这是「常理判断」，但是紧接在上帝要亚伯拉罕离开本地、本族，父家之后的经文，立刻就记载了亚伯拉罕因为饥荒而作出一个「很正常」的反应，就是「逃跑」，这个举动本身没有被圣经评价，解经家也有不同的看法，比较令人非议的是，他把自己美貌的妻子说成妹妹这件事，从他们的关系来说确实是这样，他们同父异母，但是这种避重就轻的说法却为他争取了意外之财，严格来说算是「聘金」之类，因为埃及法老准备娶来为妻…这件事圣经也没评论，因为法老自己已经认赔开骂。

 

　　我们每个人都会有软弱的一面，没有人是无敌铁金刚，这一点，上帝完全知道。

 

　　不管是谁都会犯错，这是个多麽简单的道理，亚伯拉罕不管有多麽值得理解的原因，错了就是错了，这是生命的功课，当我们指出他的错误，不代表我们可以做得比他好，但是我们必须以此为戒。

 

　　圣经并没有为亚伯拉罕粉饰错误，因为上帝从没期待我们是不犯错的人。有趣的是，跟在这段记载之后，马上是一个完全不同等级的亚伯拉罕，当罗德忘记敬老尊贤而选择肥沃之土之际，慷慨的亚伯拉罕毫无怨言，上帝却为亚伯拉罕出头，不只如此，当罗得因为喜欢繁华生活而被连累之际，亚伯拉罕带着自家护卫队，三百多位壮丁就把罗得的财产救回来了，这显示出亚伯拉罕生活很有纪律。

 

　　在这个时候，上帝再次跟亚伯阿罕确定了先前的约，因为亚伯拉罕证明了自己的无私，至于罗得，他一直是个「好命人」，就连所多玛城要毁灭之际，他全家都被救出，他沾了亚伯拉罕的光，也算是当时富二代，只可惜这个光环并没有带给他真正的祝福，可见人不必完美，但是要会珍惜。

 

　　我们每个人都会有软弱的一面，没有人是无敌铁金刚，这一点，上帝完全知道，但是我们每个人也都有可爱的一面，包括罗得在内，当他接待天使的时候，显出他的家教良好，这种表现很像「信二代」或是「基督教国家」，就是第二代基督徒。像我这种二代基督徒学到了很多圣经为人处事之道，基督教国家也有很多依循圣经发展出来的制度，我们透过信仰的本质得到祝福，但是我们个人跟上帝之间却未必真的「那麽熟」，这就是罗得内在的软弱。

 

　　当所多玛人嚷着要罗得交出客人的时候，罗得非常有担当，当然他的反应也显得过度，居然打算牺牲自己人来保护外人，可是至少这方面他的表现强过亚伯拉罕不敢承认自己的妻子，可见每个人都有强项，也都有弱项。

 

　　所以，真的不要比较，你我的某个性格可以当伟人进忠烈祠，但是我们的另一面却可能连个鳖三都不如，没有人有骄傲的本钱，当然也不必自卑。

 

　　对比亚伯拉罕与罗得，并没有谁比较优秀这种事，只有谁把自己的生活管得比较好而已，亚伯拉罕最大的优点，不是英文数学跟物理化学的学科能力，也不是田径跳高篮球游泳的运动能力，而是他在乎自己存在的方式，他关注上帝对自己人生目标的安排。

 

　　人活着不是比谁英明能干，也不是比谁犯的错少、记的功多，更不是比谁活得久或赚得多，而是比谁能超越肉体感官，经营永恒。

 

　　一直爱世上的事，爱天父的心就不在我们里面了！