第12篇：与上帝理论（耶12：1-17）

　　1. 心得：

　　在人际交往中，不可能没有一点争辩。善意而适度的争辩，不仅会促进人的思考，让人明辨是非，而且还会给对方留下诚挚的印象。真正智慧的人不是不争辩，而是在充分考虑别人意见的同时，在理解对方，尊重对方去和对方展开理论。在这里让我们看到先知要与上帝展开理论，那么，我们想一下：与上帝理论是否可以呢？为什么要与上帝理论？

　　原来，是先知耶利米面临着一个困惑，当他看到恶人的道路亨通，大行诡诈的得安逸。他就要找上帝来理论。他说："但有一件事，我还要与你理论……（耶12：1）"先知想不通啊，既然上帝的旨意都是对的，上帝是可以查看人心的上帝，并且，他也明明知道那些祭司的行事虚慌。那么，为什么不早点按着圣约审判他们？反而"栽培了他们，他们也扎了根，长大，而且结果"（耶12：3）。上帝为什么非得让这些有名无实的敬拜存在？为什么允许这些虚假去误导上帝百姓的事发生？以致国度陷入荒凉？

　　上帝并没有责备先知，而是耐心地开导他，并用比喻解开先知的困惑。上帝说："你若与步行的人同跑，尚且觉累，怎能与马赛跑呢？你在平安之地，虽然安稳，在约旦河边的丛林要怎样行呢？"（耶12:5）上帝是何等慈爱？竟然允许人向他提问。上帝告诉耶利米，真正付出惨痛代价的是上帝自己。他说，我离开我的家（殿宇），我撇弃我的产业（神的百姓），我离弃我心所爱的（选民）。上帝就是在告诉他：我失去的更多。上帝让耶利米把眼目转向上帝自己，告诉他：你的同乡和家人怎样对待你，我的百姓也是如何对待我的。我管教悖逆的百姓，但付出代价的却是我自己。因为是我为此离开自己的家，撇弃了我的产业，甚至把心爱的妻都交给仇敌……

　　很多时候，我们常常看到自己所失去的，看不到上帝失去的。其实，上帝失去比人多得多。属灵的原则就是现在的拆毁是为了将来的建立。上帝既是公义的，又是慈爱的，他既是审判罪恶的上帝，也是创造万有的上帝。因此，上帝在人类历史中的工作目的并非是为了拆毁，而是为了建立。上帝之所以没有立即阻止犹大的背约，也没有制止亚拿突人的阴谋和外邦人的欺压，而是藉着人的愚昧和悖逆，让世人都经历罪的恶果，更藉着他对百姓的恩典和管教，让预定得永生的人能认识他、归向他。

　　亲爱的肢体，今天上帝已经向每个罪人都显明一条回家的路，你是听还是不听呢？

　　2. 思考：

　　我在不明白神旨意的时候是什么态度？是怀疑，还是向神求问？

　　3. 祷告：

　　天父啊

　　你实在是蛮有怜悯的神

　　你有足够的耐心解开我的困惑

　　在我信心受到挑战时

　　的确

　　我多么期望你挪去我的负担

　　但你却让我更多地去思考

　　思考在这时代中该依靠什么

　　在末世又该如何靠你站立得稳

　　天父啊

　　求你赐我所需的能力

　　使我预备好面对任何将临的光景

　　我知道自己没有承担的能力

　　但你可以加添我属天的力量

　　来助我通过茂密的丛林

　　求你现在就来帮助我

　　使我建立好依靠你的习惯

　　使我度过未来更加严峻的困难和试炼

　　如此祷告奉耶稣基督的圣名

　　阿们！