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最苦的,莫过于茵陈之苦

2023-08-21 作者:小方舟  
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23.最苦的,莫过于茵陈之苦

  茵陈

文:吴建梅

  提到茵陈,我们都会想到一个字--"苦"。的确,茵陈是一种汁浆极苦又带有恶臭的艾科植物。我想,没有人没尝过苦的滋味,但说到极苦,那就肯定是茵陈的苦,几乎没有任何苦超过它。茵陈从头苦到尾的,没有一处不是苦的。茵陈不同于野菜,野菜也很苦,但吃起来还会有回甘,而茵陈没有。在圣经的《启示录》是这样描述苦的:"这星名叫茵陈;众水的三分之一变为茵陈;因水变苦,就死了许多人。"(启8:11)可见,这苦是能死人的。茵陈不仅很臭极苦,还有毒,种类也很多。虽然茵陈也有药用价值,但会有毒副反应,一般人不轻易食用。

  从属灵意义上讲,茵陈的"苦"也指末后大灾难的结局。人犯罪,就必有惩罚,而惩罚必使人受苦。但是,这也在昭示世人,神的惩罚有一个目的,就是使人知罪悔改,重新回到信仰的路上来,不然,结局就是茵陈的苦。经上说:"唯恐你们中间,或男或女,或族长或支派长,今日心里偏离耶和华我们的神,去侍奉那些国的神。又怕他们中间有恶根生出苦菜和茵陈来。"(申29:18)因此,圣经中也会用茵陈来警告那些偏离神去拜偶像,心里邪恶淫乱之人,他们的行为不正必招来灾祸。"因为淫妇的嘴滴下蜂蜜,她的口比油更滑。至终却苦似茵陈,快如两刃的刀。"(箴5:3-4)所以,犯罪必会带来茵陈的苦。

  另外,茵陈的苦也表示在灾难处境中的苦楚。在耶利米的书卷中就这样记载:"所以万军之耶和华论到先知如此说:我必将茵陈给他们吃,又将苦胆水给他们喝;因为亵渎的事出于耶路撒冷的先知,流行遍地。"(耶23:15)还有,"耶和华啊,求你记念我如茵陈和苦胆的困苦窘迫。"(耶哀3:19)。先知在困若窘迫中向神表述自己心中之苦,求耶和华施恩,求神记念自己那如茵陈和苦胆的困苦窘迫。

  再有,茵陈在圣经中还表示不公平的事。比如,"你们这使公平变为茵陈,将公义丢弃地的。"(摩5:7)"马岂能在崖石上奔跑?人岂能在那里用牛耕种呢?你们却使公平变为苦胆,使公义的果子变为茵陈。"(摩6:12)这意思就是,人抛弃公平公义,那可怕的最终结局就一定会来。先知阿摩司指责北国以色列说:"以大碗喝酒,用上等的油抹身,却不为约瑟的苦难担忧。"(摩6:6),先知看到北国以色列,一面是极其繁荣如花似锦的日子;另一面,神却盼望他们能够为约瑟要临到的苦难担忧。神盼望人在如花似锦的日子里能看见人其实里面是糟糕的,因为他们抛弃了公平和公义。外表的假象是很能迷惑人的,用油抹身的日子不等于里面就被神喜悦,恰恰是在积累神的愤怒。所以,神的审判首先就是被掳,这审判是何等凄惨的。正《阿摩司书》讲到的:"景况好像躲避狮子又遇见熊,或是进房屋以手靠墙,就被蛇咬。(摩5:19)"死人的伯叔,就是烧他尸首的,要将这尸首搬到房外,问房屋内间的人说:"你那里还有人没有?"他必说:"没有。"(摩6:10)为什么?因为全部死绝了。一个家到这样的一个地步,这和用油抹身和躺在象牙床上就形成了多么鲜明的对比。

  通过对茵陈的了解,我们不仅知道它的苦,更知道那审判的可怕。我们在历史长河里不过是微小的一份子,还能拿什么能力去跟那苦去抗衡呢?所以,愿我们弃绝自己里面的邪情私欲,求神来带领我们的脚步,保证我们在地上的生活,让我们免受将来那茵陈的苦。

 

【作者简介】 小方舟:原名吴建梅,雅博网编辑。江苏省连云港灌南人,江苏神学院本科毕业。自幼爱好文学、写作,信主前曾在电台、报刊等发表过文章。1999年8月31日信主加入教会并参与事奉至今。信主后立志为主写作,希望通过文字来牧养,使更多人得益处。

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