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放下包袱,向神欢乐(诗98)

2021-12-02 作者:张远来  
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  放下包袱,向神欢乐(诗98)

  诗Ps 98:4

  【和合本】全地都要向耶和华欢乐;要发起大声,欢呼歌颂!

  【文理本】全地其向耶和華歡呼、發聲歌詠、而頌讚之兮、

  【NIV】Shout for joy to the Lord, all the earth,burst into jubilant song with music;

 

  《诗篇》98篇是“耶和华作王”系列诗篇中的一篇:

  6用号和角声,

  在大君王耶和华面前欢呼!

  整首诗歌都在歌颂弥赛亚的国度,呼吁我们向神欢歌,称颂祂的作为。从这篇诗歌中,艾萨克·华滋(Isaac Watts)得到灵感创作了脍炙人口的赞美诗《普世欢腾》(Joy to the World)。这首歌常被当作圣诞颂歌,但更准确的分类应该是“国度赞美诗”。

  本詩在公禱書中稱爲新歌頌(Cantate Domino),晚崇拜時先讀舊約,再讀新約的應驗,其間則插入此篇。

  所不同的是,这首诗篇的初衷是降生将来的弥赛亚国度,是再来的基督,而不是圣子降生的情景。

  诗歌分为三个明显的自然段:

  第一段、呼吁选民要唱新歌,向神敬拜(1-3节)

  1你们要向耶和华唱新歌!

  因为他行过奇妙的事;

  他的右手和圣臂施行救恩。

  2耶和华发明了他的救恩,

  在列邦人眼前显出公义;

  3记念他向以色列家所发的慈爱,

  所凭的信实。

  地的四极都看见我们 神的救恩。

  为何要唱新歌,赞美上帝?诗人说道:

  因为祂行过奇妙的事,祂的右手和圣臂施行救恩。拯救,救恩,显出公义,慈爱,信实,都是这段的关键词,描述了上帝的属性和作为,也提醒我们为何要赞美上帝。

  第二段、呼吁全地的人都当敬拜赞美上帝(4-6节)

  4全地都要向耶和华欢乐;

  要发起大声,欢呼歌颂!

  5要用琴歌颂耶和华,

  用琴和诗歌的声音歌颂他!

  6用号和角声,

  在大君王耶和华面前欢呼!

  第一段呼吁的对象只是信靠上帝的选民,这一段是诗人的传道:呼吁全地(的人)都要向耶和华欢乐。用口,用乐器,向神欢呼。

  第三段、呼吁所有的受造物都要向神敬拜赞美(7-9节)

  7愿海和其中所充满的澎湃;

  世界和住在其间的也要发声。

  8愿大水拍手;

  愿诸山在耶和华面前一同欢呼;

  9因为他来要审判遍地。

  他要按公义审判世界,

  按公正审判万民。

  这一段诗人不仅呼吁全地的人都要向神欢呼赞美,还要呼吁受造物:大海,海中的生物,世界,和世上的生物,大水,诸山等等,都要澎湃,发声,赞美神。在诗人的眼里,所有的受造物都充满了造物主的荣美,也当一同向造物主感恩欢呼发声赞美。在诗人的眼里,大水的波涛是向神的拍手,海洋的波浪是向神的澎湃,诸山的风涛是向神的欢呼——当普世欢腾,向神歌颂,一切都是那么的荣美祥和。造物主创造了我们,我们理当向神欢呼歌颂:

  9因为他来要审判遍地。

  他要按公义审判世界,

  按公正审判万民。

  朗读这首诗歌,不仅心潮澎湃,想起儿时站在山顶眺望朝阳祛除了幽暗,照亮了大地,赶走了寒冷;

  看到骄阳下自己不离不弃的身影,伴随着我在那座孤独的群山里穿梭,寻找着我丢失的牛儿,羊儿,孤独却有种神圣的静谧;

  或者在某个午后,突然从睡梦里醒来,周围全是没有边际的群山荒野。落寞而充满了梦想的岁月;

  看到落日的余晖,归家的鸟儿唱着轻快的诗歌,一对对,一家家在头顶飞过;

  看到夕阳映红了整个梅山水库的河面,波光粼粼,一种残阳的凄美,衬托着我孤独的心灵。

  看到太阳隐没在层层群山的背后,皎洁的月光如清辉撒下薄暮,为大地盖上轻纱;许多年过去了,总让我无法忘却那曾经的童年;不知道在思念什么?不知道留下了什么?我也曾一次次悄悄地回去那座带给我无数梦想与遐思的山顶,可是再也找不到梦里的牵念了!说不出是空虚,还是温馨,是失落,还是归宿!

