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约柜为何是圣殿最神圣的核心

2015-12-21 作者:张远来  
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   【代下5:7】[和合本]祭司将耶和华的约柜抬进内殿,就是至圣所,放在两个基路伯的翅膀底下。

 
  [NIV]TheprieststhenbroughtthearkoftheLord'scovenanttoitsplaceintheinnersanctuaryofthetemple,theMostHolyPlace,andputitbeneaththewingsofthecherubim.
 
  [文理本]祭司舁耶和華約匱入於內殿、即至聖所、基路伯翮下、
 
  【代下5:8】[和合本]基路伯张着翅膀在约柜之上,遮掩约柜和抬柜的杠。
 
  [NIV]Thecherubimspreadtheirwingsovertheplaceofthearkandcoveredthearkanditscarryingpoles.
 
  [文理本]二基路伯展翮於匱上、覆匱與槓、
 
  【代下5:10】[和合本]约柜里惟有两块石版,就是以色列人出埃及后,耶和华与他们立约的时候,摩西在何烈山所放的。除此以外,并无别物。
 
  [NIV]TherewasnothinginthearkexceptthetwotabletsthatMoseshadplacedinitatHoreb,wheretheLordmadeacovenantwiththeIsraelitesaftertheycameoutofEgypt.
 
  [文理本]匱內惟二石版、即以色列人出埃及、耶和華與之立約、摩西在何烈山所置者、此外別無他物、
 
  亲爱的父上帝:
 
  圣殿之特别不像神庙装满神像,
 
  在圣殿最核心的部分盛放的是神人的契约,
 
  被上帝亲自用指头烧刻在两块石板之上,
 
  放在神圣的约柜里,
 
  安置在最神圣的至圣所,
 
  用象征华美和大能的天使基璐伯的翅膀遮掩着,
 
  象征神人关系永远的契约,
 
  表述一切关系的神圣准则。
 
  这原是天上的样式,
 
  演绎着神人的关系。
 
  见证着历久弥新的真理,
 
  在历史的长河中对历世历代的人说话,
 
  让健忘的人记住那永恒的契约。
 
  圣殿是敬拜与祈祷的中心,
 
  是祈祷救赎与关系的表征。
 
  所有的关系都是某种契约形式,
 
  信仰的根基便是神人之间的契约。
 
  祢主动赐福,
 
  祢主动拯救,
 
  我们守约祢便施慈爱,
 
  我们信仰祢便施拯救,
 
  我们违约就要承担责任,
 
  祢信守对我们拯救的承诺,
 
  我们则在履行契约中得祝福,
 
  在我们彼此的团契中享受关系的恩典。
 
  主啊!
 
  祢将与我们签署的契约写在圣经上,
 
  将祢的法度律例刻在我们的心板上,
 
  我们的心灵就该是祢的圣殿,
 
  在那幽静的深处,
 
  就是祢至圣之所,
 
  安放着祢神圣的约柜,
 
  镌刻这祢神圣的契约。
 
  可是,主啊!
 
  我们生在见利忘义的时代,
 
  又在践踏诺言的世代成长,
 
  我们的本性健忘,
 
  我们的性情就是迟钝。
 
  常会把承诺视为平常。
 
  求祢让我认识承诺就是契约,
 
  也让我从圣经中认识我该承担的责任
 
  和可以享受的祝福。
 
  我若无心违约破坏了彼此的关系,
 
  恳求祢饶恕赦免,
 
  以祢的慈爱和救赎,
 
  以我的悔改和归正,
 
  重建我们彼此的关系,
 
  恢复对祢完全的信心。
 
  求祢使我仍得救恩之乐,
 
  将祢应许的福乐赐给我。
 
  求祢将有福的圣名写在我的心上,
 
  铭刻永存,
 
  以致任遭顺逆都不能使我离弃祢的爱。
 
  求祢使我成为坚固的保障,
 
  苦难中的安慰,
 
  忧患里的拯救,
 
  在困苦中现在随时的帮助。
 
  祢引导我经历人生中许多试探与危险(甘果士)。
 
  求主以仁爱扩张我们的心灵,
 
  使我们可以凡事盼望,
 
  凡事忍耐,又成为使者,
 
  将祢医治的恩慈带给忧苦与软弱的人。
 
  求祢将我们的心弦正音,
 
  适合祢国度圣洁的和谐。
 
  愿祢的国更快速地来临,
 
  愿祢的旨意行在地上,
 
  如同行在天上。
 
  奉耶稣基督的名祈求!
 
  阿们!

【作者简介】 张远来:雅博网作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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