我没看清那是一盆什么花。因为那盆花的花盆吸引了我的注意力。那只花盆非常漂亮，画着非常美的花朵，涂着闪光的釉彩。

 

　　我不明白，一个花盆，干什么装饰得这么漂亮。也许花店的老板要靠它吸引顾客，也许做花盆的工匠靠着美丽的装饰赚更多的钱。

 

　　但我不喜欢漂亮的花盆。我喜欢不带任何装饰的陶土花盆，在这样的花盆里，我看到花的鲜艳和美丽。

 

　　花盆的作用是什么？花盆是为鲜花保存土壤和水分的，花盆的目的是为了侍奉花。

 

　　当一个花盆装饰得过于漂亮，便会吸引人的目光，从美丽的鲜花挪到漂亮的花盆上面。人们看到漂亮的花盆，就会忽视了鲜花的美丽。

 

　　人手所绘的，岂能比得上神手所造的？假的生命岂能胜过真的生命？

 

　　在一个朋友家里，我看到一个花里胡哨的花盆。花没了，花盆还留着。朋友说，留着吧，把它当成工艺品。虽然说把它当成工艺品，但那只花盆却被丢在不被人注意的角落里。

 

　　花没了，花盆留着还有什么用？花盆里若是没有花，也就失去了创造它的目的。

 

　　人是神用泥土按自己样子所造，神的形象是人的生命中最宝贵的那一部分。若人只注重自己外在的形象，却活不出神的荣美和仁爱，岂不是和没有花的花盆一样？

 

　　我想到了我们笔下的文字。论及写作的意义，古人说：“文以载道”。写作的目的是为了彰显真道。

 

　　然而，“道”是什么？在中国传统文化中，很难有人说清。孔子甚至感慨地说：“朝闻道，夕死可矣。”早晨听说了真道，就是当晚死了，老夫子也就心满意足了。

 

　　《约翰福音》开章明义，阐明了道的真意：“太初有道，道与神同在，道就是神。”写作的至高境界，就是见证神。

 

　　“吟安一个字，捻断数根须。”古今中外，不知多少人把唯美当成文学的最高目的，不遗余力雕琢文字，却不明白人生的价值指向何处。

 

　　也有很多作家，像奥古斯丁、莎士比亚、雨果、狄更斯、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基，以写作来弘扬真道，见证神的大能和荣美。因为耶稣基督在这些作品里活着，这些作品也获得了巨大的生命力。

 

　　而由圣灵默示，由历代圣徒写下来的66卷圣经，是影响人类最为深远的一本书。虽然用的是质朴无华的语言，然而由于记录的是神的话语，历经数千年，依然根深叶茂，生命长青。

 

　　就基督徒写作而言，不应过于雕饰自己的文字。虽然语言的丰富和写作技能也很重要，但与此相比，来自神的真理至为重要。

 

　　当我们过于专注技巧，就会阻碍真理的传播；当我们过于雕琢文字，便会夺取神的荣耀。

 

　　没有花，你的花盆没有什么用处；不能见证神的荣耀，你的文字不会有什么意义。

 

　　使徒保罗在书信中写道：“我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。”

 

　　若不是神的使用和带领，我们的写作只是枉然劳力。

 

　　亲爱的父神，愿你陶造我，成为合你心意的器皿。不要给我涂上釉彩，夺取你的光彩；不要让我徒有其表，遮掩你的荣耀。

 

　　让我用最质朴的生命来侍奉你，让你的话语在我的生命中生根发芽，开出美丽的花朵。