祈祷，不是求主改变环境，而是求主改变心境；不是求主救我脱离困境，而是求主使我心灵超越困境；不是求主改变环境的冷漠，而是求主赐我内心的火热；不是求主让我奢望明天，而是求主使我立足今天。没有人喜欢逆境，但是逆境最能磨炼人的心志，造就人的生命。我们深信：处于逆境，必有上帝的美意。

 

　　敬天、爱人、惜物是中华传统文化，如今却数典忘祖。没有敬天，哪来信仰；没有信仰，哪来敬畏；没有敬畏，就会肆无忌惮。金钱挂帅，利益至上，资源的开发，变成疯狂地掠夺。不顾生态平衡，不顾子孙后代，却不想由此造成的后果：上至沙尘雾霾，下至水源污染。“若是寻求我的面…我就医治他们的地。”圣经生命需要水来养育。

 

　　人可以叁天不吃饭，但不可叁天不喝水。肉身生命需要天然的水养育，灵性生命是靠生命活水来滋养。圣灵和圣道就是生命的活水。每天恭读圣经，从中汲取生命活水，心灵就不至于饥饿。倒空自己，过舍己的生活，必蒙圣灵充满，以活泼的生命为基督作见证。

 

　　晨祷是基督徒每日功课，首先为内心世界祈祷。有良好的内心世界，才有美好的外部世界。1、万物正在苏醒，求主使我时常儆醒；2、雀鸟不停歌唱，求主使我懂得感恩；3、朝晖映照大地，求主常常光照我心；4、大地充满生机，求主赐我活泼生命。

 

　　“每早晨这都是新的，你的诚实极其广大……因此，我要仰望他。”祈祷不是满足我们心愿，乃是让主旨意藉着我们而实现；祈祷不是求主按我们的意识而行，乃是求主纠正我们的心意；祈祷不是单单求得主的恩典，乃是求主完全得着我们。当我们被主得着时，我们也得着主的丰富；当我们按主旨意而行时，主会负责我们生活的一切；我们若满足了主的心意，同时也因主而心满意足。

 

　　你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。"我们祈求上帝的国和义，生活所需的一切自然会有。神的国是内心让主掌权，神的义是外表活出基督。祈祷是让内心完全降服主的权柄，顺服主的旨意，以至行为彰显基督的义德和荣美。当我们甘愿让上帝在内心掌权时，上帝同样乐意负我们生活的全部责任。

 

　　生活中不如意的事时有发生，与其挥之不去，常常抱怨，倒不如加以接纳，为此感恩。在感恩中，患难将会成为我们的祝福；在感恩中，我们的心态渐渐地在改变，浮躁变得沈稳，执着变得谈然。塬来，一切都在上帝许可中，藉着患难，磨练我们的心志，＂万事都互相效力的，叫爱上帝的人得益处。＂罗8：28

 

　　世上的快来总是时有时无，有一种喜乐乃是恒久常驻。两者区别在于：我心以何为乐？以容易变化的人与事为乐，快来就时来时去；以亘古不变的上帝为乐，喜乐就常溢我心。钱财是来去无定；人也会改变，今天你觉得满意，明天也许使你伤心。惟有耶稣的爱永远不变。“我心尊主为大，我灵以上帝我的救主为乐。”

 

　　基督徒的标记，就是自身所背的十字架。有些人的十字架是生活的重担，有些人的十字架是工作的压力，有些人的十字架是健康的问题，有些人的十字架是环境的不如意。人生在世谁没有缺憾？但是在基督里，上帝要藉着我们的缺憾，成就我们生命的圆满。凡甘愿背起自己十字架的人，必蒙主赐予恩宠、喜乐与平安！

 

　　内心拥有平安喜乐，取决于每天的晨祷。我们虽不确定今天是否遇到麻烦，但是一个潜心晨祷的人，无论困境还是顺境，总是有一个宁静和愉悦的心境。晨祷能与主相遇，带来内心的喜乐。喜乐的心乃是良药，有益于身体健康，有益于工作效力，有益于生活和谐。

 

　　世上的快来总是时有时无，有一种喜乐乃是恒久常驻。两者区别在于：我心以何为乐？以容易变化的人与事为乐，快来就时来时去；以亘古不变的上帝为乐，喜乐就常溢我心。钱财是来去无定；人也会改变，今天你觉得满意，明天也许使你伤心。惟有耶稣的爱永远不变。

 

　　“我心尊主为大，我灵以上帝我的救主为乐。”基督徒的标记，就是自身所背的十字架。有些人的十字架是生活的重担，有些人的十字架是工作的压力，有些人的十字架是健康的问题，有些人的十字架是环境的不如意。人生在世谁没有缺憾？但是在基督里，上帝要藉着我们的缺憾，成就我们生命的圆满。凡甘愿背起自己十字架的人，必蒙主赐予恩宠、喜乐与平安！

 

　　黄金出自沙土，美玉凿于山石，坚强出于困苦，福气依附祸患。人人喜欢福气，没人愿意受苦。当患难来临之时，人总是无法躲避。与其无法接受而苦上加苦，不如顺其自然而心平气和。况且我们所遭遇的苦楚，必经上帝的许可，就有上帝的美意。＂主虽以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏。