水——生命篇

　　水是生命的源头，万物藉着水充满生机。水孕育着生命，滋润着万物，它是万物得以存活的供应。起初神创造万物时，地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。可见生命与水是分不开的，没有水就没有生命的存在。水使干旱之地成为绿洲，使百花开放，鱼儿踊跃，百鸟欢唱。哪里有水，哪里就充满生机与活力。水给人带去的是欢笑、喜乐、幸福。这就是水的生命功效。

　　世上的水只能满足我们肉身的需要，却无法满足人们内心的空虚。人们的生活越来越好了，想吃什么就吃什么，想买什么就买什么，可是人心却越来越无法得到满足。所以主耶稣曾宣告说：“凡喝这水的还要再渴。”我们现今的景况应验了主的话。主说：“人若喝我所赐的水就永远不渴，我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”这活水就是主耶稣基督。只有他能满足我们内心的需要。

　　当我们心中拥有耶稣的时候，我们里面就成了活水的泉源，不但自己得到满足，也成为别人的满足和益处。当耶稣在世的时候，他走遍各城各乡，他无论走到哪里，哪里就成为光明的所在。他使被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。他使我们出黑暗入那奇妙的光明。他是生命的活水要涌流到每个人的心中，成为那喜乐的泉源。愿我们像水一样无论流到哪里，都能成为别人的需要与祝福，带给人快乐和安慰。

　　水——洁净篇

　　世上最好的清洁剂，莫过于水，我们用水洗净一切东西的污渍。不论洗菜，洗水果，洗衣服，洗车……都离不开水。如果这世界上没有水，那这个世界是无法想象。地球会成最大的垃圾堆，我们将失去这美丽的家园，人类也无法生存了。

　　衣服穿久了会脏，我们就用水去洗。随着时代的发展，科技的进步，人心也越来越恶，心里的污秽用什么去洗呢？只有藉着主耶稣在十字架上所流的宝血，这宝血是洗罪的泉源，为多人而流出，使罪得以洗净。当我们带着内心的污秽和罪恶就近他的宝血时，我们的罪就得以赦免。约翰壹书一章九节说：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”当年主耶稣下约旦河受洗，圣灵仿佛鸽子降在他的身上，这水也预表圣灵。这里表明除去污秽，洁净自己，分别为圣。我们不但受水的洗礼，还要接受圣灵的洗礼。就是顺从圣灵的感动，我们的内心成为圣灵的居所。一个有圣灵充满的人他对罪是很敏感的，会时刻小心远离罪恶。所以我们当求圣灵的内住，每一天靠主的宝血洗净我们。圣经说，“非圣洁没有人能见主。”（来12:14）又说，“那召我们的原是圣洁，我们也要成为圣洁。”我们每一天追求圣洁，感化周围的人。

　　水——圣善篇

　　说到水的品性有很多。“水利万物而不争”，它从不与身边的事物相争，表现他“柔情似水”温柔的一面。当你洗脸时，双手进入水中，你会被它所包裹，全方位地感受它的温度；当你离开时，它却恋恋不舍地从你手上滑落，手指间还滴着水珠。水，如同神的爱一样，它无时无刻地不在你身边，你时时刻刻都离不开它。它为你的生存默默地奉献自己，牺牲自己，换来的是我们的益处。“水处众人之所恶”，水所处的是低洼污秽之处，被人所藐视厌恶。人往高处走，水往低处流。它的卑微是人所想不到的。水，从来没有想高抬自己的奢望，除非是人把它装进容器内，将它抬高摆放在桌子上供人享用。水，无怨无悔，总是那么的默然无闻。那么的顺服，你无论用什么容器装它，都能把它装进去。它无论处什么环境都随遇而安，从来没有自己的意思，如同主耶稣顺服天父一样。

　　若想写水并非笔墨所能容下，也并非言语所能表达。因为的认识是有限的，只有在每天生活中细细地品味它所带给人类的恩惠。唯愿我们一生拥有水的品格，使我们成为生命中的活水，无论流到哪里，都能成为别人的利益和祝福。