今日，操练信心，学会倚靠主的灵。

　　亚4:6、7他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。?大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上。人且大声欢呼说：‘愿恩惠恩惠归与这殿！’”

　　早安，欢迎来到方舟早祷。

　　“我若有千磅英金，中国可以全数支取；我若有千条性命，绝不留下一条不给中国。”这是19十九世纪英国宣教士戴德生牧师的名言。他来到中国后就成立了“内地会”，把福音从沿海地区推向了内陆，让基督的福音在晚清时代就照遍了整个中国。他究竟是凭着什么，才能在侍奉上取得这么大的成就呢？他凭的就是一颗坚定倚靠上帝的信心。

　　戴德生17岁的时候，就已经清楚的知道自己的使命就是要到中国宣教，当然，他也知道宣教事工是一件非常艰难的事，所以，他就决定要操练自己的信心。因为没有信心，他绝不可能完成这艰巨的使命。

　　在来中国之前，他给一位医生作助手，那位医生对他说：“我很忙，不一定记得那么多事情，到发工资的日子，你记得要提醒我。”果然，到了发工资的时候，医生真的忘记了，过了好些日子，他都没有想起来。戴德生身上的钱已经所剩无几，这时，他又遇到了一家极其贫苦的人，他就狠下心把身上仅剩的一点钱也给了他们，因为他觉得他们比自己更需要。虽然如此，他还是没有开口提工资的事，也没有让任何人知道，他明天的午饭还没有着落，他把这次的艰难遭遇当作是操练信心的机会。他倚靠上帝，上帝就及时感动了别的肢体给他寄来了饭钱，又感动医生主动想起来工资的事。他非常感恩，正是因为这样的操练，使他真真实实的经历到上帝的同在与供应。

　　“有钱能使鬼推磨”自有史以来，人类就在不断的印证这句话。没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益；只要有足够的利益，再坏的敌人也会低下头颅为你所用。

　　除了钱财之外，权势也被认为是征服一切的最有效力量。所以，钱财与权力永远是人们贪恋和追逐的第一对象。

　　巴比伦王尼布甲尼撒的权力够大，钱财够多吧？如今他在哪里呢？他的国又在哪里呢？不是早已灭亡了吗？

　　唐朝时，太宗皇帝建立了当时世界上最强大，最富有的国家，他被周围邦国尊称为天可汗，然而，安史之乱爆发后，周围这些原本称臣的邦国便屡屡进犯唐朝国土，甚至多次攻进京都长安。

　　你有钱财又怎样？再多的钱财也多不过人的欲望；你有权力又怎样？再大的权力也大不过人的野心。钱财与势力是征服不了一切的，在罪恶的灵魂面前，钱财与势力，就是一团泡沫。

　　主耶稣的服侍靠的是什么呢？靠的是权力吗？不是，祂靠的乃是对天父的顺服。当祂在客西马尼园面临被 b u的时候，门徒起来反抗，用刀削了敌人的一只耳朵，主耶稣对门徒说：“收刀入鞘吧，凡动刀的，必死于刀下，你们想，我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？”是啊，若要倚靠权力，谁的权力比耶稣更大呢？风和海，大山和星辰不都是祂的仆役吗？若要倚靠钱财，谁的钱财多得过耶稣呢？诚然，宇宙万物都是属于祂的。然而，主并不倚靠这些，他知道，属灵的工作，必需倚靠上帝的灵才能成就，所以，他选择了顺服，他既顺服天父，就甘心死在十字架上，上帝的工作也因着祂的顺服而得以成就了。

　　服侍上帝所需要倚靠的，不是钱财与势力，而是上帝的灵。这个真理，主耶稣已经亲自用行动向我们显明了；而作为上帝所重用的仆人，戴德生牧师他也深深明白这个真理，因此，从决心服侍的那一刻起，他就很重视操练自己的信心。所以，我们服侍上帝，也当好好预备自己，不要以为积蓄更多的钱财，或者爬到权力的顶峰，你就能为上帝作更多的事，这样的认知是错的，因为只有专心操练信心，操练顺服，操练对上帝的倚靠才能成就上帝所要的服侍。

　　亲爱的主耶稣：

　　我要忠心地感谢你，

　　因你向我启示了真理。

　　你的话语奇妙而宝贵，

　　一解开就能发出光来。

　　我是既愚昧又迟钝，

　　但你的真理使我通达。

　　求你将真理刻在我心里，

　　叫我谨守而不忘记。

　　愿你的话语成为粮食，

　　我吃下去灵魂就健壮。

　　愿主操练我的信心，

　　因为真理道路难行。

　　求主帮助我学习顺服，

　　因为我要学会倚靠你。

　　求主赐给我忍耐的心，

　　叫我凡事等候你的带领。

　　愿主使我刚强壮胆，

　　虽然贫穷卑微，

　　但我跟从你勇敢无惧。

　　主啊，

　　钱财和势力不过是虚空，

　　拯救灵魂的工作，

　　需要的是紧紧倚靠你。

　　愿你的灵在我里面焚烧，

　　愿你的能力护庇我。

　　愿你成就在我身上的旨意，

　　愿全地都因你的灵敬拜你。

　　奉主耶稣圣名。

　　阿们！