第46篇：一场战役改变世界的格局（耶46：1-28）

文：吴建梅

　　1. 心得：

　　在人类历史上，发生过无数次的战争，其中有一个著名的战役叫迦基米施大战。公元前626年，亚述王亚述巴尼拔去世，亚述帝国开始走向衰亡。这时，占领亚述南部领土的新巴比伦日益强大，并开始与埃及争夺叙利亚、巴勒斯坦的控制权。在公元前612年，新巴比伦攻占亚述首都尼尼微。到了公元前605年，埃及法老尼哥进兵西亚，占领幼发拉底河畔的迦基米施，在这里直接与新巴比伦发生正面冲突。此次战争参战的是埃及纠合残存的亚述军队对战新巴比伦军队，最后，新巴比伦直接击败埃及和亚述的联军。新巴比伦主导了整个国际的秩序，埃及残军撤回埃及，从此不敢挑战巴比伦，而亚述帝国至此宣告灭亡。

　　迦基米施大战是历史上非常重要的战役，更是救赎历史上重要的分界线。因为这场战役直接导致亚述帝国的灭亡、埃及的衰弱、新巴比伦的崛起。可以说，这场战役完全改变了整个世界的格局。自此以后，四个史无前例的大帝国将开始掌管天下（但2：38）。新巴比伦的崛起使得犹大和周边的国家都落入到新巴比伦的势力范围。新巴比伦成为世界一时的霸主，"密夺、挪弗、答比匿"都是尼罗河三角洲的城市，也是新巴比伦主要攻击的地方（耶46：14）。耶利米的预言再次应验，那么，逃到答比匿的犹大余民的光景可想而知了。依靠军事力量的埃及其实是活在虚假的平安当中，事实上，埃及一直是犹大国的虚假盼望，所以，埃及的逐渐衰败也使百姓幻想彻底毁灭，更唤醒了落在黑暗中的人们，上帝在向他们指明一条拯救之路。

　　作为一个上帝呼召成为"列国的先知"的耶利米，不但向犹大传讲上帝的话语，也向列国宣告神的审判。在耶利米书里，46-51章是一个单元。作者用6章的经文宣告了对9个国家的审判，分别是：倚靠军事力量的埃及（耶46章）、倚靠海上退路的非利士（耶47章）、倚靠盲目自信的摩押（耶48章）、倚靠水源财宝的亚扪（耶49章）、倚靠险要地形的以东（耶49章）、倚靠国际贸易的大马色（耶49章）、倚靠偏远位置的基达和夏琐（耶49章）、倚靠军事技术的以拦（耶49章）和倚靠综合国力的新巴比伦（耶50章）。为什么上帝要对列国宣告审判？因为神要显明他是全地的主，他对所有邦国必有审判权。同时，先知向列国宣讲信息，另一个目的就是叫神的子民得到安慰，使他们知道神不会轻轻放过罪恶。对列国宣告信息还有一个目的，就是警告以色列和犹大，给他们一个暗示：他们也不能躲避上帝的审判。如果连那些没有与上帝立约的国家都要接受审判，那么，与上帝立约的子民就应该受更严重的审判。

　　当上帝宣告了对列国的审判，也宣告将怎样恢复圣约和平安。上帝要让人们看到，无论是个人、团体，还是犹大、外邦，都在神的主权之下。拔出、拆毁、建立、栽植都在神的管理之中。因此，被掳的百姓不可再倚靠地上的虚假盼望，而要专心等候神的救赎和恢复。上帝才是真实可信的，因经上记着说："我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己（提后2：12）。"

　　2. 思考：

　　我的依靠和盼望在哪？

　　3. 祷告：

　　慈爱的天父

　　你是掌管全地的神

　　无论个人、团体、还是犹大、外邦

　　都在你主权之下

　　你拔出、拆毁、还是建立、栽植

　　都在你的管理之中

　　你使列国的筹算归于无有

　　你使众民的思念无有功效

　　即使是以军事力量引以为傲的埃及

　　在你面前也顿时土崩瓦解

　　他们依靠人数众多

　　结果败在更多的人数之下

　　父啊

　　有人靠车，有人靠马

　　但我们要提说耶和华--我们神的名

　　我愿弃绝属世的追求和盼望

　　活在你赐我真实的平安当中

　　愿我所追求不是依靠人的筹算

　　而是靠你亲手成就

　　即使在世枉然受苦

　　也要依靠等候你恩典的黎明来到

　　因你赐人的每早晨都是新的

　　愿你祝福我的国家和我居住的地方

　　求你藉着我们使周围的人看到你的荣耀

　　奉耶稣基督的圣名

　　阿们！