——浅谈教会纪律

 

　　神籍圣经教导我们:"凡事都要规规矩矩地按着次序行。"(林前14：40)国有国法，家有家规。教会是神的身体，是弟兄姐妹属灵的家。所以教会也当有规矩或说纪律。尤其是当今社会世风日下，道德败坏，婚外情、婚前性行为、离婚、同居成为家常便饭，各种离经背道之事层出不穷。身处染缸，教会是同流合污？还是坚守圣洁？我们又当如何坚守圣洁呢？使用教会纪律是有效方法之一。

 

　　什么是教会纪律呢？在旧约中以色列人严格照他们的律法条款而行。在新约中，教会根据圣经制定纪律手册，籍此教导信徒谨守遵行神的旨意，作圣洁贵重的器血，合乎主用。另一方面是籍此处罚违反纪律的弟兄姐妹，为要挽回他们，保持教会属神子民的圣洁。这就是教会纪律。

 

　　为什么要施行教会纪律呢？

 

　　第一、这是教会的责任。神籍圣经教导我们说:“人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。我对恶人说：‘恶人哪，你必要死。’你以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文作“血”）。倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。”(结33：7-10)教会对神托付的会友，负有纪律的责任。圣经是信仰和行为的最高准则，教会就应该依圣经对信徒作出纪律规范，并照此而行。教会沒有纪律，没有惩戒是对信徒不负责任。

 

　　第二、这是圣经的要求。保罗嘱咐哥林多教会要把犯奸淫罪的恶人赶出教会，又告诫他们不要与犯淫乱、贪婪、拜偶像、辱骂、醉酒和勒索罪的弟兄姐妹交往，就是与他们吃饭都不可。（林前5：11-13）耶稣也籍圣经教导我们，若信徒犯罪又屡教不改，就可以看他像外邦人和税吏一样。(太18：15-17)约翰也叮嘱信徒，若有人传异端，连向他问安都不可。(约贰:10-11)

 

　　第三、这是防罪污发酵。倘若教会弟兄姐妹违背圣经教导而犯罪，教会或不闻不问，或不管不顾，或以包容、忍耐、相爱为理由轻轻放过，那么犯罪者本人会招受很大亏损，教会也会被波及，被污染。因为一点罪酵会使整团都发起来。(林前5：1、6)

 

　　第四、这是教会的权柄。“我实在告诉你们:凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑;凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。”(太18:18)神赋于教会在地上有捆绑和释放的权柄,可以审判罪和处置犯错的信徒。保罗在林前6章1到5节也说圣徒将来可以审判世界和天使，当然能审断主内弟兄姐妹的事。有责不尽是渎职，有权不使不也渎职吗？

 

　　施行教会纪律会有哪些好处呢？

 

　　首先、对个人而言是可以挽回他。教会纪律使犯罪的人回头，认罪，悔改，而最终使他灵魂得救，生命成长。纪律处分信徒实是爱他，而不是害他啊。

 

　　我原来是信佛拜偶像的。我在2008年6月信耶稣，并于当年12月受洗正式归入基督。可是由于个人信仰不坚定，又被魔鬼搅扰，我在2009年离弃神又拜偶像去了。神怜悯我，几个月后我醒悟过来又回到教会。我还到教会做主日学老师。当时我自己以为不过是暂时迷失了几个月，回来就好了。

 

　　教会牧者知道后，对我进行了纪律处分。首先让我停领圣餐半年，停止主日学侍奉，同时还要我重新参加教会慕道班8次培训，再一次参加信考。这样，教会才重新接纳了我。

 

　　我顺服教会牧长的一切安排，真切地认罪悔改。感谢神，感谢教会爱的纪律处罚。我得回了救恩，又重新融入到教会团契并参加侍奉直到现在。教会若不处罚我，我根本不明白我犯的罪是那么大，是败坏了自己也败坏了教会。我在教会带罪敬拜服侍，神岂会悦纳？弟兄姐妹不也受祸害吗？可以说，没有当时的纪律处罚，就没有现在的我啊。

 

　　其次、对教会而言是保持其圣洁。教会纪律可使教会成为“新团”，除去恶毒、邪恶的旧酵，避免其他人受影响。纪律又可使其余的人惧怕，不会在恶上有份。(林前5：20)同时让教会坚守纯正的真道，避免败坏整体的信仰。(提后2：14-18)

 

　　再次、对社会而言是可以教化世人。如今世人道德标准越来越低，社会邪恶淫乱、弯曲悖谬，教会对犯错信徒施行处置，表明教会有更高的道德标准，可以荣耀、传扬和见证神，并教化世人。(太5：13-16)

 

　　如何来执行教会纪律呢？

 

　　第一、教会纪律乃是由教会属灵领袖和领导团队来执行，为要造就人，不是败坏人。(林后13：10)需要接受纪律处罚者，通常有比较重大的过失。比如拜偶像、奸淫、贪婪、传异端者等等。

 

　　第二、教会执行纪律前要有足够的关怀和辅导。先要诚意地劝告信徒，用爱心说诚实话，责备行恶的人，尽教会的责任。

 

　　笫三、教会通常对不肯悔改者才施行纪律。或停圣餐，停侍奉;或不与其交往;或逐出教会，革除会籍等。

 

　　第四、教会要重新接纳纪律中悔改的信徒。若犯错者真心悔改，也愿意接受教会的纪律安排，教会就要赦免他、安慰他，向他显出坚定不移的爱心来。待纪律过后，重新真诚接纳。

 

　　当然如果信徒不肯与教会对话，逃避纪律。他们就要为自己所行的承担一切后果。不管他们是拒不悔改，还是离开神，亏损都是无法弥补啊。

 

　　神在以西结书里说:“我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。”(结33：11)教会施行纪律不是为难人，打倒人，实乃是为挽回人。惩前毖后，治病救人。惩罚是手段，帮助信徒悔改归正才是纪律目的所在。教会若能很好地使用这个惩戒方法，对管理教会，牧养信徒都大有裨益。

 

　　注:主要参考资料是香港良友圣经学院本科科目《教会行政》讲义