你看他是怎样的？
2018-12-08
作者：东方月
来源：作者原创我也要投稿
有一个写在福音书里很熟悉的故事，耶稣比喻天国好像是一个主人，把家业托付给仆人们，按着个人的才干，有拿到五千两银子的，有拿到两千两的，还有拿到一千两的。
主人回来的时候，他们分别去向主人交账。
那个得了五千两银子的仆人用这笔钱又另外赚了五千，主人称赞他为“又良善又忠心的仆人”，邀请他进来享受主人的快乐。那个拿了两千银子的也是一样，主人也对他说：好！你这又良善又忠心的仆人……
唯独那个得一千银子的仆人来了，还是那一千，没多没少。他对主人说了一番解释的话，他说主啊，我知道你是个严厉的人，没有撒种的地方你要收割，没有撒播的地方你要收聚。所以我就害怕，只好去把那一千银子原封不动埋了起来……
结果主人给这仆人一句评价：你这个又恶又懒的仆人！然后夺过他的一千，给了那已经有一万的人。有的拥有了更多，没有的连仅有的也失去了。（参：太25）
我曾经很久读不出第三个仆人哪里不对，我满怀同情地觉得他是可以理解的，如果是我，会不会也可能因为害怕丢失而反而丢失了所有？
那么——我们所害怕的到底是什么呢？
从仆人的话看见，他怕的首先是他眼中的这位主人。因为他看主人是一个严厉的人（和合本翻译：忍心的人）。
这个看法，是将人看作苛刻的、恶的。就好像埃及法老那样，让奴隶领不到做砖的材料却要按数上交产品，否则就是惩罚。这是多么邪恶的主人，对人只有惩罚的意图，故意把不可能的任务交给你然后整你。
出于这个前提，那么仆人慌慌张张地埋起一千银子的举动，真的是保其自身的招数了。
由于看主人是恶的，仆人内心充满恶意。
但再仔细想，为什么其他两位仆人，却不一样呢？
同样一位主人，同样的命令，同样的时间……为什么他们就可以快快乐乐地带着收获迎接主人的回来呢？
我发现一件事：
最后那个仆人，当他眼里的主人是一个恶主人的时候，主人最后也称他为一个恶仆人。而其他仆人，主人称他们是良善的。因为他们首先看主人是良善的。
他们并没有觉得主人不公平，没有说你得五千我怎么是两千？他们也坦然地做自己——得两千的人并不需要上交五千！
他们深信主人如此了解自己，照着每个人的恩赐，没有苛刻，我们只要照着自己的托付完成就好了！
于是，他们也照着他们眼中所看的这位心意良善的主，成了主人眼中良善忠心的仆人。
在你眼中你的主是怎样一位主，决定着你能在这位主的手中活出怎样的一生。
主的手，是掌权的手，也是施恩的手；是托付的手，也是帮助的手。
若我们常常看主是严厉的，我们的内心一定充满惧怕，惧怕不是敬畏，敬畏中有爱，惧怕却让人只想逃避惩罚。
出于逃避惩罚去做事，哪怕是去完成神的工作，我们所有的决定、心态，都会是在这样一种对抗与无奈的屈服之中。而结局是，神给我们的一千两银子的恩赐，我们发挥不了，我们已经在仅够活下去的挣扎中耗尽了自己，我们再无余力为神的国赢取更多。最后恐怕连那一点仅有的也都要丢了。
但若我所认识的神是永远美善的，我就因此获得更多的喜乐美好，我乐意顺服在他美好的旨意里，不是屈服，而是将得到的视为种子，种出更多收成。我的生命也因此得了奖赏。
我们过往的经历，很容易影响我们认识神的眼光。若有人曾被抛弃，很可能怀疑天父的信实；若家庭掌控暴力，我们很可能以为天父就是常常生我的气，看我不争气，要惩罚我……
命运被我们活成各种扭曲，但神一直在告诉我们一件事：你要相信我对你的心意永远良善、永不改变，永远爱你。
天父的恩慈良善，英文版圣经常常用good，goodness来表达——他是好的。他的心意是好的，他的道路是好的，无论我们是否理解我们的处境，或者在一些艰难挑战之中，他总是一位“好的神”，他的好无法改变，因为这是他的本性，上帝不能与自己的本性相违背！
在出埃及记中，当摩西求看一看神的荣耀的时候，神向他显出的是神的恩慈（goodness）。（参：出33：19）
荣耀在这里完完全全以良善的方式显出来。真的很奇妙。
当人开始真的遇见了神的良善，在这个人的身上也要显出来了！所以摩西下山，人们看见他的脸发光了。
那是神的荣耀。而神的良善竟是我们认识神荣耀最重要的眼光。
今天我问自己：我的神是什么样的一位神呢？
是恩慈良善的还是生气暴怒的？是喜乐的还是沮丧的？
让我不因着地上有限的经历限制了我对神的看法。我要在真理中更深地认知：他就是一位良善的天父。
我怎样认识这位神，我就会活出一个怎样的生命来！
【作者简介】 东方月，浙江杭州人，是一名漫画家、自由作家、节目策划人、时尚节目主持人。毕业于浙江传媒学院，曾在中央电视台《人物》栏目特别节目——《历史长河——中国美术史系列》、《猜想祖先》，与赵忠祥一起主持《家园》栏目。现居杭州，旅行并撰写旅行专栏，固定于教会做义工，成为一个行者及倾听者。
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