【王下8:1】以利沙曾对所救活之子的那妇人说：“你和你的全家，要起身往你可住的地方去住，因为耶和华命饥荒降在这地七年。”

 

        【王下8:9】于是，哈薛用四十个骆驼，驮着大马士革的各样美物为礼物，去见以利沙。到了他那里，站在他面前，说：“你儿子亚兰王便哈达打发我来见你，他问说：’我这病能好不能好？’”

 

        【王下8:18】17约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王所行的，与亚哈家一样，因为他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。

 

        【王下8:27】25以色列王亚哈的儿子约兰十二年，犹大王约兰的儿子亚哈谢登基。亚哈谢效法亚哈家行耶和华眼中看为恶的事，与亚哈家一样，因为他是亚哈家的女婿。

 

 

        本章经文记述了三件大事：

 

        一、书念妇人因为恩待先知以利沙而大得祝福；

 

        二、哈薛尊重上帝的仆人以利沙，为便哈达求问上帝；

 

        三、南北国以狼狈为奸，远离上帝而衰微；

 

        一、书念妇人因为恩待以利沙而蒙恩

 

        这书念妇人原是一个不能生育的妇人，但她敬畏耶和华，尊重上帝的仆人。先知以利沙每每四处讲学，路过她家，她和丈夫总会热情接待。后来，她发觉以利沙生活高贵圣洁，便和丈夫商量，干脆给以利沙盖了一栋小楼，专供以利沙来往住宿休憩。以利沙感怀妇人一家的热忱，随即为他们祈祷，上帝便赐给了他们一个儿子。后来儿子生病死亡，先知再次为这孩子祈祷，使孩子死而复活。此后，妇人一家还蒙先知指示，离开以色列，躲避了七年可怕的饥荒。而当妇人回到以色列，向国王请求帮助，要求赎回自己土地的时候，国王恰好正在听以利沙的仆人基哈西述说以利沙的见证，又恰好讲到以利沙与书念妇人的故事。国王感怀其事，随即解决了妇人的诉求。你看，这个尊重上帝仆人的书念妇人，不过是举手之劳，帮助了先知以利沙，上帝却给了她如此丰富的恩典与祝福。

 

        二、哈薛尊重上帝的仆人以利沙而蒙宣布即将做王

 

        哈薛是亚兰王便哈达的臣子，便哈达患病，请求哈薛代他询问先知以利沙自己的病情。哈薛便用四十个骆驼，驮着大马士革的各样美物为礼物，去见以利沙。到了他那里，站在他面前，说：“你儿子亚兰王便哈达打发我来见你，他问说：‘我这病能好不能好？’”

 

        亚兰王便哈达患病去求问以色列的先知以利沙，可见，亚兰国对先知的尊重，远远超过先知在本土以色列中受到的尊重。亚哈的儿子患病是去求外邦的偶像。而亚兰国君生病，却懂得去求问先知以利沙。两者对比，不仅令人唏嘘。

 

        另外，哈薛以四十个骆驼的礼物去见以利沙，足见其对先知的尊重。而当神人凝神定睛地看哈薛，以致他不好意思（王下8：11），可见，哈薛真是从心底里尊重和敬畏上帝的仆人。

 

        可以说，以色列的先知在亚兰受到了远超过在本土以色列的尊重。因此，不尊重先知的以色列衰微，而一个懂得尊重上帝仆人的亚兰倒是变得更加强大。

 

        三、南北国狼狈为奸，疏远先知，国势衰微

 

