拿鸿书的第二章是先知预言尼尼微城将要到来的审判，这一章是叙述尼尼微城为何受审判的原因。

 

　　在开始第一章的开始，我已经提到，亚述人以残暴著称。拿鸿称尼尼微是一座杀人流血、充满谎诈和抢夺的城。控诉亚述对待生命毫无怜悯之心，每当他们征服一个地方，就大肆抢掠，把战利品带回尼尼微，以致到处都看到战利品。亚述人以权势，武力征服当作神。“充满谎诈和强暴，抢夺的事总不止息”指的是人与人之间的关系，特别是在神的百姓身上所犯下的种种罪孽，这是尼尼微第一个受审判的原因。保罗说到末世的时候也会是这样，主耶稣快来之前，人心会变得越来越坏，不法的事增多。我们每天从新闻中，都能听到各地有不法的事发生。

 

　　尼尼微也是一座背弃神，崇拜守护女神伊施她尔，盛行邪术，诱惑列国的一座城。先知在经文中称假神伊施她尔为“妓女，亚述人借着她的邪术欺骗万族。因此，这就导致了尼尼微的败亡的第二个原因。

 

　　“妓女”和“淫行”，在圣经中往往形容妻子对丈夫的不忠，是寓意神的儿女背叛神，离弃神的表现。对教会讲，指教会顺应世俗，接纳似是似非的道理，来代替纯正的福音，这就是属灵的淫乱。其结果必定会受到神严厉的管教。所以，教会在真理上当要与世俗分别为圣，如纯洁无暇的新妇，成为基督佳偶。

 

　　“你岂比挪亚们强呢？挪亚们坐落在众河之间，周围有水；海（指尼罗河）作她的濠沟，又作她的城墙。”（鸿3:8）

 

　　先知以“挪亚们”来对比固若金汤的尼尼微城。“挪亚们”是上埃及的首都底比斯，位于尼罗河上游。“挪亚们”和尼尼微城一样有宏伟的神庙，防守坚固、有河流作为天然保障，还有强大的军事联盟（9节），但最后还是被亚述王亚斯那巴毁灭。在先知拿鸿发出预言后，尼尼微城于公元前612年就被巴比伦-玛代联军攻陷，命运与被亚斯那巴攻陷的“挪亚们”一样，彻底被摧毁，荡然无存。

 

　　在即将结束拿鸿书之时，我们需要做个总结。透过拿鸿书，显明出来的真理是：一、神不仅是满有慈爱的，也是及其的公义，虽然忍耐宽容，给人悔改的机会。但人若腹壁刚硬，像尼尼微那样，到了无法医治的地步，即不能挽回，最终必注定在神愤怒的审判中，走向毁灭。

 

　　其二、尼尼微的败亡对遭受患难神的儿女，是皆大欢喜的大好消息。显明神是终极的伸冤者。正应验了中国的一句俗话：“善有善报，恶有恶报，不是不报日子未到”这对今天为主受苦的弟兄姊妹来说，是最大的安慰。

 

　　最后要提醒我们的是，审判是普遍的，它不单是临到亚述，当基督再来之时，审判要临到全地上一切居住的人。（路21：35）所以，拿鸿书的信息，也是向今天这个世代的警告。作为教会，当要在这末了的世代，向世人传扬审判和悔改的信息。

 

　　祷告

 

　　天父上帝，你是满有慈爱怜悯的神，但你也是极其公义的主。你至圣至洁，恨恶罪恶。当你发怒之时，有谁能在你面前站立得住呢？你眼看大地，大地发抖，手摸山岭，山岭冒烟。今天我们所处的世界，相比当日的尼尼微城，有过而无不及，人心更坏，不法的事不断的在增多。你的儿女为主的名，遭受患难，被世界恨恶。这一切事的发生，显明了基督快要再来。现在求你，让我们能够时刻惊醒，敬虔度日，也赐给我们盼望，忍耐等候基督的来到。相信他必按公义审判世界，并且相信他是一位替我们伸冤的主。祷告奉耶稣基督的名求，阿们！