个天使， 他的相貌如同闪电，衣服洁白如雪

 

        马可福音说：一个少年人坐在右边，穿着白袍。

 

        路加福音说：有两个人站在旁边，衣服放光。

 

        约翰福音在此处并没有提到有天使或者人在坟墓里，但是在接下来的经文中提到了两个天使。

 

 

 

 

        马太福音说：耶稣向妇女们显现，妇女们抱住他的脚拜他。

 

        马可福音在后面的经文告诉我们耶稣向抹大拉 的 马利亚 显现。

 

        路加福音并没有提耶稣显现。

 

        约翰福音提到了耶稣在坟墓里向抹大拉 的 马利亚 显现。

 

 

 

        只有马太福音提到了又害怕，又大大地欢喜，其他的三本福音书，妇女们只有害怕和惊讶。

 

 

        这是我观察到的四本福音书记载耶稣复活的经文当中的矛盾之处。我刚刚信主的那段时间里面最怕的就是读耶稣复活的经文。信主的时候牧师告诉我圣经绝对不会有任何错误，刚开始不熟悉圣经，就信了，受洗了，也很快参加服侍了。后来熟悉圣经了，读到这里，这下不得了了，原来圣经有这么多矛盾之处。

 

 

 

        后来有机会我被邀请参加陪审团，原来陪审团是随机邀请的非法律专业的人士参与法庭的桉件审理。出庭之前我还有模有样的查询和参考了很多资料。聼证词的时候，如果几位证人所説的完全一致，没有任何出入，陪审团首先就要怀疑这是否是“串供”。反而，几位证人的证词有矛盾，有出入，但是事实大方向上一致，这一类的证词反而更加真实可靠。在一些极端情况下，比如证人特别恐惧和紧张的时候，证词甚至会出现很大的矛盾和出入，因爲每个人的视角和情况的不同，极端状况下，需要特殊考虑。圣经正是真实的记录了每一位见证人的证词，有矛盾、有出入，大方向上一致。门徒们和圣经作者们可以坐下来修正一下圣经的内容，但是他们没有，纵然有矛盾，他们依然选择真实的记录下不同视角、不同角度的见证。这样的圣经才是最真实的。

 

        接下来我们就通过不同的视角来看耶稣复活的时候的细节

 

 

        妇女们一大早就去到坟墓，夜里太黑只能天一亮第一时间赶到坟墓。妇女来是爲了给主做最后一件事情——膏抹耶稣。她们绝对想不到主会复活，不然去见饿了三天的主，她们一定会带着食物而不是香膏。

 

 

        马可福音提到了3次妇女们惧怕：“就甚惊恐”，“她们就出来，从坟墓那里逃跑，又发抖又惊奇，什么也不告诉人，因为她们害怕。”

 

 

        路加福音说： 她们这些话，使徒以为是胡言，就不相信。门徒们根本就不信她们的话，以爲她们胡言乱语。想必当时妇女们一定很害怕，説话颠三倒四，马可福音告诉我们：她们就出来，从坟墓那里逃跑，又发抖又惊奇，什么也不告诉人，因为她们害怕。这样看来，作爲见证主的空坟墓的妇女们传话给门徒们，妇女因惧怕说的颠三倒四，门徒听的以爲是胡言乱语，这样有出入和矛盾的记载也就可以理解了。

 

        约翰福音给了一个细节，约翰和彼得听了妇女们的话就赶去坟墓，约翰先到不敢进去（害怕），彼得胆大进去了，随后约翰才进去。圣经说：先到坟墓的那门徒也进去，看见就信了。大家要留意，这里并不是说彼得和约翰信了耶稣复活，而是他们信了妇女们的话：耶稣的身体不见了。因爲后面的经文解释了：因为他们还不明白圣经的 意思 ，就是耶稣必要从死里复活。之后这两个门徒就回家了。这里又是给了我们一个细节，不但妇女们不理解主复活了，就连门徒看了空坟墓也不理解是主复活，只是相信了妇女们没有胡説，主的身体真的不见了。

 

