25.罗腾树下--让人反思的地方

　　罗藤树

　　文：吴建梅

　　罗腾树在《圣经》中不是经常出现，但提到它，您一定会想到罗腾树下发生的故事。先知以利亚在经历迦密山风云之后，反而软弱到一个地步，他在罗腾树下求死。昨天还是个单枪匹马的大英雄，大战450个假先知，并大大得胜，但是他没有尝到胜利的喜悦，反而软弱到一个地步--不想活了。

　　为什么会这样？这当然有很多因素，但主要的因素不亚于两种。首先，孤单。神迹发生之后，亚哈不能主持正义，百姓们袖手旁观，国中无一人支持他。他最受不了的就是所有人的冷漠和无动于衷；其次，心理落差太大。他以为这个神迹一定会带来扭转，使他没想到的是，连一个悔改的人都没有，觉得无法接受这样的局面。这神迹有什么意义？所以，更多的是懊恼和想不通。他是北国先知，然而生气了一直往南走，因为南国有圣殿。他可能有一个目的，就是要去找上帝理论，希望有个答案。他走了一天的路程，此时的国中又遭遇旱灾，加上那个神迹曾消耗了他大量的灵力和体力，导致他彻底的崩溃。而就是在这罗腾树下，他得到了安慰并重新得力。那次经历之后，他再一次走上服侍的道路。他想通了，不再和上帝较劲了，也不再和自己较劲。所以，罗腾树下是一个让人反思的地方。

　　还有一处记载在《约伯记》，约伯以罗腾树来形容自己的难处，他说："他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中，啃干燥之地，在草丛之中采咸草，罗腾的根为他们的食物。"（伯30：3-4）据查资料得知，罗腾树虽然可以吃，但根部略带毒性，可以让饥饿的人稍微充饥。人在万不得已的情况下才会去吃它，因为罗腾树太难吃了。有人说，约伯所吃的根并不是罗腾树的根，而是一种感染树丛但又可以吃的寄生虫。不管约伯吃的到底是不是罗腾树根，但是，凡提到罗腾树，都是跟人的窘境有关。因此，罗腾树也就是"绝望"的代名词。

　　罗腾树生长在死海、约旦河以及叙利亚、黎巴嫩之沙漠地区。这种树只有枝条，枝条能捆绑东西，几乎不长叶子，即使长了小叶子，也会很快的脱落。不过，罗腾树的枝条是细长浓密的，反而能给人遮荫避暑。

　　罗腾树象征着绝境，让人脚步不得不停下来，是个让人重新思考和寻求的地方。很多时候，我们的灵程路何尝不是如此，总以为自己走到了绝境。那时候的自己，好像被全世界孤立，总以为自己就是世界上那个最倒霉最孤单的存在，其实那是因为我们用属世的标准来衡量属灵的事导致的心灵落差。

　　每个人的旅途中都应该有罗腾树下的反思，罗腾树下是困境没错，但也是人生的转折点。给人思考：我的人生是不是该转弯了？不过，我们还需要明白的是，罗腾树还是个很好制作木炭的材料。罗腾木的炭火是指一种用易燃烧的松木制成的炭火。在《圣经》的诗篇120：3-4"诡诈的舌头啊，要给你什么呢？要拿什么加给你呢？就是勇士的利箭和罗腾（松类小树名）木的炭火。"因此，"罗腾木的炭火"是指比喻恶人要受到灼热炭火的惩罚。

　　好！关于罗腾树就和你介绍到这里。通过认识罗腾树，愿我们都能记住：信心没有低谷，永远逐步增长。