        相比亚兰人对先知的尊重，在当时的南北国，王室对先知是极为疏远。其原因便是，约沙法虽然敬畏上帝，却与恶人亚哈家狼狈为奸，为他的儿子约兰娶了北国亚哈王的女儿亚他利雅为妻，此女把她父亲拜巴力的恶行带到南国。她虽是亚哈和耶洗别生的女儿（看26节；代下18：1），但左右约兰，引他作恶，尤胜耶洗别之于亚哈王（代下21：6，启导本）。而这位犹大王约兰的儿子亚哈谢则更是恶上加恶，因为，他母亲名叫亚他利雅，是以色列王暗利的孙女。27亚哈谢效法亚哈家行耶和华眼中看为恶的事，与亚哈家一样，因为他是亚哈家的女婿。恶上加恶，因为不仅其母是恶人的孙女，自己还是恶人家的女婿。

 

        南国约沙法本是敬畏耶和华的国王，原本以为南北国修和可以让国家强大，谁知道却因为与恶人为伍，与恶人结亲而犯罪衰落：约沙法陪恶人亚哈争战，险些搭上身家性命。约沙法的孙子因为与亚哈的后代结盟而直接丧命以色列。

 

        暗利-亚哈王朝终因罪孽衰亡，约沙法家族也因为与恶人为伍，最终险些被灭门。

 

        本章圣经，讲述三大事件，给我们看到两大属灵的功课：尊荣神仆得尊荣，结交恶人有恶果！今天，许多人专门向上帝的仆人挑刺，以挑战上帝的仆人为己任。要知道，他是上帝的仆人，他或站着，或跌倒，自有他的主人在。对上帝仆人的尊重，便是对上帝的尊重，对上帝仆人的藐视，便是藐视上帝。尊重神仆有神祝福；与恶人为伴必有恶人的祸患！

 

亲爱的父上帝：

 

 

求祢制伏我的情绪，

让我学会用意志和情感，

用心灵和能力爱神爱人，

尊重祢的仆人。

 

爱祢所爱的，

哪怕看似不可爱；

弃绝祢所弃绝的，

哪怕看似充满魅惑。

 

求祢除去我论断的心，

医治我谗言的口，

使我的心灵总在思想祢的美善，

使我的口总在述说祢的美德。

 

学会尊重祢所尊重的，

坚定摒弃祢所厌恶的，

与祢所喜悦的人坚立团队，

远离一切不讨祢喜悦的。

 

求祢保守我们行在祢赐福之路，

求祢引导我们活在祢正道之上，

愿我们在世顺遂通达蒙福，

愿我们在天大得奖赏尊荣。

 

奉耶稣基督的圣名求！

阿们！

 

 

        1. 【王下8:18】17约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王所行的，与亚哈家一样，因为他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。

 

        【王下8:27】25以色列王亚哈的儿子约兰十二年，犹大王约兰的儿子亚哈谢登基。亚哈谢效法亚哈家行耶和华眼中看为恶的事，与亚哈家一样，因为他是亚哈家的女婿。

 

        从这两节经文看，敬畏耶和华的约沙法家族为何没有了好结果？从中给你什么启发？

 

        2.书念妇人为何如此蒙恩？你认为我们如何才能成为蒙恩的人？

 

        3. 神为何允许哈薛这样的恶人篡位？

 

        8:12-15 以利沙论哈薛虐待以色列人的话，在10章32至33节有了部分的应验。哈薛一定知道他必要作亚兰人的王，因为以利亚曾经膏了他（参王上19:15），但是他不等神所定的时间来到，就自己动手杀了便哈达。神用哈薛来审判不顺服祂的以色列民。

 

        4.与亚哈女儿结为夫妻，可能是为了政zh i的目的，可是却带来…… 

 

        8:18 犹大王约沙法为他的儿子约兰娶亚她利雅为妻，她是以色列邪恶的亚哈王与耶洗别的女儿。她依照北国拜偶像的习俗去做，将拜巴力带到南国犹大，使南国开始败落。约兰死后，儿子亚哈谢作王，亚哈谢被北国将军耶户所杀。后来亚她利雅杀了自己所有的孙子，只漏掉一个约阿施，最后她自立为女王（11:1-3）。约兰的婚姻可能有政zh i上的好处，在灵性上却是致命伤（灵修版）。