思索

　　我们生活在商业时代，被形形色色的商品、商店包围着。血拼（Shopping）是生活的重要内容。通常买东西是为了用，注重使用价值。但有一种商品不同。我们买它却不想用。买了不想用，不想用还买。那是什么商品？-保险！

　　有人买汽车保险，但没人想撞车；有人买医疗保险，却没人想生病；有人买人寿保险，可谁都不想死！保险真是个绝妙的商业模式。人们甘心把钱交上去，但更乐意不把钱拿回来。在没有任何有形的产品的情况下，公司盈利倒是相当的保险。这是因为对每一个人、每一个家庭都有一件无比重要的事情，那就是-平安，而“保险”听起来与“平安”有关联。看看电视吧，从许多明星口中吐出的广告词都有这么一句：“买保险，就是买平安。”

　　果真如此？有个美国教授说，哪儿有人寿保险这回事儿啊，“人寿保险”的正确表述应该是“死亡补偿金”。他说的是大实话啊，“保险”和“平安”其实划不上等号。

　　平安能用钱买吗？看看周围这些长在美国的中国半大孩子，生活够好了吧，样样都有，无一缺乏。可常听他们说的一句话就是：I’mbored(我烦着呢)！

　　如果晴空万里是平安，那乌云袭来时你就没有平安了；如果家财万贯是平安，那身无分文时你就没有平安了；如果身强力壮是平安，那体衰生病时你就没有平安了。真正的平安应该是在人的内心深处的，是外在环境所不能夺去的。这种人人都渴望，人人都追求的平安在哪里呢？

　　故事

　　两千年前。中东。加利利湖边。

　　大群的人从各处赶来，围拢在耶稣周围。耶稣高声传道，呼召人悔改，接受天国的福音；同时医治各种病人。从早晨到日落，耶稣和他的门徒忙得连吃饭喝水的功夫都没有。最后一缕晚霞在山后隐去的时候，天黑了下来。人群还在聚集，听到他们在谈论自己所行的神迹，又听到他们在商议要强逼自己作王，耶稣皱起了眉头。他转向门徒中的大弟子彼得：“让我们过到湖那边去。”“现在就走吗？”彼得心里有些疑惑，这里事似乎还没做完呐。看到耶稣用肯定的目光看着他，彼得明白这是主的命令。于是招呼其他的门徒："弟兄们，收拾东西，我们要离开这里，到湖东岸去。”门徒们已经是训练有素，转眼收拾停当，上了船，起航了。

　　他们在加利利湖的西部，要横渡到东边的格拉森，从犹太人聚居之地到外邦人的地方去。加利利湖又称加利利海，约十二、三英哩长，六、七英哩宽。这是个很深的由火山岩形成的谷地。四周的山崖陡峭有两千英尺高，而湖面低于海平面七百尺。巨大的落差伴着极大的温差。山顶上从地中海吹过来的是凉风，而白天在盛夏烈日蒸煮之下从湖面上升起来的是潮热的空气。当两者在山巅相遇，会产生涡流和突如其来的暴风雨。

　　这天天气似乎不错。星星在夏日夜空中闪烁。一丝风都没有，湖面平静得像玻璃。船帆高悬在桅杆上，因没有风成了摆设。彼得把门徒分成几组，轮流摇橹前行。一天下来，大家都累了。不摇橹的人，靠在船两边休息，轻声交谈，喝水吃东西。门徒拿着水和食物来找耶稣，却发现他在船尾睡着了；“老师…”耶稣似乎听不到学生轻柔的声音，睡得香甜安稳。他太辛苦太劳累了，应该好好休息。门徒为耶稣轻轻盖上毯子，没有人再高声讲话了。船静了下来，只有咿呀的摇橹声，单调又有节奏的声音，把许多人带入了梦乡。

　　将近午夜，航程过半，正在湖的中央，彼得被一种高亢尖利的声音惊醒了，那是速度极高的风发出的声音。强烈的风吹醒了众人，天像墨一样黑，星星不见了踪影。彼得和他的兄弟都是有经验的渔夫，立刻察觉这是加利利海特有的暴风雨来临了。还没来得及说话，狂暴的风已经在摇撼小船了，船开始打转；彼得喊道：“把帆落下来！”“接着划桨！”他自己拼命把着舵。又湿又滑的缆绳被风浪搅成一团，解不开，放不下帆，船几乎要被狂风吹翻过去，“砍断它！”彼得再次发令。船帆终于从桅杆上放了下来，船恢复了平衡。大雨如注，像是天上的窗户打开，将水倾倒下来。雨借风威，风催雨势；这样强烈的，毁灭性的暴风雨是彼得和众人从来没有经历过的。船上一片混乱，闪电，雷鸣，风吼，人喊，连成一片。

