《甄嬛传》所传播的思想就是以暴制暴，以恶报恶。

　　《灰太狼和喜羊羊》被中央电视台所批评，言语粗暴，动作暴力。

　　今日应用：自己的和平与使他人和平

　　耶稣在十字架上成就了和平的工作，借着圣灵将和平的恩典临到我们的生命中。求圣灵帮助我们活出和平的人生，不仅自己与神、与自己、与他人和睦，而且成为使他人与神、与人和睦的人。使人和睦的人有福了，他要称为神的儿子。

　　四．忍耐

　　·忍受恶待

　　忍耐的其中一方面涉及忍受别人的苦待，从恶意的伤害到看似无心的笑话，其中包括嘲讽、蔑视、侮辱、不公平的指责，甚至公然的迫害。

　　我们如何增强这方面的忍耐力，以致能够长期忍受他人的恶待呢？

　　1）我们要想到神的公义。

　　彼前2:21-23

　　21你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。22他并没有犯罪，口里也没有诡诈。23他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。

　　2）我们要想到神的信实。

　　我们要深信神所做的都是为我们的好处，他的意念高过我们的意念，他的道路高过我们的道路，他在错中掌权。

　　例证：约瑟对兄弟们的饶恕

　　电影：阿米什的恩典

　　·容忍缺点

　　人都是不完全的，都有缺点，我们需要彼此容忍。不能忍受别人的缺点往往源出于骄傲，我们觉得自己比别人强。我们人性的弱点就是看别人的时候只看到他人的缺点，却看不到他人的优点。看自己的时候却只看到自己的优点，却看不到自己的缺点。圣经说：我们要看别人比自己强。孔子说：三人行，必有我师焉。我们看到对方的缺点，我们要引以为鉴，要包容对方的缺点。

　　容忍缺点并不反对我们纠正别人的过失或当面向某人指出他的恶习，圣经要我们用正确态度去纠正这些行为，用爱心互相宽容，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。

　　·忍耐等候神

　　学习忍耐等候神，就是等候神按着他自己认为最好的时间在我们生命中工作。

　　反面例证：亚伯拉罕跑在了神的前面，娶夏甲为妾。

　　正面例证：大卫没有夺王位，等候神的时间。

　　雅各书5：7-11

　　7弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。8你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。9弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了。10弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知，当作能受苦、能忍耐的榜样。11那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。

　　今日应用

　　西1:11

　　11照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容忍耐宽容很难

　　凡事忍耐宽容更难

　　凡事欢欢喜喜忍耐宽容难上加难

　　因此，我们需要圣灵力上加力又加力。

　　五．恩慈和良善

　　恩慈和良善彼此有着密切关系，甚至可以互换来用。恩慈和良善蕴含主动的愿望，要认识别人的需要和满足别人的需要。

　　恩慈是希望别人得到快乐的真挚愿望，良善是专为别人谋求快乐而做的事。恩慈是圣灵所赐的内在气质，能使我们敏感于别人身心灵各方面的需要。良善是恩慈的实践，包括言语和行为。

　　·神不变的恩慈

　　新约圣经对神的恩慈有很多描述。

　　第一次是在路加福音第六章：耶稣说神恩待那忘恩的和作恶的。（路6:35）罗2:4神的恩慈是领罪人悔改。

　　弗2章，保罗论到我们在罪中的失丧，然后在第七节提到神无可比拟的丰富恩典，也就是他在基督耶稣你向我们所施的恩慈。

　　多3章，保罗提供了一个类似的对比，他先描述我们失丧的状态，然后宣称：但到了神我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们。

　　似乎圣经特别使神的恩慈与人的全然不配形成强烈对比。

　　今日应用

　　我们的天生倾向是只会对那些自己喜欢的人表达恩慈——家人、朋友、我们喜爱的邻舍等。但神恩待那些忘恩的和作恶的。

　　只有圣灵在我们心中做工的时候，我们才能效法神那样向人实施恩慈。

　　·为行善而受造

　　弗2：10

　　10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是　神所预备叫我们行的。

　　行善的能力是神所赋予的

　　行善的机会也是神所预备的

　　·在工作上行善

　　多3:8；14

　　8这话是可信的。

　　我也愿你把这些事切切实实地讲明，使那些已信　神的人留心作正经事业（或作“留心行善”）。这都是美事，并且与人有益。

　　14并且我们的人要学习正经事业（或作“要学习行善”），预备所需用的，免得不结果子。

　　·留意机会行善

　　加6:9-10

　　9我们行善，不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。10所以，有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。

　　行善的先后次序：先是基督徒，后是非基督徒。

　　神总是给警醒的人看见行善的机会，不警醒的人看不见神给他行善的机会。

　　六．信实

　　圣经多次提及我们的神是信实的，信实在字典中是“坚守诺言或尽忠职守”的意思。信实含有诚实的、可靠的，可信任的、忠心的意思。

　　·绝对诚实

　　神恨恶撒谎的舌头，魔鬼是撒谎之人的父。神喜爱内里诚实的人。

　　学习在小事上诚实，比如中午没有吃饭，你见一个人，那人问你吃饭了吗？你客气说吃了。虽然是小事，但是是一个谎言。

　　为何要这么认真对待小小的谎言？因为不管多小的罪也是需要耶稣付出生命和流血的代价。再者，耶稣说：“我们在小事上忠心，那么在大事上也会忠心。”