在圣经中除了主耶稣以外，只有一人被神称为合神心意的人，这个人就是大卫。圣经对大卫的评价，可见非凡，大卫合神心意是因为他不但遵行了神的旨意，而且服侍了那一代的人。而就是这个合神心意的人，在有一段时间里过着休闲的生活，休闲到可以睡到太阳平西。大卫为什么那么休闲？因为他已荣登宝座，国中基本太平。虽然前方有战争，但他有勇士，这根本用不着他担忧。大卫一路走来，经历神无数的恩典，用今天的话说，他走过的桥比别人走过的路还多。他的生命相当成熟，再也不用被扫罗王追杀，再也不会到无路可走的地步了，再也不会有被逼装傻才能逃过一劫的经历了……。这些都成为了过去，他是荣耀的王，可以高枕无忧的过着王宫的生活，可以睡到太阳平西，可以悠闲的在王宫平顶上游行，自由自在，可后来呢？

　　很多时候，我们的理性告诉我们，安逸的时候是安全的。脑子里的那根弦终于不需要绷得那么紧了，灵里终于可以放放松了。可不是么？大卫最危险的时候是被扫罗王追杀的时侯，他没想到在最安逸的时候犯了罪：背信、撒谎、通奸、谋杀。这罪给他带来一生的痛，我想，他自己也没有料到，这尽然是他最安逸的时候犯下的罪。神对以弗所教会说：“所以应当回想，你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去（启2：5）。”以弗所教会有美好的行为，劳碌、忍耐、坚韧、持守，但神要他们从头来看他们失落的东西。我们每一个基督徒也当这样回想，你每一次失败是从哪里坠落的？在这段安逸的日子里，你是否也有失落的东西？我们一辈子做基督徒，有没有可能丢失了作为基督徒最为重要的本质？“温水煮青蛙”的效应告诉我们：安逸的环境最能消磨一个人的意志，当一个人意志消沉时，任何变化对他都是致命的。避免的方法就是警醒，朝着自己确定的目标，并且坚定不移的为此努力奋斗。

　　我相信每一位基督徒在未信主之前，你和我多多少少都有“今朝有酒今朝醉，人不风流枉少年”的经历，直到信主后才发现，每一个安逸的行为都会给人带来更大的痛苦。越是安逸的时候，越能检验一个人的本性。也许有人会说：“难道在安舒的日子里就不能消遣下？”当然不是这个意思，保罗说“凡事我都可行，但不都有益处，但无论哪一件，我总不受它的辖制。”我们在消遣时得保证两点：一是有益处，二是不受辖制。你得思考这消遣的背后付出多大代价？有的消遣只是一时爽，爽后就会变成两行泪，会给人带来更大心灵上的空虚，而且在消遣的时间里，你根本就无法让自己的心踏实下来。我们要知道，每一个今天都能决定自己未来的模样，未来的你过什么样的生活，全部取决于你今天是怎么过的。所以，要克制自己，目的就是为了能够让自己活得更清醒，不能在安逸时让自己的欲望不断膨胀导致失控。起来警醒吧！切不可让自己睡到太阳平西，那不是你的生命状态。我们追求自由，但这自由的本质不是放纵自己，不是无所不为。自由而是自律之后的舒畅，是有所为，有所不为。那些表面看起来不自由的人，事实证明，他们比不自律的人活得更洒脱和自由。那些随心所欲的人看似自由，但到头来发现自己越来越没有了自由，也没有了选择的资本。在那些被浪费的光阴和被消磨的日子里，一天两天还看不出来有什么损失，也许一个月也未必看得出，但时间长了，就会发现自己的生命终究被消耗了。漫漫灵程路，没有捷径可走，得一步一个脚印的走下去，在你走过的路上，你的每一步都算数。我们看到大卫后来悔改了，那次的安逸是他一生中仅有的一次。接下来的岁月里，他都是活得很清醒，没有再犯过类似的罪，也默默地为自己犯的罪来买单。即使在他年老该安逸时，也没有对最美貌的女子动过心（王上1：4），这是他的可贵之处。

　　弟兄姐妹，我们不能让自己的悔改成为惯性的操作和口头的抱歉，希望我们每一次的悔改都是清楚和真诚的。我们除了说“我错了”之外，还应当包括“我保证！”，不能总在“我错了”的光景中继续挣扎着过下去了。过份的安逸终会形成一种软弱无力的生命状态，灵修的不规律，自然带来生活的混乱和生命的肤浅。仔细想，为什么会有这种生活？实在是因为我们对罪恶与败坏认识不够，我们不知道那罪的可怕。我们千万不要非得等到突如其来的一场管教，或什么突发的事件来刺激一下才能警醒起来。但愿这样的光景不要再继续下去，不要把时间和精力白白浪费在无意义的事情上，而是真正的用在成长自己，活成神让我们要活出的样子！