是真葡萄还是野葡萄？

　　文/吴建梅

　　亲爱的朋友！欢迎您再次来到【方舟视野】，让我们一起来了解葡萄树。虽然葡萄是大家再熟悉不过的水果，但我们还是要通过对葡萄的了解，能从中明白上帝的心意。葡萄味酸，营养价值极高，是一种老少皆宜的水果。可以直接吃，也可以做很多食品，还可以酿酒等等，在人们生活中占有很重要的地位。有人说，葡萄树是世界上最早被人栽培的树，理由是圣经中有记载挪亚种葡萄酿酒的事。虽然世界上的葡萄有好多种，但却不能和巴勒斯坦的葡萄相比，至少从历史角度是不能比的。我们要想了解葡萄树的属灵意义，就得从巴勒斯坦地的葡萄开始了解。在地中海一带有各种各样的树木，葡萄树也是很显眼的存在，可以说是极为普遍。

　　巴勒斯坦地是最适合种葡萄的地方了，所以，葡萄是巴勒斯坦人主要的生活来源。在《民数记》，有两人杠抬一枝葡萄的记载，可见，那地确实是土地肥美，土产丰富，真是流奶与蜜之地。葡萄树为落叶藤本蔓性果树，枝蔓柔软不能自行直立，必须攀附其它物体之上才能正常生长结果，根系才会发达。葡萄树喜欢被光照，枝蔓虽然容易衰弱，但潜伏芽特多，萌发力强，利于更新复壮，而且越老越能结果子。葡萄树是一种需要精心培育才能结果子的树木，除了结果子，没有任何价值。它比其它树木更需要人花代价，花功夫的培育，否则长不好。葡萄树的生长需要具备很多条件的，首先是气候，葡萄树需要依靠呼吸，要与空气中的物质能量保持交流，空气温度、湿度、温差都要恰到好处才能让葡萄充分蓄果和养分。其次就是光照，光中有能量，一棵葡萄需要1400小时以上的光照才能促成葡萄的糖份饱满形成。再有就是葡萄需要呵护，同时也需要经常修理。葡萄树的成长少不了各种磨练，你知道吗？全球共有13种气候，只有3种气候适合种葡萄，其中就是地中海式的气候。

　　在圣经中提到的葡萄的地方有205次之多，基本上借用葡萄来表明上帝的心意，有儆醒之意、连接之意和修剪之意。旧约中有两首葡萄园之歌，一首是亚萨所写（诗80篇）。诗人是站在葡萄树的角度描写主人从前怎样对待葡萄树的，为它预备地方，使它能扎根生长。这树曾经茂盛，爬满了地，遮满了山，长到大海，延到大河，但如今却遭到主人的遗弃。另一首是以赛亚所写（赛5章），先知从主人的角度邀请耶路撒冷的居民来给他评评理。他唱到：主人精心挑选上等的葡萄树，栽在肥美的山冈上，为它深深的刨挖松土，捡去石头，还为它盖了一座楼，凿了个压酒池，本期望它结出好葡萄，谁想却结了野葡萄。主要如何行呢？撤去篱笆，拆毁墙垣，任其荒废。很显然所说的葡萄园就是以色列民，园主就是上帝，亚萨在诗里问："为什么这树遭遗弃？" 以赛亚在诗里回答："是因为缺乏公平和公义"。

　　世上的东西有真就有假，有真葡萄树，也有假葡萄树，假葡萄也可以说就是圣经中提到的野葡萄，所以，耶稣强调自己是真葡萄树。那么，野葡萄是什么样子的？野葡萄被称为山葡萄，其果子和葡萄树样子十分相似，但果子不同，很小，苦涩，甚至有毒，生命力及其旺盛，很显然是偏离了上帝在他们身上的旨意，最终成了野葡萄。主人预备了良好的环境，并悉心地照顾葡萄树，葡萄树按道理而言，不欠缺结出上等的葡萄的外在条件。但是事实又如何呢？园主一切的努力化为泡影，祂要怎么办？我们是真葡萄，还是野葡萄呢？

（山里的野葡萄）