来11-30：以色列人因着信，围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。

　　1、当我们最累的时候，有许多人就投降了；

　　最累的时候，许多人就退休了，许多人就去修养了。

　　2、最累的时候，你要大声呼喊，耶和华是得胜的。

　　3、许多时候得胜是最后一秒钟来的；

　　许多时候得胜是最累的时候来的；

　　许多时候我们事奉到最没有力的时候，也就是神要大大施恩的时候，那个时候你不可以放松。

　　4、他们最累的时候大声呼喊，耶和华的得胜就赐下来了.

　　整个城墙每一个角落都坍塌下去，只有一块城墙上面有个房子独立在那边没有倒下去，一条红绳子飘来飘去，这是救恩的记号。

　　5、洪水泛滥的时候，耶和华坐着为王；

　　当耶利哥城倒下去的时候，他在外邦人中间的选民没有倒下去。

　　那一条红绳子预表靠着耶稣基督的救恩；

　　那条红绳子预表神大能的拯救和神籍着他仆人所应许的话没有落空。

　　6、今天如果你是在家中特别先蒙上帝的恩典，对上帝有信心的人，你蒙拯救的时候不要忘记我得拯救我父家、我兄弟我都要救他们。

　　7、到底喇合说谎可以不可以？

　　为什么圣经记载她这一次说的谎，竟然成为上帝说的有信心的一个行动呢？

　　8、请问喇合那个时候如果不说谎会怎么样？

　　当你要救一个人的时候你能不能不说谎呢？

　　喇合在困难的中间，而她的灵性没有好到像你这样绝对不说谎的地步。

　　9、喇合是一个外邦人、喇合是一个还没有真正听上帝道的人、喇合不过凭着一个神造人的时候放在人里面的一个善良的良心，尽可能的达到为了敬畏上帝应当做的事情的那个程度而已。

　　10、那个时候摩西的十条诫命已经赐下来了，但是是不是传到她那里我们不知道.

　　耶利哥人不知道什么叫做律法、耶利哥人不知道什么叫做上帝的十诫。

　　第九条，你不可做假见证陷害人。

　　11、那么这一句话到底是不是隐藏着你可以做假见证帮助人呢？

　　你不可做假见证陷害人，是不是等于说你可以做假见证营救人呢？我们可以不可以这样解释呢？

　　12、当我们真正知道我们应当诚实，但是在最危险的时候，我们不知道怎么样应付的时候，很可能很主动的或者很不预设的或者没有办法的我们会讲出谎话来。

　　13、一个人在惧怕的时候，他可能就把假的来遮盖自己应当知道要讲诚实的话，这是人性的软弱。

　　14、所以做父母的对孩子的管教不要太严格，因为你太严格的时候，你就无形中帮助他说谎，因为你使他没有路可走的时候，他唯一可能选的就是说谎话。所以太过严格的教育常常弄巧反拙。

　　15、喇合说谎的时候，是因为她没有办法，她根本没有别的知识，她不知道要怎么样，最好的办法就是说谎。

　　16、在困难中间，特别在帮助人的时候，说谎是不是可以的？上帝是不是一定要籍着一个人的谎话才能救某一些的人呢？不是的！

　　17、如果喇合不说谎，上帝要救那两个探子有没有办法？有。神是全能的。

　　但是人一定在困难的时候常常没有办法就会讲出谎话，这是人性的弱点，这是我们信心不够的时候，我们会做这样的事情。

　　神那个时候就任凭或者许可我们说谎，但是他等候我们悔改。

　　18、所以当你在困难中间，没有办法来讲实话的时候，你会说谎。所以我们一定要懂得怎样处理这样的事情。

　　18、不是说上帝一定要透过人讲谎话才能救人.

　　上帝要救人，不需要你讲谎话他也会救人。

　　但是可能你没有那个灵性，可能你没有那个胆量，当你自己面对困难的时候，你唯一能做的就是讲谎话。

　　19、如果你讲了这样的谎话要怎么办呢？

　　你要跪下来求主赦罪你。

　　你不能说因为我说谎是帮助人，所以这一次说谎没有罪，这一次说谎是可原谅的。

　　20、当然神愿意赦免你、神愿意原谅你。

　　但是说谎还是一个罪、说谎还是需要悔改、还是要认错。虽然上帝知道你用谎话救人的动机，是比用谎话陷害人的动机是更好的。这样第九条的诫命就说：你不可做假见证陷害人。虽然没有说你可以做假见证搭救人，但你不可做假见证陷害人。

　　21、不要凭着经验的成功而骄傲.

　　没有一个人是灵性好到一个地步，一次得胜永远得胜的；没有一个人是灵性好到一个地步，一次看见神的大作为你就不会再失败了。

　　22、所以以色列人在耶利哥城大大得胜之后，就在艾城大大失败，一个小城攻不下来。

　　23、神也籍着这个告诉我们，你不要骄傲.

　　许多时候你能够克服的大事情原来是神的恩典不是你自己。你一不小心的时候，你会掉在罪恶的中间。

　　24、愿主给我们一直依靠上帝、经常依靠上帝、不断依靠上帝，没有一个时刻我以为我有经验就依靠自己。