对于基督徒来说，我们不要指望从基督以外去寻求安慰和盼望。因为一个信靠耶稣基督的人，他已经得胜了罪的辖制和权势（约壹5：4-5）。人若是不愿意信靠基督，却期望得到帮助，那是非常愚昧的做法，这就是抛弃了活水的源头，却为了找了一个破裂的水池（耶2：13）。
 

最近有些同工对我说，打算去读一些有关心理学的课程，藉此可以帮助更多的“心理”有问题的基督徒，我听到这个消息后感到非常失望。难道我们所持有的圣经真理已经不够应付教会牧养的需要了？还需要用心理学作为补充才行？  

的确，在现代高速运转的社会下，确实有很多人产生了所谓的“心理”问题。但是，这些问题的产生，是源于外在的原因？还是内在的原因？运用心理学的原理，叫人舒缓心情、放松压力、提高自尊的这些做法，对于改善人的生命光景到底是否有效呢？

钟马田（D．Martyn Lloyd-Jones）牧师是一位讲道大有能力的传道者，同时也是一位非常训练有素的医生，他曾指出，忧郁症及某些精神疾病，常导因于生理而非精神因素。他举例说明，如恶性贫血、动脉硬化、血紫质症，甚至痛风，都可能导致痴呆或忧郁症。所以圣经辅导者建议病人彻底检查身体，进行药物治疗，排除生理方面的因素是值得鼓励的。

但是，并不是所有的精神疾病都是生理因素引起的，这样的话，那是否心理学在这时就可以显出其作用来呢？圣经的真理显然是否定的。

我愿意从圣经中找出四点理由，与大家分享。

一、罪是所有败坏的根本

圣经很清楚的指出，人类所有的问题，其实根本原因都是罪的问题，当然这未必是个人自己的罪，也可能是别人的罪。虽然有人可以论述那位生来是瞎眼的人，指出他的瞎眼不是犯罪造成的（约9：1-3），但这并不代表此人就没有罪。同样我也可以找出，有瞎眼的人，虽然终身未蒙医治，但却因为信靠耶稣基督，罪得到赦免，而成为一个能为上帝所使用的人。

罪是所有败坏的根本，若是不解决罪的问题，其它任何的问题都无法解决。罪带来生命本质的败坏，罪影响到人生命、生活的各个层面。一个人若在罪中，他的心灵必然是扭曲的，他对外在事物的看法、反应，他对于人际关系的处理，以及他处理事件的能力也都是歪曲、扭曲的。罪人只会以自我为中心的角度去解决问题，而绝对不会以上帝为中心，所以，他们也必然要承受罪所带来的后果。

使徒保罗形容没有得救的罪人，根本就是死在过犯罪恶之中（弗2：1），他们行事为人，随从今世的风俗（弗2：2），他们放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行（弗2：3），在上帝的眼中，他们是可怒之子（弗2：3），罪人不怕上帝（罗3：1 8），与上帝为敌（罗5：8、10），与上帝隔绝（西1：2 1），故此，上帝的震怒常临到他们的身上（约3：36），罪人实在是毫无指望，没有上帝的人（弗2：12）

圣经也一再指出，我们的生命没有一处不受罪的玷污，我们的心思、意念、人格、情绪、良心、动机以及意志都被罪所玷污（耶17：9 约8：44），因此，罪人无法做任何能蒙上帝所喜悦的事（赛64：6）。

人不是因为犯罪而成为罪人，乃是本身就是罪人而犯罪。

但是，人的良心虽然也被罪所玷污，但是毕竟没有完全失去功能，良心时常叫人看到自己的罪性，并能感知自己的内心深处，出现了严重的问题。这其实也是为什么只有人类才会拥有宗教信仰的原因。

而现代心理学从无神论的角度出发，否定宗教信仰的作用，否认人有罪的事实，他们从心理学的角度来研究良心的作用，以及产生的问题，妄图从情感中，或是从外在的因素中去寻求答案，他们似乎能叫人的感觉好一点，但是却无法解决真正的问题。

