以西结的先知侍奉有个基本的规律：

 

　　第一、卑微的处境，亡国的经历赋予了他信仰与民族的使命感；

 

　　第二、上帝主动赐予他异象，使他的使命感赋予了信仰的内涵；（1:1-2）

 

　　第三、上帝对他说话，使他的使命感有了信仰的真理为根基；

 

　　第四、当上帝对他说话，同时便有了圣灵的内住，而使其有了生命的改变；

 

　　第五、有了圣灵的内住，他便能听见上帝的话而明白，进入生命良性的循环——

 

　　内在的正义-使命感-异象赋予方向-圣灵内住-明白上帝之言-便能站立侍奉-清晰使命-带动有正义感的人进入使命；

 

　　其中“有使命感的异象、上帝启示之道、圣灵的工作”构成了以西结侍奉的三大要素。

 

 

　　一

 

　　应该说，作为亡国子民的有志青年，以西结和许多热血青年一样，对自己国家与民族的命运有着休戚与共的爱国情怀。与民族的命运共鸣是以西结能对上帝的异象特别有使命感的基础。而后，上帝赋予以西结单纯的爱国情怀有了方向性的异象，即，上帝在异象中让以西结的使命有了启示性的根基。接下来，上以祂的灵内住以西结的心灵，让他可以明白上帝的启示，晓得上帝异象的奥秘。使他的信仰有了真理性的根基，而能见证上帝所启示之道。

 

　　情怀产生使命感，异象让使命感有真理的根基，圣灵让真理的根基进入生活与侍奉的实践，从而产生真正的影响力。

 

 

　　二

 

　　是侍奉的必备要素

 

　　以西结的侍奉如此，每一个上帝使用的子民都是如此。上帝的拣选是主动的，但祂要拣选的一定是有一颗有正义感，有使命的心灵。对今天的侍奉者而言，与其说他的“异象”是超自然的看见，不如说是所有有托付即使命感的心灵对处境的神圣意识——当你看到邪恶，看到处境中信仰危机，民族危机，罪恶猖獗的痛惜。每一个有使命的人，他的里面都会有上帝的“异象”——真理的情怀！

 

　　但仅仅有赤子之心的情怀还是不够的，我们都需要圣灵亲自的工作。圣灵的工作让我们的使命变为异象，让我们心灵的痛惜，忧戚，或者情怀都能赋予真理的指引，而能让人与神同工。从而让上帝的启示成为我们使命的中心与托付。

 

　　有时首先要有赤诚的情怀，进而需要圣经既有的独一启示来成为我们心灵的实底，让情怀变为异象。而贯穿其中的是圣灵自己，只有祂才使我们的情怀变成异象，明白真理的启示，而让我们能以在具体的生活中见证上帝的旨意。

 

 

　　三

 

　　“情怀，真理，圣灵”，是我们侍奉不可或缺的三要素。若我们感觉人生缺乏方向，侍奉缺少动力，我们就要看，此三者少了什么。

 

　　圣灵的感动能让一颗有侍奉情怀的心灵，在圣经启示的真理之上，接地气地成就我们的侍奉。侍奉的情怀只有在真理的根基上才能结出硕果。

 

　　亲爱的父上帝：

 

　　反思：

 

　　1.上帝是如何带领一个人进入神圣侍奉的？以赛亚听到呼召，耶利米蒙神拣选，以西结见到异象，但以理是为使命祈祷。进入侍奉有何要求？

 

　　2. 在以西结书中神共有九十三次以“人子”称呼以西结，这个称呼有何含意？

 

　　2:1 永生之神对以西结说话的时候，称呼他为“人子”。这是在强调以西结与神之间的距离。令人希奇的是，神选用了地上有限、不完全的人来执行神的旨意。神是用地上的尘土造的我们，将生命气息吹进我们的里面，并要我们来服事祂。

 

　　3.今天我对神的心意有多少认定？有多少迷茫？我该如何回应神的心意？

 

　　2:2 我们只能想像以西结所看到的异象是个什么样子。以西结对自己所看到的肯定也有许多不明白的地方，但他知道每一部分都来自于神，所以非常重要。神看到以西结坦白和顺服的态度，就将自己的灵充满了他，并给了他去完成工作的能力。神并不指望我们弄懂神的一切，而是要我们作服从的仆人，并忠实于所知道的真实正确的道理。（灵修版）

 

　　4.上帝在本章中多次提醒以西结作先知众人不会听。也不要害怕。为何以西结依旧愿意做先知？