自义即为不义
——20160325灵修日记
约伯记31章
35[和合本]惟愿有一位肯听我,(看哪,在这里有我所画的押,愿全能者回答我。)
[NIV]("Oh, that I had someone to hear me! I sign now my defense-let the Almighty answer me; let my accuser put his indictment in writing.
[现代中文]难道没有人听我的申诉吗?我发誓,我的话句句真实;愿全能的上帝回答我。愿控告我的人把罪状写下来,让我亲眼看见。
[文理本]願有人聽我辨白、我署押於此、全能者可答之、願得我敵所書之詞、
[吕振中]哦,巴不得有一位肯听我!〔看哪,这是我所画押的;愿全能者答覆我!〕哦,巴不得有和我争讼者所写的状词!
当上帝决议重用一个人,赐福一个人也许祂会首先试炼他,将他炼净。而试炼势必必将人的耐力催逼到极致,而后使他经历突破更新。
约伯试炼的极致便是他自认为义,而以上帝为不义。同时,他也对朋友理穷词尽依旧以自己为有罪视为不义,他以反面告白的形式表达无罪的誓言,希望他们呈上供词,他也在整个31章极尽所能地陈述了自己的供词,力证自己的义。他希望在上帝、自己和朋友之间尚有一个第三者,他们就将彼此的供词呈献,以判断孰是孰非,孰义孰不义。
约伯确实是无罪的,但无罪是否就是义?这里有几个我们需要厘清的概念:
一、无罪行不代表就是义
人的义,上帝的义,是两个不同的概念。上帝的义是绝对的义,祂就是义的本身和源头。而人的义不过是相对的概念,相对的公义和仁义,也是分享了上帝的义。若以上帝之义的标准,这世界没有一个义人。圣经说,我们所有的义不过是污秽的衣服。是人性对罪性最彻底的遏制,但依旧是在本身就已污秽的人性里的义。这一点约伯自己也承认,妇人生的没有一个义人。他所强调的是,他的痛苦不是因为因罪受罚。
而约伯所不理解的是,他以为上帝就是所谓义人的看护者,你为义了,上帝就该赐福你,而无需经历无理的痛苦和损失。但这也是约伯的误解。圣经从未应许义人不用受苦。实际上,有时候恰恰是因为你选择为义,而会为此付上代价。如果你想以为义而换取你渴望的好处,你就是那义作为交换的介质,义就成了可以成交的货币,而不啻为对义本身的玷污。
为义就要预备一颗为义受逼 -/迫的心。
二、义是人该有的本分,并不是可夸的资本
换句话说,成为义,行义原本就是人该尽的本份,我们理当如此,并没有认可为善行自夸的理由。正如,老师就该教好学生,父母就要养育儿女,孩子就该孝敬父母。你做到了是本分,做不到是亏欠,并没有可夸之处。如果我们把自己的义作为对比他人的不义的资本而沾沾自喜,便为不义。也是对义的误解,对义本身的蔑视。
三、能为义不过是上帝的恩典
你能为义不过是上帝给了你特殊的恩宠,让你知道义,切慕义,能以有力量行义。你或许以为这是自己的修为,首先修为是本分不是资本,其次,就是你有为义的愿望和能力,也不过是上帝给你的恩赐。我们需要的是为此感恩,而非因此自夸。如果我们把上帝给我们当做炫耀的资本,自义的工具。那么,这本身就是不义。
四、你意志更为坚强也不过是上帝的恩赐
你或许以为你的义是自己谨慎自守的结果,是意志的抉择。是的,为义固然需要意志的降服,需要你坚定地抵御试探,放弃罪中之乐。但是谁给了你意志力?是谁让你比人更加坚强?你的意志也是上帝的礼物,是祂给你的恩赐,抑或训练的结果。诗人大卫就曾祈祷:不要从我收回祢的圣灵,赐我乐意的灵扶持我。(51篇)。保罗也曾祈求圣灵使我们心里的力量刚强起来(弗3:16),诗人亚萨也曾宣告上帝是我们心灵的力量(73:26).没有上帝的力量你会一无所是,没有圣灵的能力我们将毫无作为。因此,就连意志的决断力,也不过是上帝给我们的恩典。
五、就连信心都是上帝的恩赐
我们不光无善可陈,就连我们对上帝的信心都不能自夸。林前12:9告诉我们,就连信心都是上帝赐给我们的恩赐。甚至不是我们拣选了上帝,是上帝拣选了我们。不是我们先爱上帝,是上帝先爱了我们。上帝拣选我们不是因为我们比人强,而是祂主动的怜悯,格外的恩典。祂愿意怜悯谁就怜悯谁,愿意恩待谁就恩待谁。保罗早就一针见血地告诉过我们:使你与人不同的是谁呢?你有什么不是领受的呢;若是领受的,为何自夸,仿佛不是领受的呢?(林前4:7)。
由此,我们看到,在上帝面前,我们除了顺服,除了感恩。我们没有善功可呈,没有仁义可夸。自义便是不义。我们都曾是罪人,罪人对罪人的论断,对上帝的质疑,便是罪上加罪!我们没有善功的呈子可以归给上主,也没有善行的资本可以购买天国的门票。唯独恩典,唯独感恩!
亲爱的父上帝:
我不祈求试炼,
也不试探自己。
但求藉着祢的宝血将我洁净,
因着祢的救恩将我救活。
用祢的真理建立我的价值观,
用祢的圣道更新我的心意,
用祢的圣灵每日督促我的追求,
用祢的智慧时时护卫我的心灵。
求祢赦免我,
洗净我。
给我渴慕圣洁的灵,
给我对真理饥渴慕义的心。
若我犯罪求祢提醒我悔改,
也赦免我一切的罪孽。
若我偏离求祢随时归正,
也让我持守正道。
求祢使我心灵的力量刚强起来,
使我灵魂的里面充满大能。
给我圣洁的大能,
给我智慧的能力,
以致祢的孩子因祢而满有自信,
因为敬畏祢而满得尊荣。
求祢鉴察我,
看我的盲点之所在,
看我的缺乏在何处,
求祢补足我的不足,
点亮我的心灯。
若我有任何善行
更让我谦卑持守,
若祢藉着仆人成就任何功业,
更保守我欢喜感恩,
而能带领人一同归荣耀给祢。
求祢每天执我之手,
带领我与祢同行。
在祢的园中与祢漫步,
在祢的荣光中满有祢的荣光。
唯愿我有天使的歌喉,
以天籁之音颂赞祢的美德。
唯愿我有诗圣的文采,
我就以这世界最美丽的行文抒写祢的慈爱。
愿祢的爱医治我受伤的心,
免得我带着伤害而伤害人。
为祢的灵引导我追随祢的脚步,
好让我一生一世行走祢的道路,
也带领我同奔祢的天国。
奉耶稣基督的名祈求!
阿门!
【作者简介】 张远来:雅博网作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。