当扫罗穷途末路之时，面对非利士人大军压境，他感觉到自己的末日已经临到。此时的他，如同输红了眼的赌徒，不惜以公然违背律法去赌自己的明天。

　　既然撒母耳已经离世，神也不再向他显现，也没有先知给他指明方向，最终他选择了去求问交鬼的妇人。在《撒母耳记上》记载了那段令人痛心的对话：

　　“撒母耳对扫罗说：‘你为什么搅扰我，招我上来呢？’扫罗回答说：‘我甚窘急；因为非利士人攻击我，神也离开我，不再借先知或梦回答我。因此请你上来，好指示我应当怎样行。’”

　　当以利亚在迦密山顶杀了巴力的众先知以后，亚哈将以利亚一切所行的都告诉了王后耶洗别。于是耶洗别就差遣人去见以利亚，对他说：

　　“明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我！”

　　以利亚感受到自己的性命堪忧，立刻起来逃命。他逃到了犹大的南方别是巴，但他仍然觉得危险，就又逃到茫茫的旷野。

　　最终，他在心力交瘁、疲惫不堪之时，来到一棵罗腾树下，就坐在那里求死，说：“罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”

　　当亚兰王派兵前往多坍去捉拿以利沙时，他的车马和大军夜间悄悄地围困了多坍城。第二天，当以利沙带着仆人出去时，发现已经被团团包围，仆人立刻哀嚎道：“哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？”

　　此时，以利沙万分坚定地说：“不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多！”

　　为了让少年人看到这一点，以利沙祈.祷说：“求你开这少年人的眼目，使他能看见。”于是，少年人的眼目立刻开了，他就看见满山有火车火马，围绕以利沙。

　　我们从以上这三个事例中，发现这三个著名的人物，在面对绝境时，产生了完全不同的反应。

　　扫罗穷途末路之时，他错上加错，居然求问交鬼的妇人，导致审判立刻临到，第二天即横尸沙场。

　　以利亚被耶洗别恐吓之时，他忘记了自己的身份，也忘记了曾经行过何等大的事，吓得一口气逃了几百里，最终在罗藤树下绝望求死。

　　以利沙被敌军围困之时，他坚信与他同在的比与敌人同在的更多。因此他并不哀求S立刻前来拯救，而只求开仆人的眼目，能看到满山的火车火马。

　　如果我们熟悉这几段历史，就能想到：扫罗的最终结局，早在意料之中；但以利亚的表现，令我们万分意外。要知道他所拥有的能力几乎绝无仅有。

　　反倒是他的门徒以利沙，虽然不像他那般大有能力，甚至动不动就从天降火，但他却拥有圣洁的品格和温柔的性情，成为以色列民族的医治者和拯救者。

　　不知道你有没有经历过绝望的时刻呢？而你在绝望中的反应又是怎样的呢？也许我们都还记得这样一段话：

　　“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”

　　是的，虽然经历了绝望，但我们却不丧胆。因为，我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。

　　我也相信，越是山穷水尽之时，越是我们的信心成长之时。因为经历绝望，也是他的美意和计划。

　　愿我们在任何环境中都能拥有坚定不移的信心，纵然走投无路、日暮途穷，依然举目向他仰望，深信危机必然变成转机，绝望必然变成希望！