  今天,在读到这段曾经在那座山上,在那里的阳光下读过了十多遍的圣经,十多遍的诗篇,我却突然感怀,我本该在那里欢呼而放歌:

  4全地都要向耶和华欢乐;

  要发起大声,欢呼歌颂!

  5要用琴歌颂耶和华,

  用琴和诗歌的声音歌颂他!

  6用号和角声,

  在大君王耶和华面前欢呼!

  7愿海和其中所充满的澎湃;

  世界和住在其间的也要发声。

  8愿大水拍手;

  愿诸山在耶和华面前一同欢呼;

  但不知道为什么,记忆里的少年,却多是落寞与孤独!

  或许,是童年的阴影让我看不到阳光的灿烂,也朦胧了落日余晖的美丽,让我记不住鸟儿的欢歌,却总是以为那是回荡在荒野的凄凉。但如今,再读诗人的这首普世欢腾的赞歌,我想,是我们该“放下包袱,向神欢歌”的时候了!

  亲爱的父:

  既然经历都是祢的美意,

  我就该放下过去,

  感恩祢的美意,

  哪怕是因为我的愚钝错过的时机,

  抑或者我的犯罪招来的损伤。

  我该向祢欢呼,

  凡事谢恩,

  我该向祢祈祷,

  向祢欢呼。

  祢怎样在清晨用阳光

  驱散了幽暗与凄冷,

  求祢从我骨髓里拿走悲戚的灵,

  从我心灵的幽暗里赶走沮丧与失望的心魔。

  求祢给我信心,

  让我看到的都是祢的美意。

  求祢给我喜乐,

  让我感受的都是祢的恩典。

  主啊!

  求祢让我与祢相通,

  我向祢坦诚,

  我的心灵与祢有朦胧相隔,

  我的灵魂与祢似乎有云雾遮盖,

  我的思想与祢似乎有薄雾拦阻。

  求祢不要丢弃我,

  我到哪里寻找祢呢?

  祢需要我呼唤千遍才会向我显现吗?

  祢需要我叹息万次才会向我显明吗?

  难道祢只要我在信心里相信,

  却不让我在心灵里与祢汇通吗?

  我不要祢只在卧房的灵修中才会启迪,

  我要在我生活的每一个空间充满的都是祢。

  我要祢用祢的爱吸引我,

  让我感受祢的慈母,心灵与祢相契。

  我要看到祢,我要触摸祢,我要经历祢,

  我要与祢同工,我要与祢同行,我要与同心。

  我渴望与祢相通,

  与祢融合唯一,

  我不要自己

  只愿在祢里面融化合一。

  求祢开启我的心,

  光照我的灵,

  求祢的荣美遮蔽我,

  祢的生命复活我。

  我就充满喜乐向祢欢呼,

  充满感恩向祢赞美,

  充满荣美彰显祢,

  充满灵敏见证祢。

  【反思】

  1、【诗98:4】全地都要向耶和华欢乐;要发起大声,欢呼歌颂!

  【诗98:6】用号和角声,在大君王耶和华面前欢呼!

  ——喜乐可以选择,悲伤可以丢弃吗?诗人为何可以向神欢歌,而不是悲戚?

  2、【诗98:1】你们要向耶和华唱新歌!因为他行过奇妙的事;他的右手和圣臂施行救恩。

  ——我看到的是祂拯救是圣臂,还是我眼前的困难?

  3、【诗98:1】你们要向耶和华唱新歌!因为他行过奇妙的事;他的右手和圣臂施行救恩。

  ——我的里面每天有没有涌出赞美的新歌?

  4、【诗98:9】因为他来要审判遍地。他要按公义审判世界,按公正审判万民。

  ——没有赞美的欢歌,我该如何面对审判?面对审判,我准备好了吗?

【作者简介】 张远来:雅博网作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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