“我在那里听见我所不明白的言语。神说：‘我使你的肩得脱重担，你的手放下筐子。你在急难中呼求，我就搭救你；我在雷的隐密处应允你，在米利巴水那里试验你。’”

 

　　这段话读起来并没有那么难以理解，为什么诗人说，他听见了不明白的言语呢？

 

　　这是因为，他们在寄居之地成为奴仆，身体和心灵都忍受着捆绑和约束，看不到任何的希望。当他们突然听到即将获得自由的消息时，竟然难以置信，仿佛听不明白一般。

 

　　还有一个因素是，他们长期生活在埃及的文化当中，心里已经压抑得太久，导致灵性迟钝，即使他们听到了即将自由的好消息，也没有任何的反应，反而觉得有些奇怪。

 

　　事实上，诗人所描述的这种光景，一点都不夸张。在《出》6章我们可以看到当时的景况。

 

　　当摩,.西领受托付，从旷野回到百姓中间时，他告诉他们：神要救他们脱离重担，不做他们的苦工；还要以他们为自己的百姓，坚定向他们列祖所立的约，必然将他们带进应许之地。

 

　　他们听见这话，有没有立刻欢呼雀跃呢？没有。他们最大的反应就是没有任何反应，“只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。”

 

　　这是一件何等令人悲哀的事情！我们可以想想自己的光景，当我们沉睡太久、软弱太久、跌倒太久之时，似乎我们已经被他抛弃，没有任何生还的希望了。

 

　　此时，我们突然听到有消息说，他依然爱我们，一直在等待我们，会有怎样的反应呢？恐怕也像那些百姓一样，认为听见了所不明白的言语。

 

　　事实上，再没有比这句话更让人容易明白的了：“我使你的肩得脱重担，你的手放下筐子；你在急难中呼求，我就搭救你。”

 

　　重担和筐子，描述的是三千多年前百姓寄居在埃./及的生活。那时，当地人派督工的辖制他们，加重担苦害他们，“使他们因做苦工觉得命苦；无论是和泥，是做砖，是做田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。”

 

　　重担和筐子，对于当时百姓的遭遇而言，是非常具体的，而不是抽象的；虽然肩上有重担，手中有筐子，但这两样都会被完全放下，他们将得着完全的自/.由。

 

　　今天我们也是同样，我们生活的重担、工作的难处、心灵的压力等等，那些具体的重担和筐子，他都看在眼里。因此，他向我们发出呼唤：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安/.息……因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”

 

　　重担和筐子，是我们前行道路上最大的拦阻。我们可以想象，一个背负重担的人，是无法欢然奔路的，他只会越来越慢，越来越累，最终极有可能会轰然倒下。

 

　　如果我们愿意提高奔跑的速度，并持久地保持在奔跑的状态，一个必然的条件就是放下所有的重担。

 

　　在我们的现实生活当中，重担几乎是无法回避的。我们总会在心灵深处产生许多忧虑、烦恼和压力，让我们无法与他建立单纯、健康、深入、亲密的关系。

 

　　我们的重担，总体来说有两个方面：第一是外在的，比如物质上的追求。我们或因生存的基本需要，或因提高家人的生活质量，一不小心就会形成重担。

 

　　第二是内在的，包括内心深处的思虑、对未来生活的担忧、家人相处的困境、夫妻关系的张力、消极厌世的思想等等，都会成为我们的重担。

 

　　事实上，在大多数情况下，我们的重担并非出于不良的动机，也不是出于对世俗的贪恋，而是现实在的生活给我们所带来的压力，导致我们无法迈开双腿向前奔跑。

 

　　但我们不要忘记，哪怕是那些正常的生活需求，一旦成为重担，就会给我们带来拦阻。

 

　　值得警惕的是，有些重担，能给我们带来实实在在的危害。比如对金钱、地位、名利的贪恋，还有对罪中之乐的追求与向往等等，这都是他所不喜悦的。

 

　　事实上，人的欲望永远都无法填满，若成为心里的重担，将会极大地影响我们追求生命的成长，使我们无法迈开奔跑的步伐。

 

　　还记得他对我们的勉励：“所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外.,邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的TF是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”

 

　　请记得，他能使我们的肩得脱重担，使我们的手放下筐子。我们的难处他都知道，当我们将一切的忧虑卸给他，他必然会顾念我们。

 

　　新的一天，愿我们放下各样的重担，努力奔那摆在我们前头的路程，直至到达胜利的终点！