【代下29:2】[和合本] 希西家行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的。

　　[NIV] He did what was right in the eyes of the Lord , just as his father David had done.

　　[文理本] 希西家行耶和华所悦、效其祖大卫所为、约沙法、

        希西家和约西亚都是继大卫以后几位被神视为善且善政的君王。圣经中善王与恶王的区别就在于是否：“行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的”！换句话说，是否以敬畏耶和华的信仰为导航，是否以大卫清洁的行为为榜样。以上帝为导航，就导向上帝，也同样导向福乐美地。

　　希西家的统治时间为B.C.728-697（B.C.728-725年和亚哈斯共同执政）,实际上超过了29年。彼时当时的强国亚述已经灭亡了北国以色列(B.C.722)，并且地犹大已经咄咄逼人，犹大国内有宗教信仰的摇摆不定，外有亚述，埃及的虎视眈眈，还有刚刚兴起的强国巴比伦的觊觎。犹大国情势可谓，希西家也处境不妙。

　　他犹如跌落枯井的病人，纵使有力可用，也已经回天乏术。何况很多犹大人已经上瘾了敬拜偶像的私欲放纵，看到敬拜偶像的外邦敌国比自己更加强大，而对耶和华的信仰摇摆不定。疑惑和放纵成了犹大社会的基本格调。

　　但希西家清醒地认识到以色列的灭亡就在于他们离弃了那能给他们福乐的耶和华上帝，而不是因为他们曾经相信的上帝不够伟大。犹大的困局都来自对信仰的迷失，来自上帝对他们的惩罚。他们的出路就在于回归上帝，恳求祂的赦免和拯救，重新清洁圣殿，重建信仰秩序，重整犹大的信心。希西家坚定的信仰给了民族以坚定的信念，带来了犹大一场风风火火的宗教改革。祂专心寻求耶和华，和先知弥迦及以赛亚一道，带领全体民族，正视亚述大军侵犯的现实，恳求寻求上帝的怜悯。耶和华果然施恩赦免，差遣天使，一夜之间击杀了亚述所有的大军，让犹大大获全胜。

　　信仰的导航将希西家和犹大导入了正道康途，导入了上帝的荣美福地。

　　信仰是人生的导航，你信仰如何，人生就导向何处；你以什么为导向，你就导向什么。

　　在大卫、所罗门、约沙法、希西家、约西亚的人生经历中，我们看到几个基本的规律：

　　1.所有的选择背后都有个价值观，所有的执政行为背后都有一个理念。

　　2.什么样的信仰就有什么样的价值观，什么样的价值观就有什么样的伦理理念，有什么样的伦理理念就有什么样的选择。

　　3.行为是学习的结果。你以谁为榜样，以何为目标，你就成为怎样的人。

　　4.以上帝为中心的选择是唯一正确的选择.

　　亲爱的父上帝：

　　祢是我们的主，我们的父，我们都是祢的孩子，是祢眼中的瞳仁，是祢命定而拣选的宝贝。我们的好处和平安都不在祢以外。

　　求祢垂看鉴察而怜悯祢的孩子，我们已经满目疮痍，遍体鳞伤，心灵软弱。我们的愚昧使我们越发犯罪，我们的软弱使我们越发绝望。但祢就是我们的主，我们的神。求祢怜悯而拯救我们，施恩而复兴我们。祢若管教，求祢使我们预先认识到自己的犯罪，并给我们悔改的能力；祢若责罚，求祢使我们提前明白自己的软弱，并给我们复兴的力量。求祢不要将祢的儿女交给邪恶之辈戏弄，不要让我们在恶人的陷阱里挣扎而被不敬畏祢的人戏耍嘲弄。求祢亲自提醒使我们脱离罪恶，亲自管教使我们得到安慰，亲自赦免使我们得以释放。

　　求祢复兴我们，赐给我们安息。求祢因为我们的困苦忧伤，更因为祢的慈悲怜悯而拯救我们，提拔我们。求祢赐给我们安舒的日子，给我们复兴的欢喜和拯救的快乐。使祢所压碎的骨头可以踊跃，祢所碾碎的灵魂得以复苏。

　　求祢按着祢的应许是我们复兴，将我们所失去的补还。

　　奉耶稣基督的名祈求！阿门！