忠心在原文就是信实的意思。

　　例证：但以理的忠心

　　·坚定不移的忠心

　　忠心含有甘苦与共的意思。

　　耶稣对示每拿教会说：“你务要至死忠心。”

　　按牧的时候，老家教会送给我一本圣经，上面写着四个字：“向主尽忠。”

　　保罗写信给以弗所教会或歌罗西教会，他称他们是在基督里忠心的人。

　　·忠心的报酬

　　保罗说：感谢那加给我力量的主，他以我有忠心，所以派我服侍他。可见神所使用的人是忠心的人。

　　我们作为神的管家，所求于管家的就是要有忠心。

　　耶稣在按才干分配银钱的比喻中，指出那五千和两千的是忠心又良善的仆人，可以进来享受主人的喜乐。

　　七．温柔

　　葛培理给温柔的定义：以温和的态度待人，对别人的需要敏感，小心不忽视他人的权利。

　　·摩西的温柔

　　民12:3

　　3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。

　　摩西的哥哥和姐姐挑战他的权柄，但是他没有为自己辩护，神直接介入为他辩护。神惩治米利暗，摩西的温柔却为姐姐代求。

　　·基甸的温柔和耶弗他的不温柔

　　以法莲人找茬，基甸柔和的舌头，使怒消退。

　　以法莲人再次找茬，耶弗他不够温柔，因为他是土匪，妓女的儿子，后来被耶弗他所惩治。

　　·基督的温柔

　　太11:28-30

　　28凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。29我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。30因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”

　　基督的温柔使到他面前来的人得享安宁，同样基督徒的温柔也能使周围的人感到安宁。

　　·保罗的温柔

　　林后10:1

　　1我保罗，就是与你们见面的时候是谦卑的，不在你们那里的时候向你们是勇敢的，如今亲自藉着基督的温柔、和平劝你们。

　　帖前2:7

　　7只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。

　　温柔好像与女性挺协调，但是圣经中很多的男性都是具有温柔的特质。

　　今日应用：追求温柔的心

　　1）我们必须决定这是我们真正想要培养的特质。

　　2）我们可想那些熟悉我们又能对我们坦诚的人询问，我们是否有一颗温柔的心？凡事为他人着想，温柔的待人。

　　八．节制

　　节制是自我约束，最理想的定义是：约束个人的欲望。

　　节制是在明智判断的指引下运用内在力量，使我们无论行为、思想及言语上都讨神的喜悦。

　　明智的判断很重要，但要加上内在圣灵的能力，只有两者合一才能达成节制。

　　以下从三个范围来讨论节制：身体、思想和情绪。

　　·身体上的节制

　　身体的节制主要应该针对肉身上的三方面的试探：馋嘴、懒惰和性道德败坏。

　　1）在饮食上节制

　　有人说：“食欲是所有欲望的母亲。”

　　亚当夏娃的试探是与果子有关，以色列民在旷野的怨言是与食物有关，耶稣面临的第一个试探就是与食物有关。如今是一个讲究又吃又喝的世代，基督徒一定要节制食物。人不是饿出病来，而是吃出病来。饿治百病，病从口入。

　　2）在工作上节制

　　人天生就有惰性。成都重庆人爱玩麻将，飞机飞下来的时候，听见的是麻将的声音。大同人也爱玩麻将，甚至基督徒也受世俗之风的影响。

　　勤勉的工作：不要做工作狂，也不要做游手好闲的人。

　　工作的原则：要努力的工作，但不要太努力工作。

　　3）在性欲上节制

　　性欲的节制包括身体和心灵两方面。

　　神对性欲节制的标准是，在婚姻关系以外要绝对禁欲。

　　·思想上的节制

　　思想上的节制就是只容许神所喜悦的思想存在于我们的脑海中。我们的脑袋是不法思想的温床，思想决定我们的行动。我们的心怎样思量，我们的为人就是怎样。因此要竭力保守我们的心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出的。

　　我们思想生活的主要入口是眼睛和耳朵，保守我们的心应始于保守我们的眼目和耳朵。

　　·情绪上的节制

　　需要控制的情绪包括愤怒、盛怒、怨恨、自怜和苦毒。

　　弗4:26-27

　　26生气却不要犯罪，不可含怒到日落，27也不可给魔鬼留地步。

　　在情绪失控的时候，千万不要做任何的决定，有一天会后悔的！很多人离婚就是在情绪失控的时候决定的。

　　结论

　　圣灵的果子就是耶稣的画像，这九个样态在耶稣的身上都能找得到。当我们活出这九个样态的时候，也就是我们活出耶稣样式的时候。求主光照我们，我们活出了哪几个样态？还有哪几个样态还没有活出来？求圣灵帮助我们！