        其实圣经并不难读难懂，只是有时候我们没有静下心来好好的去看圣经。当我们细心读圣经的时候，我们就会发现主复活空坟墓这一场景下，妇女们的反应就是害怕，因爲主的身体不见了；门徒们的反应也是害怕，从不信妇女们的“胡言乱语”到亲眼看见后相信了妇女们所説的话，但门徒们依旧不相信主复活了。

 

 

 

        马可福音是这样告诉我们的：

 

 

        马利亚见证耶稣复活了，门徒们不信；耶稣在去以马忤斯的路上向两个门徒显现，其他的门徒还是不信，后来11个门徒坐席的时候，耶稣亲口责备他们不信，心里刚硬。

 

        路加福音告诉我们耶稣给门徒们证明自己有骨有肉，又能吃东西。

 

 

        约翰福音告诉我们，耶稣给门徒看自己的手和肋旁。

 

 

        有个门徒缺席了，其他门徒给他做见证他依然不信，他非要自己看。

 

 

        有人称他为多疑的多马，其实这种称呼并不准确，他不是多疑，他是只相信自己。要自己看见才肯相信。

 

        当我们仔细读这些经文的时候，我们真的要爲这群门徒捏一把汗，怎么他们的心如此刚硬啊，要他们相信主复活如此困难啊。其实这还没完呢，直到主升天的前一刻，门徒还在怀疑。

 

 

 

        説到耶稣复活的意义我就不给大家背书了，使徒保罗已经在书信里面爲我们总结的很好了。我只想认认真真的和大家读读四福音书，从这些经文，这些角度来思索复活的意义。

 

 

         12门徒跟着主耶稣三年半时间，这段时间他们和主同吃同睡，聼主讲道，看主行神迹，主的言行举止都是他们的榜样。主甚至三次向他们预言自己要受死并复活，甚至连祭司长和法利赛人都知道主説过要复活，所以格外小心派兵丁看守坟墓。结果这12个门徒，1个出卖主，另外11个在主被钉十字架的时候就都不认主了。（我们上一篇文章中提到这点）主死了以后，门徒们没有为主收尸，议士约瑟求来了主的身体。门徒们没有给主处理后事，约瑟和尼哥底母爲主安葬。一路以来，反而是妇女们一路跟随，一直到主安葬之后，她们才离开。周日一早，妇女们又是第一个来到主的坟墓，爲主做最后一件事，从而见证了空坟墓和主的复活。之后早已重操旧业的门徒们依然后知后觉，主费了好大的劲才让他们相信主已经复活。一直到主升天之前，还有门徒疑惑不信。即使是这么一群门徒，主在升天之前给他们颁佈了大使命：

 

 

        藉着主复活的见证，圣灵的感动，这些门徒完成了生命的改变，一个一个前赴后继的爲主殉道。门徒们有挣扎，有软弱，都跌倒过，各个都是心硬不肯改变，但是主复活的大能依然成就了他们的转变。他们不是不怕死亡，而是他们知道主藉着复活败坏了那掌死权的，死亡不再是一切的终结，因爲主已经战胜了死亡，从死里复活了。

 

 

 

        今天，你跟我就是那沒有看見主復活的。這句話也是對我們說的。今天，没人见过耶稣复活，但为什么我们相信？是因为门徒的见证。是因为他们是诚实可靠的见证人。他們沒有修改聖經，對口供，將婦女們的見證修改到天衣無縫。他們一五一十的記錄下驚恐之下的婦女們敘述空墳墓見證的矛盾和出入。門徒們也不是一群聖人，他們和我們一樣都是有軟弱、常跌倒的一群人，他們甚至比婦女們更加軟弱、膽小。然而就是這麽一群小信，心硬的門徒，他們真實的見證了主的復活，以至於他們的生命可以徹底的改變。他們的見證是真的，所以我們相信主復活了。那改變了門徒的主，也必定改變我們這些願意信靠他的人。

 

        主说：那没有看见就信的有福了。这是从主口里出来的应许。你和我都是有福的人。盼望我们在复活节纪念主的复活的时候，主赐福我们，使用我们。