《创世记》记载:「耶和华神说:『那人已经与我们相似,能知道善恶;现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着。』耶和华神便打发他出伊甸园去,耕种他所自出之土。于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。」(创三:22-24)

 

　　对于这段经文,有人问:「那人已经与我们相似」是耶和华在始祖犯罪之后说的;难道人犯罪会使人更像上帝吗?为甚么人与上帝相似后,上帝就不许人永远活着?上帝是怕与祂相似的人威胁到祂的权柄吗?

 

　　先看第一个问题。「那人已经与我们相似,能知道善恶」应如何理解?首先,有学者指出,「与我们相似」的希伯来原文「k?hd-mmnw」,也可译为「独立自主,要藉着它......」。[127]其次,这个短语可译为「那人已经在知道善恶方面与我们相似」。如前一个问题所述,「分别善恶」是指人独立自主地分辨是非、对错。也就是说,人犯罪后,是在「自己判断是非」这一点上,与「随己意行作万事」的上帝(弗一:11)相似了,而非在一切的属性上与上帝相似。况且,人自行分辨是非的结果,是他们的善恶观与上帝的善恶观背道而驰。所以,人犯罪后,在道德属性上更不像上帝了。

 

　　有学者认为,「那人已经与我们相似,能知道善恶」,乃是上帝在逻辑分析人的虚假神性:人把自己当作上帝,却并不能因此逃离上帝的主权！[129]

 

　　再看第二个问题。人决定独自分辨善恶后,上帝不许他们吃生命树的果子,是上帝怕他们威胁祂的权柄吗?答案是否定的。上帝不怕人在某些地方与祂相似;否则,上帝就不会按着祂的形象和样式造人(创一:26,二:7)了。人虽与上帝相似,却仍是受造之物,哪能挑战上帝的权柄呢?!相反,上帝深愿人能跟随祂、效法祂、越来越像祂。可是,始祖违背上帝的命令、吃了禁果,是为了「如神能知道善恶」。当人要自己判断对错,就是把自己当作上帝了。这是作为受造物的人的越位、僭越。创一~十一章记载人的三次犯罪(伊甸园、洪水、巴别塔)都是这个「模式」,像推罗王一样,心里高傲,说:「我是神!」(结廿八:2)

 

　　悖逆上帝,是「必定死」的路。上帝是赐生命的主;拒绝上帝就是拒绝生命。上帝不许犯罪后的人吃生命树的果子,因为人不能在恶性地自主的同时,又拥有「生命」。这个处罚的本身,隐藏着上帝的怜悯。上帝似乎在对他们说:「你虽然居心自比神,也不过是人,并不是神!」(结廿八:2b)「你们如今要知道:我,惟有我是神,在我以外并无别神。」(申卅二:39a)「我要作你们的神,你们要作我的子民」(利廿六:12b)。

 

　　上帝仍是人类的上帝。这是人类的希望!生命树并没有被砍掉,它仍结实累累,等待着悔改、回归的人。难怪有人说:「亚当从乐园被赶出去,活在死亡的权势下,却是一个心存盼望的孩子。」[130]