所谓毁谤就是以言语相攻击或嘲讽丑化，以夸大不实的言论对人进行诋毁、中伤。说到毁谤，你可能会觉得奇怪，自己兢兢业业，没招谁没惹谁，却为何人在屋里坐，毁谤凭空来。

 

　　为什么会有毁谤？我们又该如何面对毁谤？我们看看圣经给我们的指引：

 

　　一、你若立志行善，你就避不开毁谤

 

　　提后3:12不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼 -/迫。

 

　　我们常以为被毁谤是因为我们做得不够好，或者自己的努力没能被认可。因此，每每遭遇毁谤我们便会灰心丧志。但事实上，被毁谤不是因为你做得不够好，而是你做得很好而被人忌妒。那些被毁谤最多的不是我们，而是最为完美的耶稣基督和他的门徒。正如这些罗马的犹太人对保罗的坦诚：“这教门，我们晓得是到处被毁谤的”。他们所说的这“教门”正是圣徒保罗等所建立的那些最为纯正和圣洁的使徒教会。

 

　　圣经告诉我们，“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼 -/迫”。被毁谤就是你为基督忍受的逼 -/迫之一。而你被毁谤而难过，是因为你太过看重他人对你的看法，而非以耶稣基督的眼睛看自己，因此，会让自己不安全。

 

　　二、被毁谤的程度反映了你分别为圣的深度

 

　　路6:26“人都说你们好的时候，你们就有祸了！因为他们的祖宗待假先知也是这样。”

 

　　彼前4:4他们在这些事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们。

 

　　你被毁谤不是因为你行为的瑕疵，只能是说明你分别为圣而没有与那毁谤人的一伙。耶稣没有说，“人都说你好的时候，你们有福，而是有祸”。甚至也没有说，“人都说你不好的时候，你们就有祸了”，为什么，因为你被毁谤人的毁谤，说明你没有与他们同流合污，你没有与他们同行一道——要知道，毁谤之路从来都是死路。只能说明你已经分别为圣了，没有与奸恶之人为伍。你被毁谤的程度，反映了你被毁谤者憎恶的程度，你被憎恶的程度反映了你分别为圣的程度。他们为何要毁谤你，彼得一针见血地指出，那是因为：“他们在这些事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们。”

 

　　三、被毁谤反映了你的价值

 

　　为什么被人毁谤？反映了你们的价值观不同，也反映了你真实的价值已经令忌妒的人感到威胁。因此，他们以毁谤发泄心中的不满，他们以为毁谤可以让你丧胆，变弱。他们总是以毁谤来诋毁你，攻击你，目的就是要让你害怕而丧气。因此，你越是被毁谤，就越能证明你的价值。什么人不会被毁谤？就是那些毫无影响力的人，那些丧失了独立思考和生活能力的人。我想没有人愿意成为那样的人。你无需担心被毁谤，只要努力成为有积极影响力的人。

 

　　你看是什么人毁谤人？就是那些确信自己在道德良知和敬虔之事上没有希望的人，是那些立志悖逆基督不可论断之教导的人，是那些奸恶而包藏祸心的人，是那些爱好名利虚荣的人，是那些心胸狭隘的人，是那些只在今生有指望的人。你被这样的人论断毁谤，就是你价值的体现。不要被毁谤而去毁谤，也不要被论断而去论断。毁谤者本身就是奸恶，论断本身就是罪恶。我们都当远离。

 

　　四、被毁谤是上帝给你的福份

 

　　太5:11人若因我辱骂你们，逼 -/迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！

 

　　耶稣没有说确实是因为你行为的不端而被毁谤，祂告诉我们毁谤是“捏造的各样坏话”。尽管有人会相信这些捏造的谎言，但我们只需要持守始终如一的纯正，毁谤的赌咒就无法伤害我们了。

 

　　为上帝之名被毁谤是上帝给我们的福份。耶稣说：人若因我辱骂你们，逼 -/迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼 -/迫他们。（太5:11,12）。耶稣没有说被毁谤有祸，而是“有福”！因为，我们在天上的赏赐是大的。世人毁谤你就是想让你在世上造成损失，岂不知，每一次被毁谤，都是增加了赏赐的恩典。因此，我们不要为毁谤丧气，而要因毁谤感恩欢喜。

 

　　五、上帝要我们如何面对毁谤

 

　　1、自勉自省，让自己更好:彼前2:12你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察（或作：眷顾）的日子归荣耀给上帝。

 

