我还要再说什么呢？如果再要述说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事，时间就不够了。（来十一32）

耶和华的使者向基甸显现，对他说：“大能的勇士啊，耶和华与你同在。”（士六12）

你是不是一个有信心的人？

很多人常觉得自己没信心，是因为知道自己经常疑惑、害怕和无力，与信心伟人不疑惑、不畏惧、不疲倦的形象背道而驰。我们怀疑神是不是真的垂听祷告，怀疑神的引导有没有错，怀疑神是不是真的对我好；我们害怕承担新的服事，害怕遵行神叫我们做一些超过我们能力范围的事，害怕自己因信神而受苦；我们应付很多教会的聚会而感到无力，我们因事奉没有果效而感到疲累，直至服事提不起劲，像个行尸走肉。
可是，人有可能不疑惑、不害怕、不疲累吗？如果不可能，那谁有资格称为信心的人呢？有，那就是“基甸”。
当神的使者向他显现时，称呼他为“大能的勇士”，并吩咐他去解救以色列脱离敌人的手（士六12，14。为减篇幅，背景请自行参考六1～10）。基甸为此感到诧异，因为他的家在以色列这个支派中是最穷的，自己更是在家中最小的（六15）。他这样说，莫非是想推辞任命。
你我岂不也是经常这样吗？
我们说：“我是谁？我们没有学历、没有钱、没有才华，怎么会传福音呢？我怎么可以事奉神呢？”或说：“我唱歌不行！我上台讲话不行！我读书不行！”然而，神不是从你过去的表现去评定你有多大能力，而是从他将要在你身上所做的事情去评定。神看的是未来，是他的计划。神称基甸为大能的勇士，不是因为基甸“曾经是”或“目前是”，而是“将要是”。神说与他同在，也不在于过去和目前曾经同在，而是神将要透过基甸去做的事。人若缺少这样的眼光，一生就被埋没在自己错误的定型里，不能突破。
基甸对神所说的话心存疑惑，所以他屡次向神要求证据。第一次是为了确认这个向他说话的是神而以祭坛的礼物来试验神（六17～24），后来又两次用羊毛来求凭据确认神真的差遣他（36～40）。如果把基甸的行为和其他的信心伟人相比的话，你肯定会觉得基甸信心不足，但希伯来书的作者不是这样看，他看见基甸的信心，不是因为他没有疑惑，而是因为他在疑惑中仍然顺服。毕竟，基甸后来还是去了。
你想要在人生当中经历一些奇迹吗？不要用你平凡的眼光去评断事情。如果什么东西都要符合你的常识，就毫无奇迹可言，你也将永远只是自己想象中的那一位。事实上，人的自我认识都不完全，有一位比更（完全）认识我们的神，我们应该给他机会把我们里面深藏的潜能发掘出来。若要做到这一步，除非我们顺服。包括顺服神去做一些过去不懂的事，顺服神去做过去没有尝试过的事，如事奉，以及饶恕、爱、付出等生命的功课。心中的疑惑或许仍是难以消除，但是别让疑惑局限着你，反而用行动去克服它，那就是信心！
人实际的潜能永远比自己所知道的还多。有科学研究发现，一个普通人毕生仅仅使用了大脑能力的4%，其余96%是还没有开发，就算像爱因斯坦一样的天才也只用了大脑能力的10%。可见，我们里面有无尽的潜能尚未没发掘，压抑着它的，就是疑惑。
怎么能够让这些潜能被发掘出来呢？从基甸蒙召的故事给我们看到——必须承认我们对自己的认识是有限的，相信神才是真正认识我们的那一位。他认识我，所以他会将各样的事情托付给我，虽然他所托付的事情有时候令我们觉得超过了自己所能承担的，但是既然他托付我，表示他知道我能承担，并且能够在这一件事上为他成就一些事。我们心里或仍然疑惑，但若选择顺服，便会对自己有新的发现。（待续）