第21篇：病来投医，却不按处方吃药（耶21：1-14）

　　1. 心得：

　　曾看过一篇文章，文章是一名医生在工作中对所遇病人作出的心理分析。其中有一种病人就很怪，生病执意不吃药，也不想去医院。一方面是不认为自己有病，但又讳疾忌医。等到身体严重就会投医问药，但即便如此，他们又不按处方吃药，也不配合治疗。原因是对医生的不信任，或是怀疑药物疗效的心理抵触反应造成。对于这类病人，就需要进行系统的心理治疗来纠正他们对疾病的不正确看法，并向他们揭露疾病的本质。因为他们是在肉体和精神双重疾病的人，若不配合治疗，往往会失去治疗的最佳时机。

　　犹大国就是这样的一个病人，在大难临头就病急乱投医。在西底家执政期间，巴比伦已经第三次入侵犹大，可许多人还是心存侥幸，继续沉溺于虚假的平安里，完全不接受先知宣告归降巴比伦者必得存活的劝告。约雅敬是埃及法老所立的傀儡王（王下23：34），所以，他要投靠埃及。在主前605年，尼布甲尼撒二世率领巴比伦及玛代联军，在迦基米施战役中打败了亚述和埃及联军（耶46：2），亚述帝国灭亡。尼布甲尼撒乘胜追击，直接把法老赶回埃及，并且第一次入侵犹大，掳走了犹大王约雅敬，还有部分圣殿器皿（代下36：6-7）和贵族们（但1：1-2、6）。约雅敬后来被放回犹大，服事巴比伦三年（王下24：1）。到了主前601年，尼布甲尼撒与法老尼哥在埃及小河再次决战，双方伤亡惨重，不分胜负，巴比伦军队退回国内重整旗鼓。这时，骄傲自大的约雅敬不听先知耶利米的警告，趁机投靠埃及，背叛巴比伦（27：9-11、王下24：1）。主前598年，尼布甲尼撒卷土重来，不但再次把埃及法老赶回老巢（王下24：7），而且第二次入侵犹大（王下24：2）。此时约雅敬去世（王下24：6），继位的儿子约雅斤、太后和百姓中的精英都被掳到巴比伦（王下24：15-16）。主前597年，约雅敬的弟弟西底家被巴比伦立为傀儡王（王下24：17）。

　　西底家是一个左右摇摆、内心纠结的人，他既相信耶利米是先知，又经不住众人的鼓动。结果再次背叛巴比伦，导致巴比伦第三次入侵。尼布甲尼撒率领全军攻打耶路撒冷，围城长达一年半。国中分为两派：投靠埃及和顺服巴比伦。在兵临城下窘迫之际，那些权贵和祭司们向耶利米求问（耶21：2节），希望祈求蒙神垂怜，让巴比伦退兵。其实，他们的心已偏向埃及，完全忘记摩西带领他们出埃及时，神曾说："你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。（出14：13）"在他们心中，上帝只不过是另外一个能帮上忙的偶像。在他们眼中，先知与占卜者并没有什么分别。所以，这种种悲剧的发生，不但应验了耶利米的预言（耶13：18-19、20：4），也让百姓大受"惊吓"（20：3-4）。更打破了百姓对圣殿的迷信（耶7：4），也把他们从虚假的平安里惊醒（耶6：4、8：11）。而西底家就和今天许多不信主的人一样，不断地寻找医生看病，却从来不肯按照处方吃药。

　　2. 思考：

　　我在信仰上是左右摇摆的人吗？

　　3. 祷告：

　　父神

　　你向我们所怀的意念

　　是赐平安的意念

　　不是降灾祸的意念

　　你暂时的管教

　　为了叫我们末后有指望

　　因此

　　你的管教虽是严厉

　　但并没有让人绝望

　　你还是将生命的道

　　和死亡的路摆在人面前

　　让人有选择的机会

　　人若拒绝管教坚持抵抗

　　必遭灭亡

　　顺服管教就必存活

　　父啊

　　人的悖逆等于毁坏自己的实力

　　人的逃生等于残害自己的生命

　　人的保护等于营造捆己的铜链

　　求你赐我们顺服的心

　　不在信仰上左右摇摆

　　在环境中不随势而行

　　使我们能够持守你的真道

　　并能遵行先知的教训

　　使我们的生命能够

　　得享你更大的荣耀和平安

　　奉耶稣基督的圣名祷告

　　阿们！