经文： 创14:17-20;出12:1-8,15-20;利24:5-9;撒上21:1-6;太14:13-21;26:26-29;路11:5-13

　　饼，作为以色列人日常生活中最常见的食物，在圣经中不断地被提到，我们来看《圣经中的饼》。

　　一、麦基洗得送给亚伯兰的饼

　　1.所多玛王迎接亚伯兰:创14:17亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。

　　当亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的四个王回来的时候，首先来迎接他的是所多玛王，所多玛是座罪大恶极的城市，作为所多玛的王就是鬼王，他先来迎接亚伯兰，提出把所有的财物给了亚伯兰，看似慷慨却是陷阱，这是对亚伯兰一个极大的试探。然而，亚伯兰胜过了试探，不要他的一根线、一根鞋带。

　　2.麦基洗德带来饼和酒:创14:18又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接，他是至高　神的祭司。

　　撒冷王麦基洗德也来迎接亚伯兰，他给带来的是普通的饼与酒，也是亚伯兰最需要的，饼虽普通，却能满足人的需要。这里强调麦基洗德是至高神的祭司，因此他的饼与酒预表了圣餐上的饼与酒。

　　3.麦基洗德祝福亚伯兰:创14:19-20a他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的　神赐福与亚伯兰。20至高的　神把敌人交在你手里，是应当称颂的。”

　　麦基洗得作为神人的中保给亚伯兰祝福，愿神赐福给他，称颂神的名。

　　4.亚伯兰奉献什一给麦基洗德:创14:20b亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。

　　亚伯兰得到了麦基洗德的祝福，就把所得的拿出十分之一来，送给了麦基洗德，这是圣经上最早提到的什一奉献。后来，神把以色列人奉献什一写在律法上，要求以色列人奉献什一给神的家，作为利未人生活的来源。

　　二、逾越节与除酵节的无酵饼

　　1.逾越节要吃无酵饼:出12:1-8耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说：2“你们要以本月为正月，为一年之首。3你们吩咐以色列全会众说：本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一只。4若是一家的人太少，吃不了一只羊羔，本人就要和他隔壁的邻舍共取一只。你们预备羊羔，要按着人数和饭量计算。5要无残疾、一岁的公羊羔，你们或从绵羊里取，或从山羊里取，都可以。6要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。7各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。8当夜要吃羊羔的肉，用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。”

　　酵在圣经中多代表罪，罪能像面酵很快地蔓延出去，罪能污染人心，因此神要以色列人在过逾越节时，吃无酵饼，与逾越节的羊羔同吃。

　　2.除酵节要吃无酵饼七天:出12:14-20你们要记念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例。15“你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去，因为从头一日起，到第七日为止，凡吃有酵之饼的，必从以色列中剪除。16头一日你们当有圣会，第七日也当有圣会，这两日之内，除了预备各人所要吃的以外，无论何工都不可作。17你们要守无酵节，因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来；所以你们要守这日，作为世世代代永远的定例。18从正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你们要吃无酵饼。19在你们各家中，七日之内不可有酵，因为凡吃有酵之物的，无论是寄居的，是本地的，必从以色列的会中剪除。20有酵的物，你们都不可吃，在你们一切住处要吃无酵饼。”

　　逾越节后第二天开始为期七天的除酵节，从正月十四日晚上起，直到二十一日晚上，在这七天的时间里，以色列人要吃无酵饼，凡吃有酵物的，需从会中剪除。

　　三、神奇的陈设饼

　　陈设饼是摆放在神的约柜之前的，与普通的饼有着许多的不同。

　　1.陈设饼的制作：A.饼的材料:利24:5a你要取细面，烤成十二个饼。耶稣说：“我是生命的粮（约6:35）。”因此饼的本身预表了耶稣基督，饼是由细面做成，从麦子到细面需是把麦子磨碎，去掉麦麸等杂质，留下麦子的精华，细面代表了耶稣基督在地上洁净、柔细、圣洁的生活。B.饼的加工:把麦子磨成细面制成饼还是不能食用，需要用火烤熟才能合用，用火烤表示要经历苦难，就是火的洗礼。C.饼的个数:这里说到陈设饼共是十二个，代表了以色列人有十二个支派，他们都在神的面前。十二是个完全的数字，预表了基督的工作是完全的，旧约有十二支派，新约有十二使徒。D.饼的份量:利24:5b 每饼用面伊法十分之二。神清楚地指示，每个陈设饼的份量是伊法十分之二，用的面是很少的。

　　2.陈设饼的摆放：A.放在精金的桌子上:利24:6要把饼摆列两行（“行”或作“摞”。下同），每行六个，在耶和华面前精金的桌子上。要把陈设饼摆列成两行或两摞，每行是六个，放在神面前精金制成的陈设饼桌子上。B.把净乳香放在饼上:利24:7又要把净乳香放在每行饼上，作为记念，就是作为火祭献给耶和华。C.摆放的时间:利24:8每安息日要常摆在耶和华面前，这为以色列人作永远的约。每安息日时要把新制作的陈设饼摆放在神的面前，撤换下旧的饼，因此饼的摆放时间是七天。