二、上帝的圣言能处理一切的景况

主耶稣曾说，真理能叫人得自由（约8：32），真理也能叫人成圣（约17：17），所以真理有能力来改变人的生命。这里说的真理，就是上帝的圣言（约17：17），而圣经就是上帝圣言的记录（提后3：16）。

作为基督徒，我们要坚信圣经拥有全备的真理（诗19：7），无论是对于人的灵魂，还是对于人的生活，圣经都有清楚的教导（提后3：15-17 彼后1：3）  

故此，圣经在处理人生起落的各种境遇及苦难上，都是全然充足的。我们若是坚持这一点，就不会去寻求圣经以外的帮助，似乎圣经还不够全备似的。

麦肯金（J．Robertson McQuilkin ）指出，那些要融合圣经和世俗心理学的人，其实面临着极大的威胁，“这些人在意识与理论上遵奉圣经权威，然而却在另一方面因不加批判地运用行为科学的方法，而不智地落入这些方法的控制之中。”

三、基督的救赎能赐下安慰和盼望

对于基督徒来说，我们不要指望从基督以外去寻求安慰和盼望。因为一个信靠耶稣基督的人，他已经得胜了罪的辖制和权势（约壹5：4-5）。人若是不愿意信靠基督，却期望得到帮助，那是非常愚昧的做法，这就是抛弃了活水的源头，却为了找了一个破裂的水池（耶2：13）。

藉着基督的救赎，我们与上帝的关系发生了极大的转变（弗2：1-22），我们成为上帝的儿子（罗8：14），是新造的人（林后5：17），有圣灵内住在我们的里面（林后1：22），所以，救赎给我们带来了内在的、真实的平安和喜乐，救赎叫我们分享了基督的生命，就是永生。

一个在永生中的人，他的世界观和人生观都发生了根本的变化，原来以自我为中心的人，成了一个以基督为中心的人，他们的人生必然是为了活出基督，荣耀上帝。一个重生的生命，必定会更新原来的思想，带出崭新的生活，这是一个不变的属灵规则。

而心理学却不是这样，他没有把人带到基督面前去寻求答案，而是要人从自己内心中去寻找，他们叫人将注意力集中在自己身上、在他们儿时的创伤、受伤的情感、情绪的渴望，或是任何以自我为中心的事物上，故此，心理学永远不能给予人真正的安慰和盼望。

四、圣灵是改变生命的动力

圣经称呼圣灵是保惠师（约14：16），保惠师就是帮助者的意思。圣灵是真理的圣灵（约14：17），叫人明白真理，也带人进入真理（约16：13），成圣的工作也是圣灵完成的（林前6：11）。当圣灵内住在我们里面的时候，我们才能与基督联合，叫我们可以拥有基督的心（林前2：16），这种属灵的联合是一个奥秘，但却能真正赋予基督徒能力去过得胜的生活。

圣灵对于接受辅导的人是极其重要的，人可以藉着对圣经真理的运用而得到一些改善，但是，若是没有圣灵所赐的能力，这样的改善无法解决真正的问题。因为表面上的仿效学习，即使是学习圣经的教导，也都无法除去罪的影响。

  因此，圣经辅导者的首要工作，就是确定被辅导者是否为信徒。对于非信徒，辅导者必须首先让他们明白得救的需要。这其实正是主耶稣所立下的榜样，当尼哥底母夜访耶稣时，耶稣告诉他：“你们必须重生。”（约3：7）

  人只有依靠主耶稣基督的救赎，才能脱离罪，以及罪带来的伤害。正如圣经指出，“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”（罗8：1-2）一个真正脱离罪的人，才会得到赦罪的平安和喜乐，而一个重生得救人，他们心思意念，品格行为都会有极大的转变。不但如此，因为恢复了与上帝的和睦关系，从此以后，我们凡事有上帝的帮助，这样，无论基督徒所遭遇到的任何问题，都能在耶稣基督里自然而然地迎刃而解了。

故此，一个圣经辅导者必须要坚定圣经真理，并且依靠上帝圣灵的大能，藉着祈祷，用上帝的话去安慰、帮助、引导，这样才能给被辅导者确实的帮助。