历史是上帝给我们的镜子
2018-09-06
作者:张远来
来源:雅博网作者我也要投稿
1耶和华对摩西说:“你进去见法老;我使他和他臣仆的心刚硬,为要在他们中间显我这些神迹,2并要叫你将我向埃及人所作的事,和在他们中间所行的神迹,传于你儿子和你孙子的耳中,好叫你们知道我是耶和华。”(出10:1-2)
《出埃及记》第十章记载了上帝给法老的蝗灾和黑暗之灾。
正如上帝所言,祂无需请求法老的同意,也无需循序渐进地给他十个灾难警告法老而希冀他的改变,而后等待法老的许可才让以色列人离开。祂可以用WENYI毁灭埃及,也可以用大有能力的手消灭抵挡真理的暴君,以色列人自然可以顺利离开。但祂等待法老的悔改,一次次劝导,一次次藉着灾难提醒法老回心转意,也要向世人显示上帝的慈爱,述说:“祂不愿一人沉沦,祂愿意万人悔改得救”的旨意。
历史是一面镜子,上帝藉着圣经对我们说话,也藉着历史与自然的定律向我们显明祂的旨意。实际上,圣经中很多内容就是在记载上帝在历史中的作为,而向我们显明祂永不改变的那历久弥新的真理。正如圣经所言:1耶和华对摩西说:“你进去见法老;我使他和他臣仆的心刚硬,为要在他们中间显我这些神迹,2并要叫你将我向埃及人所作的事,和在他们中间所行的神迹,传于你儿子和你孙子的耳中,好叫你们知道我是耶和华。”(出10:1-2)
但可惜的是,法老并没有因为上帝的宽容而悔改,也没有因为上帝的等待而改变,他把上帝的等待当做可以侥幸的机会;把上帝的宽容当做上帝的软弱;把上帝的忍耐当做上帝的愚拙。最终在经历了沉痛的十灾,特别是丧子之痛后,在经历了整个埃及人民的愤怒后,才允许他本该早就做到的——允许他厌恶而奴役的以色列民离开。
正如某位哲人所言:我们学习历史最大的教训就是发现人们根本不知道吸取历史的教训。法老的教训并未让顽梗的人类悔改,埃及的十灾也没有让埃及人悔改。最终,邪恶的法老在允许以色列人离开后出尔反尔,派军队追赶,最终全军覆没在红海之路中。
上帝藉这历史的镜子无疑是要告知今天的你我,悔改就有恩典,归正就有出路。反省中有接纳,从善中有善果。
亲爱的父上帝:
祢愿意万人悔改,
离弃邪恶而得生;
祢愿意万人得救,
接受救恩而重生。
祢愿意法老悔改,
祢渴望埃及归正。
唯愿祢赐下忏悔之灵,
使我们向祢臣服而欢欣。
主啊!
求祢保守我向善的心,
永葆我清洁正直之灵。
以赦免与施恩显出祢的慈爱,
以怜悯与祝福彰显祢的救恩。
当欲念翻腾如邪恶的蛟龙,
我的心依旧寻求祢的慈爱,
当私欲滚翻如野蛮的洪水,
我的灵仍然渴望祢的救恩。
求祢在我软弱时给我力量,
在我挣扎时给我能力权柄。
帮助我思想圣洁行为纯全,
帮助我活出喜乐自由良善。
求祢以圣经光照我,
以真理坚固我的心。
赐我睿智在历史中看到祢的作为,
赐我灵敏在现实中洞悉祢的旨意。
使我行善而不灰心,
使我坚定而不固执,
使我睿智而不狡猾,
使我刚强而不鲁莽。
纯全完备合祢使用,
行为完全彰显基督,
心灵清洁与祢同行,
喜乐聪慧活出荣美。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
灵修反思:
法老为何历经如此多的灾难依旧顽抗上帝?他到底想要什么?现实中,是什么使人心灵刚硬?
上帝要藉着祂的作为传递祂的旨意。你认为自己有何可以为上帝作见证的?
有什么会是蒙蔽你亲近上帝的拦阻?请反思而彻底除掉。
【作者简介】 张远来:雅博网作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。
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