　　3.陈设饼的用途:利24:9这饼是要给亚伦和他子孙的，他们要在圣处吃，为永远的定例，因为在献给耶和华的火祭中是至圣的。

　　这里清楚地告诉我们，撤下来的饼是给在圣殿供职的祭司吃的，他们要在圣所吃，外人不可吃，也不可拿到其它地方吃。

　　4..大卫吃了陈设饼:撒上21:1-6大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里，亚希米勒战战兢兢地出来迎接他，问他说：“你为什么独自来，没有人跟随呢？”2大卫回答祭司亚希米勒说：“王吩咐我一件事说：‘我差遣你委托你的这件事，不要使人知道。’故此我已派定少年人在某处等候我。3现在你手下有什么？求你给我五个饼，或是别样的食物。”4祭司对大卫说：“我手下没有寻常的饼，只有圣饼，若少年人没有亲近妇人才可以给。”5大卫对祭司说：“实在约有三日我们没有亲近妇人。我出来的时候，虽是寻常行路，少年人的器皿还是洁净的；何况今日不更是洁净吗？”6祭司就拿圣饼给他，因为在那里没有别样饼，只有更换新饼，从耶和华面前撤下来的陈设饼。

　　大卫为了躲避扫罗的逼 -/迫，曾逃到挪伯祭司亚希米勒那里，此时大卫已经三昼夜没有吃饭了，因此他请求亚希米勒给他些食物。但大卫是个善良的人，他怕扫罗知道后连累亚希米勒，因此就说了谎，这也是大卫的软弱。亚希米勒手下却没有普通的饼，只有撤下来的陈设饼，少年人必须三天没有亲近妇人才可以给，亚希米勒把圣饼给了大卫。亚希米勒是善良的，他顾念人的需要。

　　5.耶稣肯定亚希米勒的做法:太12:1-8那时，耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。2法利赛人看见，就对耶稣说：“看哪，你的门徒作安息日不可作的事了。”3耶稣对他们说：“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事，你们没有念过吗？4他怎么进了　神的殿，吃了陈设饼，这饼不是他和跟从他的人可以吃得，惟独祭司才可以吃。5再者，律法上所记的，当安息日祭司在殿里犯了安息日还是没有罪，你们没有念过吗？6但我告诉你们：在这里有一人比殿更大。7‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’你们若明白这话的意思，就不将无罪的当作有罪的了。8因为人子是安息日的主。”

　　在一个安息日，耶稣带着门徒从麦地经过，祂的门徒掐起麦穗来吃，这是律法所许可的。只因是安息日，法老利赛人以为耶稣的门徒作了安息日不可作的事，犯了安息日，就来告诉耶稣，耶稣就提到当年大卫吃陈设饼的事，肯定了亚希米勒的做法，也肯定了大卫没有罪。人子是安息日的主，律法的精义是爱神爱人。

　　四、耶稣行五饼二鱼饱五千人的神迹

　　1.耶稣讲道治病:太14:13-14耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去。众人听见，就从各城里步行跟随他。14耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。

　　耶稣听到施洗约翰被杀的消息后，就独自退到旷野里去，众人听见后，就从四周来跟随耶稣，耶稣看见了，就怜悯他们，教训他们许多道理，治好了他们的病人。跟随耶稣可以得到许多好处。

　　2.耶稣用五饼二鱼饱五千人:太14:15-21天将晚的时候，门徒进前来说：“这是野地，时候已经过了，请叫众人散开，他们好往村子里去，自己买吃的。”16耶稣说：“不用他们去，你们给他们吃吧！”17门徒说：“我们这里只有五个饼、两条鱼。”18耶稣说：“拿过来给我。”19于是吩咐众人坐在草地上，就拿着这五个饼、两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒又递给众人。20他们都吃，并且吃饱了，把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。21吃的人，除了妇女孩子，约有五千。

　　天将晚了，吃晚饭的时候已经过了，众人还舍不得散去，门徒建议耶稣叫众人散开，自己解决他们吃饭的问题，耶稣却叫门徒给众人吃吧！而门徒不过有五个饼，二条鱼，根本没有办法来满足五千人的需要，耶稣叫他们拿来给耶稣，耶稣就行使了用五饼二鱼饱五千人的神迹。耶稣是生命的粮，祂不仅赐给人生命，也满足人生命的需要。

　　五、半夜求饼的比喻

　　1.半夜求饼:路11:5-8耶稣又说：“你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去说：‘朋友，请借给我三个饼，6因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。’7那人在里面回答说：‘不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。’8我告诉你们：虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来照他所需用的给他。”

　　在半夜时，一个朋友来向那人借饼，因为朋友家来了朋友，而朋友没有什么给朋友摆上，那人却不愿意起床给他。耶稣告诉我们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求给他。

　　2.祈求就得着:路11:9-13“我又告诉你们：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。10因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。11你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？12求鸡蛋，反给他蝎子呢？13你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”

　　耶稣用半夜求饼的比喻告诉我们：祈求就得着。

　　六、圣餐上的饼

　　1.耶稣以饼喻自己的身体:太26:26他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”

　　在最后的晚餐上，耶稣设立了圣餐聚会，祂以饼喻自己的身体，饼掰开才能满足人生命的需要，耶稣的身体也要像饼一样为我们掰开，耶稣要用自己的肉让我们得生命。

　　2.耶稣以酒喻自己的宝血:太26:27-29又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，28因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。29但我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。”

　　耶稣以杯中的酒喻自己的宝血，祂的宝血要为世人的罪流出来，使罪得赦。