　　但是耶稣依旧躺卧在船尾睡觉，像是这一切与他无关。

　　众人在挣扎奋战，在湍急的涡流中把身子一会儿放在船的左边，一会儿放在右边，保持平衡。他们看着耶稣，无人知道该向他做什么。他们也许想耶稣不过是个木匠，从来也没作过船长。既不懂行船，又不孔武有力，大概帮不上什么忙。他们还是凭着自己的经验和能力来与风浪搏斗吧。

　　但风势之大实在是超乎想象。狂风在水中划出道道深沟和层层高墙，巨浪高及桅杆，船在浪的高峰和低谷间剧烈地颠簸着，没人站立得住，竭力抓着能抓到的任何东西，勉强保持不被抛到水里去。翻腾的湖水泛起白色的泡沫，成排成排的浪砸在船上，原本挺大的一条船，在骇浪中就像一片树叶。再没有人能驾驭这船；船在风雨中颤抖，人在风雨中颤抖，水不可阻挡地灌进船舱，船要沉了！耶稣依旧在船尾安稳睡觉，众人在恐惧绝望中向他大喊：“夫子！夫子！我们丧命啦！”

　　耶稣醒了。

　　他睁开眼，眼前是门徒们变了形的脸，满是汗水，雨水，和湖水的脸。从他们的表情上，耶稣读到了恐惧，焦虑和绝望。耶稣站起身来；风还是那样猛，浪还是那样高，船还是那样的摇摆，但他如履平地。耶稣抬头看天，那里降下闪电，惊雷，和大雨；耶稣低头看海，那里风卷浪涌，撕裂着小船。他举起右手，仿佛向着风暴说话：“住了吧！静了吧！”像是主人对仆人说话，像是元帅向士兵发令，耶稣给这狂风巨浪下了命令。刹那间风停了，雨住了，天地间静了下来。星星在天空闪烁，水面平滑如镜。众人惊呆了，难道这是梦？这风暴是真的吗？他们面面相觑，他们的头发还在滴水，衣服仍旧透湿；船舱里积着水，船帆散落在甲板上；这是真的！随着耶稣口中的话，风暴停息了，危险过去了，他们得救了！他们重新有了平安！

　　耶稣问他们：“你们的信心在哪里呢？”没人敢回答，没人能回答。他们彼此嘀咕着：“这到底是谁？他吩咐风和水，连风和水也听从他了。”船帆重新高挂在桅杆上，阵阵轻柔的风从西方吹来，船随风助轻快地驶向东岸。曙光出现在东方天际，船到了格拉森。

　　启迪

　　这段“耶稣平静风浪”的故事，在马太、马可和路加福音中均有记载。下面引自《路加福音》8章22到26节。

　　有一天，耶稣和门徒上了船，对门徒说：「我们可以渡到湖那边去。」他们就开了船。正行的时候，耶稣睡着了。湖上忽然起了暴风，船将满了水，甚是危险。门徒来叫醒了他，说：「夫子！夫子！我们丧命啦！」耶稣醒了，斥责那狂风大浪；风浪就止住，平静了。耶稣对他们说：「你们的信心在那里呢？」他们又惧怕又希奇，彼此说：「这到底是谁？他吩咐风和水，连风和水也听从他了。」他们到了格拉森人的地方，就是加利利的对面。

　　请特别留意耶稣与门徒的两句对话。风浪过后他似乎该说：“同志们与风浪英勇搏斗辛苦了，好好休息吧”或是“你们为什么不早点叫我？”而耶稣关注的是他们心中的惊慌，风浪夺去了他们心中的平安。“你们的信心在哪里呢？”耶稣的问题把人们的安全感和对神的信心联系在一起了。在灾难面前，众门徒丧失了勇气，丧失了平安，惊慌恐惧，是因为他们对神的信心不够坚强。门徒们不敢正面回答耶稣的问题，却提出了另一个问题：“他到底是谁？”此问题的核心是知道耶稣是谁。耶稣的神圣身份是我们信心之本，信仰之源。这两个问题把整个故事整合在一起了。从主题上看，这故事揭示了平安与信心的关系；从应用上看，这故事强调的是认识耶稣的身份和依靠他的能力，其中有三个属灵生活的原则。

