我们天性中的一切，有可能往一个方向发展，也可能去往另一个截然相反的方向。

　　扫罗王是在《圣经》中记载的一个很特别的人。

　　他的爱、他的恨，他的成功与失败，在以色列第一代君王的身份之下，都清清楚楚地呈现。

　　他是神曾经在所有人当中选中的人，高大帅气，大有能力和恩赐。

　　但他把一手好牌打烂了，悲惨收场。

　　其中一个十分根源的原因，在于他那无法驾驭的内心情绪，如同失控的野兽，驾驭了他。

　　情绪是人被造的一部分。所有的情绪都可以帮助我，所有的情绪也都可以毁灭我。

　　就如人感觉系统中的痛觉，它让人痛苦，但也保护了我们远离危险。

　　又比如恐惧，畏惧感可以让人远离败坏、发展出对神的敬畏，也能可怕地掌控人心。

　　当民众歌唱“扫罗杀死千千、大卫杀死万万”的那会儿，扫罗的灭亡之路就从他的内心开始了。

　　我在想，会不会在他心里，起初也只是有那么一丝的不爽而已？

　　那种叫作“嫉妒”的情绪，岂不是任何人都有过吗？

　　主耶稣的门徒不止一次地要争大小，在一位母亲来求耶稣为她两个儿子开后门的时候其他门徒气得要命。

　　连主自己向人表达那种极致专一的爱，所使用的情感用词竟然是“嫉妒”……

　　上主造人如同他自己一样是极其丰富的。每一种情绪情感，并没有绝对的好或坏。各样的情绪在我们里面，证明我们是健全的。

　　但，情绪运作的结果却如此不同，有一个关键是，我们将内心的一切交在谁的手中？

　　若将所有情绪交在造我们的主手里，它们便各按其时成为美好；而落入魔鬼手中，便是在失序中混乱了人生。

　　私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。（雅各书1:15）

　　那一种情绪的种子，扫罗将它播在了被仇敌占据的心田里，便任由发展，逐渐升级，从嫉妒又生出恐惧，愤怒，凶恶……因着卑微感而自我维护，因着危机感而置人死地。

　　有时我们会说：我这是真性情。

　　其实，我们常常错将任性当做了真性情。性情可以是真的，但任性是一种小儿心性，任由自己里面的一切失控。

　　而此时如果手中还有权柄，就像扫罗，一个堂堂君王，却在权柄中充满着小儿心性的任意妄为，就能变成真实的杀伤力。奴仆做王，便是灾难。

　　这就是为什么天生恩赐并没有成为我们一生命运最终的成果。

　　是否能活出最好的命定？我们会成为周围人的祸害还是祝福？今天我想到，我们里面的每一种为神所造的天性，真的都需要交在主的手中，并在主的保护中发展与成熟。

　　比如，我们的“爱”。你是否发现，很多时候我们的爱是真的，却是伤的。

　　我们一定熟悉《哥林多前书》13章爱的箴言：爱是恒久忍耐，又有恩慈……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。（参：林前13：4-8）

　　当《圣经》讲完了整一段什么是属神的爱之后，紧接着说的下一段话是什么？

　　我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子。既成了人，就把孩子的事丢弃了。（哥林多前书 13:11）

　　再没人能有上帝那样真挚的爱了。但祂的爱除了真实，还有成熟。

　　换句话说，这里告诉人们，小儿的爱虽然最是单纯，却也不加掩饰地自我。正因我们的爱裹在不成熟的心性之中，连爱也可以任性。

　　而前面所描述的神的爱则是一份完全成熟的爱，也唯有神的爱可以如此完全。

　　我们唯一的出路，是将自己放在主里面。

　　我们的爱才离开小儿心性的样子进入主爱的成熟，以至于主的大爱遮盖了我们那充满缺陷的自我之爱。

　　事实上，一个神儿女，生命中的一切都会藏在主里面、交在主手中。

　　我们所有的天性，所有的真性情、真情绪，连同我们一切的情感，都需要在这份救赎之中被转化，成为积极的祝福的动能。