很多人都记得主耶稣在上十字架前的夜晚，跪在客西马尼园祷告说：

　　阿爸，父啊，在你凡事都能。求你将这杯撤去。然而不要从我的意思，只要从你的意思。【可14:36】

　　这句祷告的两个关键字道出了两层关键的意思：

　　“能”，说的是上帝的能力；“要”，说的则是上帝的心意。

　　有很多时候我们是忘记上帝“能够”的。比如只要一头疼第一个想到去找的是止疼片而不是上帝。当然我不是在说拒绝药物，我是在说，我们常常就会如此“忘记了”神是一位凡事都能的神；忘记了原来我还有一位主，并且是同在的主，并且是爱我帮助我的主，并且是掌权一切的主！

　　但另一些时候，“在你凡事都能”则成了我们常常祷告用的口诀，却可能用错了地方。

　　我们会想好了自己的要求然后说主啊帮我把那事搞定吧，你不是凡事都能吗？……

　　我们祷告的很多话都很好，但少了后面那一句———不要从我的意思，只要从你的意思。

　　客西马尼园，压榨橄榄，榨出油来。耶稣在他为人道路接近最末的一程，遇见这个压榨。

　　作为神的儿子，为什么非得要经过这样一段压榨甚至挣扎？

　　此时我们看见耶稣作为一个血肉之躯的人那份真实的挣扎与较量，他惊恐、难过，忧伤，汗如血滴。他想问他的天父，是不是可以不走这痛苦的路而同样可以到达那一边呢？

　　我渐渐的越来越相信这场剧烈的抉择，不是关乎生与死的问题，而是关乎自我意志的降服。

　　许多时候，祷告被操纵在我们的手里，因为我们很想有立刻的解决。

　　看看现状，我们生命中的确就真的是有很多没有被“解决”的事。甚至我们奇怪地发问：主啊，在你不是凡事都能吗？

　　但我们忘了，这不是上帝的“能”的问题，而是“要”的问题。我们并没有求“要顺从你的意思”……

　　那么，上帝“要”什么？要在我们身上做什么？

　　回来看耶稣，神的儿子，他所喜悦的，却必须钉死十字架，似乎没商量，因为天父知道这是基督为人类做赎价的唯一道路。是一条能救人进入生命的路。而他也要神儿子耶稣降服他自己的意愿，才能去完成这条路。

　　耶稣作为一个人所经历过的，正是我们每一个人都必须经过的。那个客西马尼园古老的祷告，一直都在继续着……

　　我们的生命中，有一些东西，必须借着真实的死，才可以进入复活的境地。

　　上帝要改变一件事，可以是一秒之间。但他要造就一个人，是一生之久。

　　我们常以为靠着主是要解决某一个问题，而神更看重的，恰恰是借着我们最在乎的那个“问题”，在我们生命中动工，让该死去的那些死去，将我们塑造成自由圣洁的生命。

　　我们觉得很奇怪，为什么似乎就在那些我们最在乎的、求告很久的事上，在我们最想解决的难处上，他常常允许熬炼发生，一次又一次，一年又一年……但他却又时不常地在另一些事情上降下意想不到的安慰，重振我们的信心；在甚至我们都没有求过的事上出其不意地显明他的同在、赐下恩典神迹、表明他的信实？

　　我想，这就是十字架的路吧。上帝了解我们，若不借着那些我们“最在乎的事”，我们便不会降服与改变，恐怕连我们的祷告都会是轻飘的。

　　每一天，我们都是在死去中好好地活着。

　　“不要从我的意思，只要从你的意思。”

　　我相信这个祷告，让那位祷告者领受到的，是“天父的意思”。当看见神的心意大大超过我们的想象，就越过眼前的艰难，对齐了神的心。最终，我们看见主耶稣有力量再次站起来，走出园子。

　　这个过程里，神曾经差天使来加添给耶稣心里的力量。

　　这就是天父对祷告的回应：我不会撤去这杯，但是，我会加添你力量，来喝这个杯！我不会撤去你十字架的路，但是我会加添你力量，来走完这条路！

　　难怪使徒保罗祷告说：

　　求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。【弗3:16】

　　相信这也就是最后，耶稣能够重新“起来”的信心和力量的来源。今天，这也是作门徒的你我，能起来奔走前面道路唯一的动力。

　　今天我们能够说：主啊，你如此起来、走过，我也能这样起来、走过。

　　耶稣在那一晚不仅为自己求胜过的力量，他也在代祷，为门徒也为凡信他的人祷告。是的，这古老的代求也一直在继续。

　　而后，我们看见耶稣身边的那些软弱的门徒们，最终在圣灵的大能中，成为将福音传遍天下的勇士。我们看见门徒们终于“起来”了，就带着更多跟随主的人“起来”，这其中就包括了今天在这里的你和我。

　　从天父那里支取力量，以至有能力顺服他的心意；并因着对准天父的心而看见事情成就，这是耶稣胜过试炼的关键。

　　“只要从你的意思，”这个得胜的祷告，便是得胜的开始。