《金句良言》第40篇：良心常存就坦然无惧

文/语音：吴建梅

金句：徒24：16："我因此自己勉励，对神对人常存无亏的良心。"

       在二战期间，有个青年神学家叫潘霍华，为了对抗纳粹被抓进监牢，他写出的书信后被编著成《狱中书简》。他当时并没在自己的祖国，自己的国家处于战乱，他完全可以不回去。然而，为了信仰和祖国命运，他最终回到自己的国家，也因此在自己的国家殉道。

       他是青年基督徒知识分子，他也很害怕，但他最怕的是更多人死于灾难。因此，在狱中时，他写给友人的信中是这样说的："你应该知道，我没有片刻不为我的回国而后悔，当时我清楚地知道我所面临的是什么？我是凭着清白的良知来行动的。"其实，在希特勒发动战争之前，他的朋友就叫他不要回去，并给与优厚的邀请留他，可他毅然回国。最后被关押在狱中，致死无悔。因为良知，他必须这样做。他说："我看来，我是为了某个目的而被关押在此，因此，我只希望我不要辜负这个目的，我们在最高目标的光照下，我们个人的种种困苦与失望，都是微不足道的。"他死了，就死在自己国家的绞刑架上，可他也献在了祭坛上。

        良心是什么呢？良心乃是上帝安置在人里面的一颗是非之心，使人知道事情的对错。是对神圣洁、公义、良善的维护网。保罗说："常存无亏的良心"，"常存"在原文是"常常操练"，也就是说良心也会有丢的可能，良心的开关也会有失灵的时候。基督徒有了属天的异象之后，必须在属地的生活中付诸实行。若生活见证配不上属灵的看见就全归徒然。基督徒的信仰必须能左右其行事为人的方式，行事为人若不能与基督的福音相称，就表示我们的信仰已经脱离了现实。基督徒的为人生活必须维持"对神"和"对人"两方面的均衡。单顾到对神而不顾到对人，就很容易偏枯而成为所谓不食人间烟火的怪人。但若只顾到对人，而不顾到对神也很容易趋于虚伪做作而成为所谓的假冒伪善之人。因此，良心无亏不仅是对人，也是对神的，这是基督徒信仰的习惯。

       良心有亏就会有定罪的感觉，良心无亏就坦然无惧。我们来到神的面前，良心有亏就不能向神坦然无惧，我们与神的交通就有了隔阂。要知道，神乃是按着我们良心的程度与我们交通的。无亏的良心和伟大的信心是分不开的，因为良心是我们信心的机关。良心一有亏欠，信心就会衰弱。在提前1：5说："爱是从清洁的心，和无亏的良心，无伪的信心生出来的。"基督徒良心的标准并不是世上的标准，不是某一个人凭良心做事就良心无亏。良心的标准乃是在神那里，神也按着这个良心的标准来审判人。我们若要向人有无亏的良心，就得先向神有无亏的良心。所以，凡要追求属灵得胜的生活，总当求在神面前有无亏的良心。

我们一起来祷告

慈爱的天父

你创造世人的时候

把那清洁的良心放在世人里面

为的就是给是非定标准

那尺度就是你的公义、圣洁和良善

因此

我们在你面前

常常要省察自己的良心是否有亏

因为我们知道

人有什么样的心就有什么样的审判

慈爱的，你以慈爱待他

清洁的，你以清洁待他

乖僻的，你以乖僻待他

完全的，你以完全待他

凡遵守你诫命和你法度的人

你更以慈爱和诚实待他

主啊

若我们心里顽梗悖逆

求你拯救我们的心能向你转回

让我们的信仰生活真诚忠实

对你对人都常存无亏的良心

好使我们随时随地

都能坦然无惧来到你的面前

奉耶稣基督的名求

阿们！