第48篇：美丽的草原怎会变为荒场？（耶48：1-47）

文：吴建梅

　　1. 心得：

　　如果说非利士人是以色列人的宿敌，那么，摩押人和以色列人恩怨也是素来已久。摩押地处死海以东的肥沃高原，南起撒烈溪、北至亚嫩河。摩押人是亚伯拉罕侄儿罗得和大女儿乱伦而生的后代（创19：37），和以色列人是亲戚关系，但可没少给以色列民制造难处（民25：1-3、书24：9）。他们士师时代也曾欺压过以色列人（士3：14）。大卫的曾祖母路得是摩押女子（得1：22），所以，大卫在逃避扫罗追杀的时候，曾把父母送到摩押王那里避难（撒上22：4）。犹太人传统认为，大卫父母就是被摩押人所杀，后来，大卫征服了摩押（撒下8：2）。巴比伦第二次入侵犹大，摩押人跟随巴比伦攻击犹大（王下24：2）。巴比伦离开后，摩押人又鼓动犹大反叛巴比伦（耶27：3）。

　　摩押人处于水草丰茂之地，牛羊遍野，有着丰富的天然资源。摩押地向来以出产葡萄美酒著称（赛16：8-11），他们有酿酒的高超手艺。他们"自幼年以来常享安逸，如酒在渣滓上澄清，没有从这器皿倒在那器皿里"（耶48：11），自幼经济富足的摩押人很少遭受外敌入侵，可以说是从来没有被掳掠过，所以，他们相当安逸自信。但是这是一种盲目的自信，正因为他们一直倚靠盲目自信（耶48：7、29）活在虚假的平安里，就仗着自己的财宝骄横，向神夸大。这虚假安逸的生活其实只是暂时的，正如酿酒一定要经过过程，时候一到，神"必打发倒酒的往她那里去，将她倒出来，倒空她的器皿，打碎她的坛子"（耶48：12）。"倒酒的"就比喻侵略摩押的敌人。摩押敬拜偶像基抹，但在大难临头时，他们所信奉的基抹将无力帮助他们，"摩押必因基抹羞愧"（耶48：13），其实，上帝藉着众先知多次宣告将要审判摩押（赛15-16章、25：10、耶48、结25：8-11、摩2：1-3、番2：8-11）。

　　根据犹大史学家约瑟夫的记载，尼布甲尼撒23年，巴比伦征服了摩押和亚们。从波斯帝国开始，摩押就不再出现在史料当中，只能被称为摩押地。再后来，就是被一波又一波来自阿拉伯人所取代。摩押人的结局"像以色列家从前倚靠伯特利的神羞愧一样"（耶48：13），他们的结局和北国敬拜金牛犊一样，都不能得到拯救。摩押是用另一个神来代替真神，而以色列是用似是而非的金牛犊来代表真神，其实一样都是不能得拯救。正如现在的世人，不信主的人倚靠偶像，信主的人倚靠自己想象中的上帝，结果同样"羞愧"。这不，谁曾想到摩押人那美丽的草原会变为荒场呢？

　　2. 思考：

　　我是否是会在某一时刻因着个人"成功"和"经验"而自高自大？

　　3. 祷告：

　　慈爱的父神

　　摩押人自信狂妄

　　仗着自己的财富自高自大

　　甚至藐视耶和华

　　他们安逸时敬拜偶像

　　失去感恩的心

　　岂不知一切光辉和荣耀都会过去

　　因为骄傲在败坏以先

　　狂心在跌倒之前

　　活在虚假平安里的他们却浑然不知

　　他们最终得到你的审判

　　一个不认识神的民族

　　是一个没有前途的民族

　　父啊

　　你对摩押的审判也是在警示世人

　　不可以自己的财富和经验为夸口

　　不要以居荣耀地位自恃为保障

　　求你赐我感恩的心

　　不因个人成功而骄傲

　　不因丰富经验就忘记你

　　不以眼前利益去追求奢华的生活

　　不居心悖逆存心践踏你的律法

　　求你使我永存对你的敬畏

　　为荣耀你名的缘故过简朴的属灵生活

　　奉耶稣基督的圣名

　　阿们！