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重点审判巴比伦

2023-07-31 作者:小方舟  
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第50篇:重点审判巴比伦(耶50:1-46)

文:吴建梅

  1. 心得:

  耶利米书的46-51章是一个单元,基本用诗歌的形式写成,因此,这一单元可以被称为"国家诗"。神宣告了对十个国家的审判,即埃及、以色列、非利士、摩押、亚扪、以东、大马士革、基达和夏琐、以拦和巴比伦。先知所传信息主要是宣告神是全地的主、神对列国的应许、审判与复兴。审判的原因乃是因为罪的缘故,当然,对以色列民格外的恩情也穿插在埃及和巴比伦之间。在这些审判信息里共有121节经文,但对巴比伦的审判就有110节。可见,神要重点审判巴比伦。原因是巴比伦大大亵渎神的殿,所以,神要为他自己的殿报仇。

  当巴比伦来侵犯耶路撒冷的时候,毁坏圣殿,这是很大的亵渎。圣殿是上帝的居所,是上帝子民敬拜神的地方。这地方既是圣的,就不可以被随便地破坏和亵渎。当时因为巴比伦的军队在战事中受到顽强抵抗,所以就迁怒于圣殿。他们以为圣殿里有很多金子埋在地里,就把整个圣殿都拆毁,几乎拆到根基,又将圣殿所有的器具掳到巴比伦去。

  当时的巴比伦可谓是相当强大繁荣,但上帝却宣告巴比伦必遭毁灭。虽然耶利米书不住给出的信息是巴比伦是神用来审判列国的工具,但这工具本身就不公不义,因此,必要受到上帝的审判。虽然,耶利米曾多次宣告:"出去归降迦勒底人的必得存活",否则无路可走。但他并非是站在政zh i立场上所讲,更不是国际形势的分析家,他只是作上帝话语的出口。上帝的仆人忠心为神说话,不是坚持自己立场。即使在自己不喜欢,别人不能接受的情况下也不能不说。犹大受管教的信息,耶利米照着传了。巴比伦的结局,耶利米照样没有隐瞒,原原本本的宣告出来。上帝的刑罚是公义的,上帝两次宣告:"她怎样待人,也要怎样待他(耶50:15、29)"。巴比伦怎样拆毁耶路撒冷的城墙,自己的城墙照样被别人拆毁。巴比伦怎样使犹大"令人惊骇、嗤笑,并且永久荒凉(耶25:9)",自己也必怎样"无人居住,要全然荒凉。凡经过巴比伦的要受惊骇,又因她所遭的灾殃嗤笑"(耶50:13)。巴比伦是犹大北方的敌人,而巴比伦的敌人也是从自己国家的北方而来。上帝对巴比伦的审判和对犹大的预言极其相似,表明上帝怎样管教犹大,也将怎样追讨巴比伦,因为上帝"必照他们的行为,按他们手所做的报应他们(耶25:14)"

  那么,巴比伦北方的敌人是谁呢?"有一种民从北方而来,并有一大国和许多君王被激动,从地极来到(耶50:41)",这敌人是指玛代波斯及其盟国(耶51:27-28)。早在尼布甲尼撒元年,耶利米就预言:"有多国和大君王必使迦勒底人作奴仆"(耶25:14 ),这更具体地预言这敌人将从遥远的"地极"而来。到主前543年时,巴比伦王拿波尼度惧怕逼近的波斯大军,"听见他们的风声,手就发软"(耶50:43),从阿拉伯半岛的陪都提玛迁回巴比伦。由于拿波尼度长期离开巴比伦,造成国家严重的问题。主前539年,波斯王古列从北向南进军巴比伦,10月初在奥匹斯战役中大获全胜,11日西帕尔城投降,13日巴比伦几乎不战而降。"巴比伦被取的声音"(耶50:46)可谓是遍布列邦。这也让人们看到,历史上凡是抵挡神的政权,势力越是庞大,灭亡的羞辱就越大。

  2. 思考:

  为什么神在针对列国的信息中穿插对以色列人的应许?

  3. 祷告:

  慈爱的天父

  巴比伦的综合实力相当强大

  他们的国家繁荣昌盛

  他们在国际上为首

  却仍然是活在虚假的平安里

  他们的不公不义必受审判

  他们怎样使别人活在羞辱里

  也必成为被别人嗤笑的对像

  他们怎样拆毁耶和华的圣殿

  他们的城墙也照样被别人拆毁

  她怎样待人也要怎样待他

  这是你启示世人祝福和咒诅的因果信息

  父啊

  日光之下并无新事

  只是变了花样而已

  一代过去一代又来

  这是你创造自然的规律

  惟愿我们吸取历史的教训

  好让我们在世秉公行义

  惟愿我们立定心志讨你喜悦

  求你帮助我们因信而愿意遵行你的话语

  好使我们无论在何境遇

  都能得到从你而来的真平安

  如此祷告奉耶稣基督的圣名

  阿们!

【作者简介】 小方舟:原名吴建梅,雅博网编辑。江苏省连云港灌南人,江苏神学院本科毕业。自幼爱好文学、写作,信主前曾在电台、报刊等发表过文章。1999年8月31日信主加入教会并参与事奉至今。信主后立志为主写作,希望通过文字来牧养,使更多人得益处。

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