耶稣对他说：“有一人摆设大筵席，请了许多客。到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：‘请来吧！样样都齐备了。’众人一口同音地推辞。头一个说：‘我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。’又有一个说：‘我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。’又有一个说：‘我才娶了妻，所以不能去。’(路加福音 14:16-20 和合本)

　　曾经一位老师做了这样的一个实验，

　　他拿了一个空器皿，他先把高尔夫球放满到器皿里，

　　问学生们，满了吗？学生们说，已经满了。

　　他又拿了一把小石子放到器皿里，这些小石子正好可以放到高尔夫球的空隙里，

　　又问学生们，满了吗？学生们很奇妙地说，已经满了。

　　他再拿一把沙子放到器皿里，这些沙子正好可以放到小的缝隙里，

　　他再问学生们，满了吗？学生们又答满了。

　　最后他拿起水来，向器皿里倒水，当水溢出来的时候，学生都呼叫起来，这次真的满了。

　　老师说，这个高尔夫球是人生中最最重要的事，小石子是人生中最重要的事，细沙是人生中的重要的事，而水是人生中最微小的事。

　　正确的人生秩序是高尔夫球、小石子、细沙、和水，这样的人生何其满溢。但是，如果把秩序颠倒，先放进水和细沙，那么人生最重要的事情就放不进去了。

　　路加福音14章，耶稣所讲的天国筵席的比喻也是相同的意思。

　　天国的主请客人赴筵席，

　　第一个人说，我刚买了一块地，要去看一看，这是指物质性的东西。

　　一块地，一套房，看起来没有什么，但是，装修需要时间和操心，好不容易弄好了，搬进去了，应该可以有时间来跟随主了，人又说，我要挣钱去还买房子和装修的房贷，许多人的人生就是这样被套牢了，到了年老时，得到了一大堆物质性的东西，不能证明什么，也不知将要归与谁。

　　第二个人说，我刚买了五对牛，要去试一试，这是指所谓自己的梦想和事业性的东西。

　　人常说，我要奋斗，我要实现人生梦想，但大部分人的梦想仍是物质性的、头衔式的、并且要付出一切代价，当终于实现了自己所定的目标时，发现付出了青春、家庭破碎的代价。有的人，梦想实现了，但却梦碎了，就虚度了一生。

　　第三个人说，我刚娶了妻，这是为了家庭看重家庭关系，而推辞不参加筵席。

　　有的人，已经把孩子、配偶当作偶像，心中认定让他们幸福就是自己一生所要付出的，其实，这些相对于筵席来说，是短暂的，地上的家庭关系充其量只有几十年，但是天国筵席却是永远的。

　　上帝亲自创造了家庭，但是对家庭的爱，也是放在对主爱的后面，爱任何东西超过爱神的，都是本末倒置的。

　　凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、（有古卷加：妻子）儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。(马太福音 19:29 和合本)

　　这大筵席就是主的拣选，主的呼召，是灵魂的最终归处，是主权全然交于主的。

　　一个人，首先当响应这大筵席的邀请，然后因着灵魂有了归处和满足，得了自由和爱，然后去照看自己的妻子，五对牛，一块地，这才是正确的秩序。

　　耶稣说，你们要先求神的国和神的义，这些东西都要加给你们了。

　　若把自己的人生里先放进水和沙子，满是物欲和世界梦想时，最重要的神要进来，却已经进不去了。

　　有的人说，我有了钱，有了家，有了事业，退休了就去相信上帝。

　　但是主的心意是，你现在马上就来相信他，你的家，你的事业都会蒙福。

　　重要的是先后，放得下自己的义，才能拿得起使命和永生。

　　我们传福音，邀请人来教会时，常会遇到这样的推辞和刚硬，所以，要有耐心的告诉他，人生秩序乱套时，将一无所得，为这些刚硬的心来祷告，求主拣选，求主打碎刚硬。