　　第一：当竭力推展神的事工─真平安是心中有准备，能够面对风浪。

　　真正的平安不是建立在世人眼中的成功，或安逸舒适的生活。耶稣从未应许我们天色常蓝。当我们凭信心跟随他时，苦难，逼 -/迫，困境甚至灾难都是不可避免的。信耶稣不是进了保险箱，风雨不侵，刀枪不入。故事里，门徒们跟随耶稣，忠心地作他的事工；耶稣本人也在同一条船上；暴风雨还是照样突然袭来。要有准备，不然当风暴来临的时候，我们就会丧胆，失掉平安。耶稣呼召彼得放下一切，跟随他作门徒的时候对他说：“不要怕！”（路5:10）后来耶稣又教导众门徒：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”（路9:23）十字架意味着受苦也意味着得胜。耶稣在十字架上为我们的罪受苦并在十字架上战胜死亡。同样的，当我们经历了困境和苦难仍然持守我们的信仰，我们最终也必与主同享得胜的喜悦和荣耀。

　　不要把苦难看成是神的惩罚。基督徒也会失业，生病，也会死亡。宋尚节是近代中国伟大的布道家，奋兴家；一生为神重用，但只活了42岁就死于癌症和结核。在生命的最后时刻，极大的痛苦中，他仍然唱诗赞美主，有平安和荣耀伴随着他。我们要恳切为我们中间正面临试炼，经历苦难的弟兄姐妹祷告；与他们一同走过人生的风浪，也同享得胜的喜悦。

　　第二：当耐心等待神的时间─真平安是心中有把握，知道主必保守。

　　神允许艰难困苦临到我们，是为了培养和锻炼我们坚韧不拔的属灵品格。这种坚韧是建立在对神的保守有把握的信心之上的。神有时看上去像是睡着了，好像把我们丢下不管了；其实他就在我们人生的船上，时刻与我们同在。神是慈爱的主，他从不撇弃他的儿女。耶稣升天以后，差下圣灵保惠师作我们的代祷者，作我们的帮助和保护。他自己坐在父神宝座的右边，时刻为我们祷告祈求。我们能够在苦难和逼 -/迫中不丧胆，依旧有行动的勇气和内心的平安，是因为心中有把握，全能的主是我们的保护者。

　　当苦难和风浪来临的时候，我们往往沉不住气。要记住神有他的时间。神向我们要的不仅是工作，更重要的是我们信心的见证。苦难袭来之时，也是我们用信心为主作见证的时刻。约瑟在埃及作宰相之前，作了十多年奴隶，蹲了快三年监牢。当他在牢房里为膳长和酒政解梦的时候，以为可以很快出 y u了；结果杳无音讯又是两年。神忘了他吗？不，神有更美的计划，后来用他拯救了以色列全家。

　　第三：当全然倚靠神的能力─真平安是心中有确据，坚信已蒙救赎。

　　认识耶稣的身分和他在地上的事工会给我们真正的平安。上帝说：“要有光。”世上就有了光。同样的，当耶稣说，“静了吧！”风浪就遵从了他的命令。耶稣是天地的主，万物都是籍着他造的。我们当全然倚靠他。他的能力能够成就万事。

　　这故事和永生有什么关系？耶稣平息风暴，救了门徒的生命。这是他永恒恩典的预表。请注意耶稣问的话，他向门徒要的是信心。而门徒思索的是耶稣到底是谁？知道耶稣到底是谁，并且对他有信心，这会带来什么呢？这会带来真正的悔改，会让人全心地信靠耶稣并一生跟随他；这是什么？这就是永生！这就是救恩！这是真正的平安的泉源。诗人Spafford怎么看都不是个幸福的人。先是失去了儿子，接着1887年芝加哥的大火把他的公司和财产全烧光了；两年后他的四个女儿因撞船，丧生大西洋。这位现代的约伯，乘船经过女儿遇海难之处，竟写下了传唱至今的赞美诗，“平安有时如宁静河。”他为什么有平安？看看他写的：“撒旦虽来侵，众试炼虽来临，但我有确据在我心；耶稣知道我，极软弱无人助，已为我流宝血，救赎我！”所以他才能唱出，“我心灵有平安，我心灵有平安！”这平安是真的，是罪得赦免的平安，是永生在手时的平安。

　　来向耶稣感恩吧，因他受的刑罚，我们得平安；来跟随耶稣吧，他所赐的平安，千金难买，永世长存