　　被毁谤绝不是要我们沾沾自喜，而是要我们谦卑祈祷，求主堵住破口，也要我们自勉自省，反思自己的思想行为有哪些需要提升改进的地方。面对毁谤，彼得提醒我们“应当品行端正”，让人无懈可击。我们无法让每个人都喜欢，但我们可以努力提升自己，努力端正自己的品行，让我们的思想，态度，品德，行为更加纯全。正如但以理，他一生都面对着无数强有力的敌人的攻击，但他始终无懈可击，行为纯全。甚至他的敌人都不得不承认，要想找到攻击但以理的破口，除非在他所信的神上。也就是说，但以理没有瑕疵可乘，敌人只能在他的优点和美德中找麻烦。

 

　　但现实中我们往往并非如此，我们依旧有很多言语的漏洞，思想的狭隘，行为的瑕疵，品行的不端，人性的软弱。每一次被毁谤同样也是我们自我反省而自勉的机会，好使我们更加纯全完备。

 

　　2、随时祈祷，求上帝赐福:尼希米是一个善于利用敌人毁谤的卓越领袖。面对敌人的中伤毁谤，尼希米从不为之所动，他依旧是与敌人不谈判，不合作，不丧气，不害怕。积极面对自己的使命。以敌人的毁谤提醒自己使命的重要性。也利用敌人的毁谤提醒会众谨慎勤勉。并且，他随时把敌人的毁谤向神陈述，祈求上帝的帮助。

 

　　在尼希米听到敌人毁谤的时候，总是随时祈祷，一般总有两个祈祷的重点：

 

　　*1.求主更加赐福坚固自己的侍奉:他们都要使我们惧怕，意思说，他们的手必软弱，以致工作不能成就。上帝啊，求你坚固我的手。（尼6:9）

 

　　*2.祈求上帝记念敌人的邪恶:我的上帝啊，多比雅、参巴拉、女先知挪亚底，和其余的先知要叫我惧怕，求你记念他们所行的这些事。（尼6:14）

 

　　尼希米随时为他听到的毁谤祈求上帝，不仅祈求上帝在毁谤中坚固自己的手，也祈求上帝记念毁谤者的恶。因此，每次被毁谤总能成为尼希米得胜的机会，使得他能用52天时间就建好了城墙，创造了人类工程史上伟大的奇迹。

 

　　生之为人我们谁都难以逃脱论断毁谤。要知道，毁谤不代表你的错，却能证明你的价值。宁可被毁谤，不要去毁谤；宁可被论断，不要去论断。要知道，当你欣然感恩遭遇的毁谤，并以此自勉自省，恳求上帝的恩佑，你的毁谤就能成为你走出困境的动力，成为你领受恩典的祝福。

 

　　祈祷：

 

　　亲爱的父上帝：

 

　　祢晓得我们的需要，

 

　　祢知道我们的不足，

 

　　祢便以对我们有益的方式

 

　　塑造我们的品格。

 

　　有时祢让我们经历艰难，

 

　　为要训练我们的意志，

 

　　有时祢许可我们被毁谤，

 

　　为要成全祢完全的赐福。

 

　　有时祢知道我们需要鼓励，

 

　　祢也给我们适切的赞誉；

 

　　有时祢知道我们需要滋润，

 

　　祢就给我们恩典的雨露。

 

　　祢所计划的尽都美善，

 

　　祢所安排的全然美好。

 

　　唯愿祢给我智慧领受，

 

　　给我聪明与勇敢承接。

 

　　主啊！

 

　　求祢给我们智慧与宽广的心，

 

　　让我们被毁谤而不去毁谤，

 

　　让我们被论断而不去论断，

 

　　却有灵敏的心领受个中的恩典。

 

　　因我们被毁谤求使我们完全，

 

　　因我们被论断求使我们蒙福，

 

　　因我们不完全求使我们完全，

 

　　因我们的贫乏求使我们丰富。

 

　　唯愿祢使我们完全而无可挑剔，

 

　　唯愿祢使我们丰美不可被忌妒，

 

　　求祢使我们日日都有突破长进，

 

　　使我们时时都在长进与更新。

 

　　奉耶稣基督的名祈求！

 

　　阿们！

 

　　灵修反思：

 

　　1.犹太人为何说这教门是到处被毁谤的？初期教会为何会被毁谤？我们又往往因何被毁谤？

 

　　2.分析尼希米面对敌人毁谤的处理态度和方法，对今天的你我有何启发？

 

　　3.面对毁谤你一般是什么心情和态度？你认为上帝希望我们如何面对毁谤？

 

　　4.请为你遭遇的毁谤向神倾诉，恳求祂坚固你的手，也记念毁谤者的行为。