“我追想古时之日，上古之年。我想起我夜间的歌曲，扪心自问；我心里也仔细省察。”—— 诗篇 77：5-6

　　《诗篇》77篇是诗人亚萨在患难中的祈祷诗，当他经历患难和痛苦之时，来到上帝面前迫切呼求，并且深信上帝必然垂听他的祈祷。

　　此时的亚萨，深深陷入难以自拔的痛苦之中：“我在患难之日寻求主，我在夜间不住地举手祷告，我的心不肯受安慰。我想念上帝，就烦躁不安；我沉吟悲伤，心便发昏。”（诗77：2-3）

　　当他的心不肯受安慰、烦躁不安、沉吟悲伤、心里发昏的时候，他是如何从痛苦中走出来的呢？

　　亚萨所用的方法，令人非常感动：“我追想古时之日，上古之年。我想起我夜间的歌曲，扪心自问；我心里也仔细省察。”（诗77：5-6）

　　在患难痛苦之中，他似乎没有立刻得到上帝的安慰，因此通过在上帝面前省察、追忆、默想、自问，来进行自我调整。亚萨在上帝面前扪心自问这样几个问题：

　　第一、“难道主要永远丢弃我，不再施恩吗？”（诗77：7）

　　诗人在此问自己，上帝会抛弃他的选民，不再向他们施恩吗？答案是否定的。因为他所信的上帝，是信实的上帝。就如上帝的宣告：

　　“所以，你要知道耶和华你的上帝，他是上帝，是信实的上帝；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。”（申7：9）

　　虽然外在来看，上帝似乎丢弃了以色列，不再向他们施恩，但这只是对选民的责备与管教，为的是让他们再次回转。然而上帝的膀臂决不缩回，他既然拣选了自己的百姓，就永远不会丢弃。

　　第二、“难道他的慈爱永远穷尽，他的应许世世废弃吗？”（诗77：8）

　　此时亚萨问自己一个非常重要的问题，上帝的慈爱会有穷尽吗？他的应许会有尽头吗？也就是说，上帝对他们的爱，会有一定的时效吗？

　　亚萨通过默想再次肯定地告诉自己，不会的。上帝的应许是永远的应许，就如他对亚伯兰所说：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看；凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。”（创13：14-15）

　　不只是他的应许，他的慈爱也是存到永永远远的，先知耶利米曾记下上帝对选民庄严的承诺：“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。”（耶31：3）

　　第三、“难道上帝忘记开恩，因发怒就止住他的慈悲吗？”（诗77：8）

　　这个问题和诗人的处境密切相关。当他经历患难痛苦之时，不禁想到，难道这是上帝忘记了开恩？或者是塞住了怜悯的心肠？若不然，那就是患难中隐藏了上帝的美意？

　　虽然上帝会向自己的百姓发怒，但他的慈悲却不会止息。就如诗人所说：“因为，他的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。”（诗30：5）

　　最终，亚萨通过对历史的追忆，来默想上帝的大能与信实；他也通过对上帝属性的反思，来确信上帝对选民的恩典与慈爱。通过以上的默想与思考，他向目光转向上帝，并勇敢宣告说：

　　“我要提说耶和华所行的，我要记念你古时的奇事。我也要思想你的经营，默念你的作为。神啊，你的作为是洁净的，有何神大如上帝呢？”（诗77：11-13）

　　《诗篇》77篇中诗人的经历，不只是令人感动，也令我的心隐隐作痛。当他在极度痛苦忧伤之中，所有人都不能给他答案，而上帝似乎也向他沉默。但他通过内心深处的挣扎与沉重的思考，步履蹒跚地再次回归到上帝面前。

　　今天，你有没有像诗人那样，默念上帝的作为，思想上帝的奇事，并最终顺服上帝的计划？

　　也许经历这种痛苦的人，很难走出悲观、沮丧和各种负面的情绪，但最起码我们应该明白：上帝不会丢弃我们，他的慈爱永世无尽，他的应许也决不会废弃。

　　他并没有忘记我们，他温柔的目光一直在注视着我们。不论我们经历任何环境，他对我们的爱永远都不会改变。难道，这不足以让我们得到安慰吗？